简介：现代艺术运动将玻璃从工艺领域带入了艺术领域,尤其是二十世纪六十年代的玻璃工作室运动(TheStudioGlassMovement)以来,艺术家们开始将玻璃作为表达媒介,并开展了广泛的研究来挖掘其艺术表达的潜力。

简介：干桂秋，我是先识其人，次读其文，后品其画。1998年，黑龙江画家荆桂秋，在躁动急功的世风中，弃临渊羡鱼之念，退而结网，暂辞黑山白水，负笈中国美术学院中国画系，成为花鸟画研究生班的一员，以求深造。我与桂秋遂得相交。在其后的硕士学位论文的撰写中，我有幸作为指导者，每周晤面商酌。桂秋选择了中国没骨花鸟画的先行者、明代大家孙隆为研究对象，在图象、文字资料匮乏的艰难中，苦苦收集爬梳。

简介：2015年10月22—31日，由中央音乐学院音乐学系主办，清华大学艺术教育中心、中国传媒大学与录音艺术学院、中央民族大学音乐学院、北京师范大学艺术与传媒学院、云南艺术学院音乐学院、大理大学艺术学院、中国少数民族音乐学会以及北京纳西学会协办的音乐文化公益活动系列之“乡土音乐进高校”巡演活动在北京、昆明、大理的多所高校展开。

简介：古玺的仿刻由来已久,其肇于宋元,历经明清两代,至民国时期已成风气。本文旨在介绍民国时期古玺创作的风格类型及其代表印人,并梳理和概括出这一时期古玺创作主要呈现三种风格类型：即沿袭“晚清四家”（吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫）的风格类型;受书法和古文字学影响的古玺风格类型;突破先秦古玺印式的创新类型。

简介：张颔,一九二〇年出生于山西介休。著名古文字学家、考古学家。曾任山西省文物局副局长兼考古研究所所长,中国古文字学会、中国考古学会、中国钱币学会理事。其研究领域广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币学等,先后出版了《侯马盟书》、《古币文编》、《张颔学术文集》等著作。一九六五年,主持了山西侯马东周晋国遗址的发掘工作。《侯马盟书》的出版为晋国史的研究提供了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项重大贡献。张颔先生在诗文、书法、篆刻方面也颇有造诣,在国内外都享有很高的声誉。

简介：端砚发展至今,已有一千三百多年的历史了。以其＂发墨不损毫＂而著称于世,自宋以降,即被定为贡品,又颇得文人喜爱,在中国文化的发展闪烁着耀眼光芒。肇庆市博物馆历来重视端砚历史文化的传承和发展,积极征集端砚藏品,深入挖掘端砚历史文化和背后的故事,传播中华统优秀文化,并通过多种渠道让端砚文化传播他乡,让更多的人通过端砚了解关注肇庆，进而自觉地走进砚都肇庆感受端砚文化。

简介：鄂伦春人与火有着深厚的不解之缘，自古以来就有祭祀火神的习俗，长期以来对火神的崇拜和祭祀演变为鄂伦春人重要的节日——“古伦木沓”节。在生产生活方式斗发生了巨大变革的今天，“古伦木沓”节成为鄂伦春族传统文化集中保留和展示的平台，许多日渐消逝的民俗事象如今都在舞台上借由音乐重现。

简介：20世纪40年代,被徐悲鸿称赞为＂卓越的天才＂和中国版画界＂巨星＂的年轻艺术家古元创作了版画作品《向吴满有看齐》。在延安的革命特殊时期,这一作品具有相当丰富的革命和宣传意义。吴满有＂典型形象＂的塑造和图像建构的背后蕴含了丰富的文化、社会和政治意义。本文从社会学和历史学的角度并以＂以图证史＂的、基于视觉文化的研究方式,试图探寻图像背后丰富的历史情境、社会结构和政治符码。

简介：德国考古研究所东方部与布兰肯堡（哈尔茨）于1998年5月在克罗斯特米歇尔斯泰因联合举办了主题为“金属时代的考古学”的音乐考古学学科国际研讨会,本文是大会的宣读论文之一。文章指出,古以色列/巴勒斯坦音乐活动的史料记载与考古发现之间存在着巨大矛盾,这只能得出一个结论,即《圣经·旧约金书》和《塔木德经·密西拿》有关盛大音乐活动的记载是经过渲染、夸大的,有时甚至是虚构的,这是美化历史从而强化当时神权统治的需要。

