简介：《地方综合年鉴编纂出版规定（试行）》对年鉴的出版时限提出＂年鉴应逐年编纂,做到在出版年度的上半年内出版＂的要求。＂互联网＋＂时代为年鉴编纂运作模式创新提供了充分的技术支撑,年鉴界应该充分利用互联网技术,开发在线编辑系统,实现跨界融合,为年鉴编纂出版提速,为实现＂在出版年度的上半年内出版＂做出努力。

简介：在中国文化史上长久占据一席之地的、典型而多变的＂莫愁＂符号,其最初的人物原型为南朝石城的歌伎莫愁,歌伎莫愁又为活跃在汉水大堤的艳姬群体成员。石城莫愁之个体、大堤艳姬之群体,共同构建了中古时代襄沔地区作为历史表征的区域人文景观。而这样的人文景观之形成,缘于诸多历史本相元素的共同形塑。先秦以来,襄沔地区的汉水大堤、楚地的女子好游风俗以及地域记忆中的神女想象情结,为大堤艳姬群体的产生提供了基本条件;魏晋时期,襄沔地区便捷的水陆交通条件与四方凑会的地缘优势,吸引南方蛮族大量北迁、西北胡人频密东徙,加之地方特产宜城美酒的名声渐起,最终导致大堤艳姬群体的生成与为人熟知,而其代表人物＂莫愁女＂亦逐步成为文人争相吟咏与记忆的文化意象。

简介：毛泽东青年时期距今已有百年之久，加之他当时尚未登上历史舞台，更未在政治活动中心，所以关于他青年时期的文字记载相对较少，保存下来的少量书信便成为研究毛泽东十分珍贵的资料和重要的依据。

简介：公元1405—1433年，我国明朝回族穆斯林航海家郑和率领庞大的船队七次远航，活跃在东南亚、印度洋、波斯湾、红海、直至非洲东岸，遍访亚非30多个国家。郑和所完成的航海事业，不仅在中国历史上，而且在世界历史上开辟了世界远航史的先河。今年是郑和下西洋600百周年，郑和“睦邻友好，科学航海”的思想已深深凝固在海上丝绸之路极盛时期和世界航海史话的雕塑上，成为我国对外交流，和平交往的精神之柱和名片。

简介：民国伊斯兰复兴运动究竟是一场什么样的运动？是什么促使了这场运动的形成？它对于民国时期的伊斯兰教发展与当时的中国社会产生了怎样的影响？针对第一个问题笔者已作出回答，将民国伊斯兰复兴运动界定为中国伊斯兰教在历经衰落后的一次历史性复兴、一次中国穆斯林社会在经济、政治以及思想文化上的全面复兴。通过对这场复兴运动的领导者和参与者——达浦生的人生经历、学术思想以及他与当时伊斯兰社会之间联系的考察，进而揭示出以达浦生为代表的回族知识分子的思想历程正是这场民国伊斯兰复兴运动的本质所在。

简介：古典时代，曼提尼亚与泰该亚的关系经历了从对立到合作，再从合作到对立的转变。在公元前5世纪和公元前4世纪前30年的对立中，两邦不仅发生了战争冲突，在处理同斯巴达关系时也采取了截然相反的政策。流克特拉战役后，在内外因素的影响下，曼提尼亚和泰该亚暂放隔阂，建立了阿卡狄亚历史上唯一一个地区性国家——阿卡狄亚同盟，并坚持反斯巴达政策。然而，随着斯巴达威胁的减弱和同盟内部矛盾的积聚，曼提尼亚和泰该亚再次对立，阿卡狄亚同盟走向分裂。

简介：

简介：华南与东南亚地区在新石器时代具有密切的文化交流和传播关系，文化面貌的统一性较为突出。华南地区以及东南亚邻近地区的新石器时代文化，具有5个重要特征：早期的领先性、中晚期的滞后性、新石器过程的长期性、富裕渔猎采集经济形式、独特的海洋性。华南地区新石器时代文化的海洋性，为中国古代文明的起源和发展提供了独特而重要的成分。

简介：明代胡广《胡文穆公文集》卷一九《记高昌碑》一文中，载有陈诚于高昌获得的《大唐故伊西庭节度使开府仪同三司刑部尚书宁塞郡王李公神道碑》。这是研究安史之乱后北庭与河西的极为重要的文献。根据碑文内容可知，李元忠出身河东，原为河西节度使杨志烈的亚将。凉州陷落后，河西节度使杨志烈赴北庭徵兵，被伊西北庭留后周逸害于长泉驿。随后李元忠率领河西军将为杨志烈报仇，枭首周逸，也实现了河西势力对于伊西北庭的控制。自大历二年起，李元忠正式出任伊西北庭节度使，至其贞元元年去世，主政北庭十八年。其间，唐朝使者分别于大历二年、五年、八年及建中三年到达北庭。李元忠也实现了为唐朝坚守的目标。

