简介：年代妇女的劳动时,一说到20世纪60、70年代的中国劳动妇女,而在论述中国妇女劳动的时候

简介：摘要对于目前企业转型和产业升级的重要阶段，和谐的劳动关系可以在一定程度上维护社会的稳定，促进企业的可持续发展。何为劳动关系，劳动关系的矛盾产生了工会，工会又对构建和谐的劳动关系起到了重要的作用。目前，企业为了响应社会主义市场体制创新的重要号召，同时为了适应新的劳动法，在构建和谐的劳动关系中也想尽了办法。企业不仅要激发职工的创造性的积极性，还要凝聚职工的力量，从而构建和谐、健康的劳动关系。本文就将从劳动关系的产物——工会出发，分析工会在现在这个阶段企业劳动关系中发挥的作用，并对工会组织如何更好的发挥作用提出相关的策略和方法。

简介：李凡（化名），男，1975年9月23日出生，汉族，住某市城关镇李家村二组。江汉市欢喜食品有限责任公司（化名）为具有生猪屠宰资质的企业，邱小峰（化名）系欢喜公司法定代表人邱大峰之子。

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简介：一、背景与问题中国是一个历史悠久的农业国，也是一个带着十几亿人口迅速进入工业文明的后发工业化国家。在中国，劳动力流动问题，自建国之初就牵动着高层决策者的神经，甚至主导了很多重要决策的制订。毫不夸张地说，中国关乎现代化成败的问题归根结底是农民问题。20世纪，农民问题是土地问题；21世纪，农民问题是就业问题。

简介：摘要在整个社会的发展过程中，劳动者是社会发展的主体力量，合理的保障劳动者的权益是社会和谐稳定发展的必备条件。要以科学发展观“以人为本”的理念为导向，切实的保障劳动者的生命安全、合理的劳动报酬、合理的节假日休息时间以及劳动福利和保险，实现社会的和谐稳定发展。

简介：中国楹联在中国的历史长河中,始终凸显其佐证历史资、治政务教、化育人陪、衬环境传、承文明的文史价值一佐、证历史芳,华史志浩如烟海的中国楹联中,无论是长联还是短联都,有不少联家以联述史以、史证人、证事、证物,使人们读联思旧,读联动情因,联起兴相因联传起三兴国时诸葛亮曾结庐河南南阳而湖北襄阳的西隆山古隆中,也有诸葛亮的遗迹于,是引起了两地的纷争直。

简介：唐山皮影是我国古老的民俗艺术，其历史渊源可追溯到明朝的万历年间，清末民初极为盛行，迄今已经走过了四百多年的历程。本文从唐山皮影的历史渊源出发，分析其艺术特点，从雕刻艺术、绘画艺术和演技艺术对其进行美学价值探究。

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简介：社会中种族、宗教、文化意义上的少数族群的自我认同性得不到社会应有的尊重,一个自由民主的社会自然应当认可和尊重各种文化自身的价值,在社会中受到不公正待遇的宗教、种族及文化上拥有自我认同性的族群在为自己应有的政治与社会地位

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简介：<正>什么是依存美?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,与之相反,纯粹美却是这样一种美:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹美是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存美不是一种空洞形式美,而是一种包蕴着理性内容的有条件的美。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存美肩负着在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹美陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性与实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自

简介：我们不仅能从这些诗中发现其思想之美,是诗人描写边塞战事诗中感情把握得较好的一篇作品,正如其诗的思想内容有其社会土壤那样

简介：摘要：近些年，随着“一带一路”政策和世界杯的举办，多哈的影响力随之增强，旅游业也蓬勃发展，本文通过介绍多哈的滨海大道，卡塔尔国家博物馆，欧麦尔清真寺，伊斯兰艺术博物馆，瓦其夫市集，以及世界杯举办场馆，从自然风景，悠久历史，巧夺天工的建筑，人文风情，体育之风等，从多方面写出多哈不同方面的“美”。

简介：摘要：菲斯,摩洛哥王国最古老也是最具生命力的城市;菲斯,以精湛的伊斯兰建筑艺术著称于世界的城市;菲斯,中世纪犹太历史上最著名的城市，一座巨大的迷宫城市，凭借着深厚的历史文化底蕴和独特的旅游景点，伴随旅游业新浪潮的发展，逐步进入大众视野，成为人们的一大选择。本文将从菲斯重要的地理位置，独特的人文文化，浪漫的建筑美学以及与中国外交的发展四个方面探析菲斯的旅游价值。

简介：摘要站在哲学的高度上理解文化和价值观的关系，对于初学者的我而言无疑是困难的。可是，我们应该感到欣喜，正是有了前人的呕心沥血，有了时间与历史的考证，此刻的我们才能够如此思路明确，有勇气去借用他们的观点。在这篇文章中，我的主要观点是，文化指的是人们的具体的生活，是人的主体性或本质力量的对象化。价值是一种主体人与客体对象之间的关系的概念。价值观是人的意识对客体属性和主体需要之间的关系的反映。价值观是文化的最深层次，文化的不同取决于价值观的不同，建设符合当今时代召唤的价值观必须立足于优秀文化的建设。

简介：三论宗属于佛学的一个派别，另一个则是唯识宗，本文首先阐述三论宗本身的教义，即其对于世界的看法，着重分析其中的怀疑论思想。然后通过与西方怀疑论思想的比较，最后对三论宗（佛教）以及怀疑论这种思想发表自己的看法。

简介：费尔巴哈哲学作为对神学和黑格尔思辨哲学的批判出现,其哲学逻辑起点为感性问题,并将感性视为其哲学的本体论问题。

简介：本文第一部分,是我在中国作协的汤汤童话研讨会上发言的缩略版;会上一些不同意见引发了我的思考,故又增写了第二部分;第三部分是对第二部分的补充。这样由此及彼,层层上推,使理论思考渐显丰富起来。我很感谢这种不同意见的交汇和碰撞,愿议论风生、百家争鸣的风气早日重回我们的儿童文学界。