简介：傅抱石先生可谓中国美术史上的一块巨石。他以沉郁豪放的画风斐声海内外,其流风影响至今,有一代宗师之誉。然而在世人眼中,似乎只知道抱石先生乃名教授、名画家,而不知他还是一位造诣颇为精深的篆刻家和印学家,甚至抱石先生在艺术上最先获得成功的也是篆刻,这恐怕更是鲜为人知的吧。抱石先生一九零四年生于江西南昌。幼时家境贫寒,但他聪颖好学。据博抱石先生讲,邻家的刻字店是最先把他引人篆刻艺术殿堂的,正是在那里他搞到了一本《二金蝶堂印谱》知道了大名鼎鼎的赵之谦,从而对篆刻艺

简介：尤利乌斯·冯·施洛塞尔[JuliusvonSchlosser]认为：虽然很多艺术家都能创作出与众不同的杰作，但只有某些开创性的艺术家能够推动艺术发展。因此，史有最杰出的艺术品，才有资格成为“造型艺术的风格史”的研究对象。

简介：古龟兹即今新新疆库车、沙雅、轮台、拜城、阿克苏一带地方。龟兹立国很早，约在西汉时期，文献记载最初为《汉书·西域传》，龟兹国王都延在(今库车一带，后改为苦叉，后又称库车)，该书记载：“延城去长安七千四百八十，户六千九百七十，口八万一千三百一十七。南与精绝(尼雅)，东南与且末，西南与杆弥，北与乌孙，西与姑墨接，能铸冶有铋。

简介：中亚与我国中原乐舞的交流，有着悠久的历史，远在殷商时代即已开始。古代乌孙、龟兹都是中亚乐舞艺术极有代表性的古国。这里所指的“中亚”是属小范围的前苏联境内的乌兹别克、哈萨克、吉尔吉斯、土库曼、塔吉克五个共和国和我国的新疆库车一带。但在古代，它们的国界和版图都有不同的变迁。乌孙今属哈萨克斯坦共和国。而龟兹则为我国新疆库车、阿克苏一带的地方。从它们的乐舞艺术的分析研究为切入点，或能对中亚整体的乐舞轮廓逐渐清晰，并对它们的演变、与中原的交流以及流布的踪迹，有更深一步的探寻。

简介：我国历代的碑刻书法，有四万种之多，是我们学习、研究书法的宝藏。然而在这样浩如烟海的碑刻书法中，古隶这一书体像一颗璀璨的明珠，光闪而夺目。

简介：古希腊悲剧的作者对戏剧和戏剧性的理解与今人大不相同,其创作上的技巧和手段追求一种非常原始的、纯粹的和崇高的意境美.同时利用先行事件在歌剧中的强化戏剧情境、凝聚人物情感作用以及仪式化场面等来拉动全剧的整体意图获得成功,而现今的歌剧尤其是军旅歌剧恰好需要这样的意图.

简介：德国古根海姆博物馆（DeutscheGuggenheim）于二0一一年一月二十八日至三月三十日举办“阿加特·斯诺：共享的世界”展（AgatheSnow：AllAcessWorld）。

简介：挪威著名艺术家惑空·古尔沃格于2017年5月在中国的上海、天津等城市举办了个人作品展,应《艺术工作》编辑部的约稿,鲁迅美术学院谭慧丽老师近期采访了艺术家惑空·古尔沃格本人。

简介：能看得懂倪宽书法创作的人,可能对倪宽都会有一个共同的评价：有想法,气息不一般.同时可能还会去琢磨：他怎么会这样写？是怎么写出来的？确实,倪宽的作品中,经常透出大部分书家笔下没有的奇崛而古穆、静逸又峻劲的风神意态,很容易将你拉进一种情境之中诱你细嚼慢品,而后沁人心脾,而后也就让你从内心冒出“高人”的赞叹.

简介：希拉·瑞贝(HillaRebay,1890—1967)——一位德裔女画家,"非客观"绘画美术馆(纽约古根海姆美术馆前身)首任馆长,古根海姆美术馆创建人之一,1928年开始协助所罗门·古根海姆(SolomonR.Guggenheim)汇集了大批可观的艺术藏品,并成为他的首席艺术顾问。她提出了"非客观"艺术(Non-objective)的概念,,并为这门新兴艺术的推广和传播作出了非凡的贡献。瑞贝是个画家,更是位成功的美术馆经营者,在她77年的生涯中,把一生都奉献给了她热爱的事业,促进了"非客观"艺术的发展,致力于古根海姆美术馆的建立。古根海姆美术馆(SolomonR.GuggenheimMuseum)是纽约著名的地标性建筑,是美国二十世纪最著名的建筑师法兰克·洛伊·莱特(FrankLloydWright)晚年的杰作。自1959年建成后,一直被认为是现代建筑艺术的精品,以至于其它博物馆的设计都无法与之相媲美。

简介：色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即“沁色”，质指玉质．而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。