简介：本文通过编纂《四川卫生年鉴》的实践，就卫生专业年鉴的定位、突出时代特色、面向社会突出专业特色、重视资料收集、编好专记、严格质量把关等六个方面就提高专业年鉴质量进行探讨，提出了可供参考的看法和意见。

简介：随着我国哲学社会科学的发展,民族学与人类学得到了前所未有的关注,特别是2016年5月习总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话之后,民族学人类学学科的发展又迎来了新的发展机遇。习总书记在座谈会上强调要构建具有中国特色的哲学社会科学,从体现继承性与民族性、原创性与时代性以及系统性与专业性等三个方面指出了建设中国特色哲学社会科学学科应具备的特色和发展方向。本文就民族学与人类学自身的学科特色,从这三个方面对新时代下我国的民族学与人类学学科建设作几点思考。

简介：孙中山先生曾说：＂世界大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡＂。今天,我们已站在信息化、网络化、智能化所带来的第四次工业革命门槛上。党的十九大纵观全球,分析了我党我国的历史方位,明确提出我们已经进入中国特色社会主义新时代。地方志工作只有立足于这个时代大背景,观大势、识大体、谋大局,才能顺势而为,乘势而上,不断开创新局面。十九大开启新时代,地方志面临新要求。

简介：

简介：法语音乐剧的流行音乐范式决定了它的大众文化产品属性，特有性成为一种供观赏的异域景观、一种刻板印象、一种符号象征，而法国文化特有的文化意象与思想内涵却在翻译的过程中流失严重；法语音乐剧传播的主题是人类共有的普世价值，它以共有性吁请不同受众的文化认同。因此，法语音乐剧在中国的传播与翻译活动是一次成功的文化形象传播，却不是一次成功的文化转译。

简介：播音员和主持人在普通话的应用和推广中起着示范、引领和表率作用。新媒体时代的到来给广播电视语言传播带来了影响和考验,播音员和主持人更要肩负历史使命,提高自身语言修养,自觉抵制低级庸俗语言的影响,做规范用语的表率,还大众传媒以纯净,为祖国语言的健康发展做出自己应有的贡献。

简介：殿试是科举考试中最高一级的考试。在小说中，作者的兴趣点不在殿试本身的流程，而是在名义上的考官——皇帝身上，这与始终纠葛在明代科举以及科举中人意识中的“科举”与“察举”两种选士方式有极大的关联。基于对现实科举的不满，小说中的“察举”成为士人在科举失意时的另一种寄托，而与“殿试”是科举的最高层次相同，天子御试也是这一寄托的最高理想。前代的优越制度，再加上前代的圣明之君，两者的叠加共同构成了小说作者对于“察举”的完美想象。此外，在小说中还大量存在由官员实现的察举，这可以视为迫于现实对科举理想的改造。更大的改造在于，在官员所进行的察举中，用来判断士人才能高下的却是科举考试中的“举业”。小说作者理想中的“察举”，并不是前代圣明之世完美体制的复古，而只是程序更为繁复，但结果却对士人个体更为有利的“科举”。

简介：十年前，笔者应邀在《史学理论研究》上发表了一篇文章，题目是《“全球历史观”的困局与机遇》。文章提出我们在欣赏巴勒克拉夫等人的远见卓识，早在1950年代就提出的“全球历史观”的同时，不能对“全球历史观”所面临的多种挑战视而不见。这种挑战首先表现在“全球历史观”的影响力依然有限，没有能够进入西方人文社会科学的精髓；第二是时代背景的转换对“全球历史观”提出了新的要求，不能对冷战结束以来全球化的进展视而不见，不能仅仅体现为对非西方国家历史公正阐释的追求，而应该体现为对“西方中心论”和原来意义上“全球历史观”的双重超越；第三是应对当时迅速崛起的全球化的理论探讨对“全球历史观”构成的理论挑战。

简介：中国社会科学院计划为每位荣誉学部委员各出一本文集，我也忝列其中。虽然当年社科院在评选荣誉学部委员时给我评定的专业是国际问题和中共党史，但实际上我从1950年离开地方工作踏上外交战线后，主要和一直从事的都是国际问题研究。对中共党史的研究只是在1999年离休后才开始，至今也不过十多年。

简介：Attractingnationalandworldwideattention,theNationalPeople＇sCongressandtheChinesePeople＇sPoliticalConsultativeConferencewereheldinBeijingMarch3-20,2018.Tobetterunderstandethnicaffairsdevelopmentsinthetwosessions,China＇sEthnicGroupsmagazineinterviewedBateer,whoservesasdirector-generalandsecretaryoftheStateEthnicAffairsCommissionPartyLeadershipGroup.

简介：此文为李荫森研究员遗稿。李先生主编的《浙江省哲学社会科学志》出版问世了。他为这部志书的编纂付梓，呕心沥血，耗尽心力。生前撰写的《时代特征与地方特色》一文，尚未完稿，即溘然长眠了。本刊特发表这篇手稿，以示悼念。