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简介：作为观众，作为“荷花奖”评委，《走跑跳》我看过四次，每次都获得新的感受，新的美感享受，毫不厌倦。比较挑剔的我被征服了，实在是好。所以感叹地认为它是历来军事舞蹈最好的一个。好在那里？给于我些什么启示，概括起来有如下各点。启示一：军事舞蹈也应高度提炼和抽...

简介：2006年的2月15号，农历12月28日，虽值腊月，已是初春，北京的傍晚暖意微融，春节的味道弥散在空气中。傍晚6时，北京舞蹈学院的吕艺生教授和北京大学的彭吉象教授相约在中关村，作为在各自的研究领域都已是学界翘楚的专家进行了一次高端对话，探讨目前舞蹈学及相关领域的学科建设问题。对话涉及的范畴较宽，但始终在艺术学和舞蹈学的研究领域之内，两位教授的观点高屋建瓴，思维悠游开阔，一壶飘着热气的香醇黄酒伴着这次厚载学识的重要谈话。本文是根据他们的对话录音整理而成的，内容略有删节和调整。

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简介：一个民族的舞蹈，如果在其精神上和形式上不主张花样翻新，而保持其相对的稳定性，是有益还是无益，利弊关系何以为大?舞蹈必须首先须保持其文化个性。希伯莱舞蹈文化个性的保持与其坚定的宗教信仰直接相关，正是犹太教的力量打通了犹太舞蹈的过去、现在和将来。我们不否认宗教的保守性会给舞蹈发展带来诸多弊端，但这保守性如果保住了世界舞蹈之林的“这一个”，那么它就有探究的价值。关于这一点，对于正在“不断希求创新、不断希求与国际接轨”的中国舞蹈来讲，是一付良药。

简介：以“采于民间、研于课堂、创于舞台”的方式，对广东岭南民族民间舞蹈的田野研究，运用到广东高校民族民间舞蹈课程教学中，在课程教学中研究、丰富、发展其文化内涵，创造出具有浓郁岭南文化特征的舞蹈作品，让岭南民族文化得以传承与发展，是高校舞蹈学理构建的重要内容。

简介：这两段鄂伦春舞的旋律，不断地唤起了我半个世纪前的回忆。《鄂伦春舞》是当代舞蹈大师贾作光开山之作。时间要推到1948严冬，贾作光老师正在担任内蒙古歌舞团舞蹈队长时，深入鄂伦春民族生活而创作的男女群舞(汪滔作曲)，1949年——我在北京大学民间歌舞社就演出过这个节目，那时曾为出场的托盘式和双脚跳擦步苦练了一番，印象特别深，但却不知道这是贾作光老师的作品，还以为是民间歌舞。几十年后当我读了《贾作光舞蹈艺术文集》(1992年文化艺术出版社出版，才恍然大悟，原来近半个世纪之前，我已是贾派舞蹈的表演者了，

简介：五月的羊城，一年一度的现代舞周如期而至。每年五一黄金周期间在广州举行的“广东现代舞周”，一方面让中国观众掌握国际舞台的舞蹈脉搏，也让国际舞台更深体会中国现代舞的蓬勃发展。在这一周的时间里，主办方安排了多场专业舞团演出、青年舞展、大师班、讲座及讨论会等活动，构建了一个充分交流的空间。

简介：本刊：是什么原因促使您由演员走向舞团的管理者，又选择在苏州组建了这样一支专业性质的芭蕾舞团？有一天，忽然发现自己可舞动的肢体已不再与遥控着它的大脑同舟共济了。它们之间几乎毫无留恋地开始各奔东西。

简介：然而，归根结底，艺术就象摆满镜子的迷宫，无论现出的是怎样的景象，或直接间接折射的便是观者自身。20世纪出现的现代艺术，是那个时代人与环境关系剧变的产物，而20世纪末在中国成长起来的现代舞团和它背后整个中国现代舞、以至现代艺术的发展，同样是中国自近代以来经济变化、思想落差最为剧烈的时代自身所萌发的需要，尽管也许开始时，连这一时代本身都并未意识到。正是这个舞团的创立、成长，不同时期作品的上演，一代代舞者、艺术家的尝试、失败、再尝试，一点一点地使现代舞的形象逐渐清晰，无声地催醒了人们对于现代艺术，自己的艺术发自内心的渴望。也正是许许多多从这个团里磨练出来的舞者，如蒲公英般飘落在大江南北，以至海外，形成