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  • 简介:胡锦涛提出的“和谐社会”是国家发展的总战略,涵盖了社会生活的各个方面,城市作为社会生活的载体,要实现“和谐”的目标,要积极地为社会生活的主体——“人”创造和谐的场所,就是要建设“和谐城市”。“和谐城市”的内涵应包括以下内容。

  • 标签: 和谐 城市 社会生活 国家发展 胡锦涛
  • 简介:“生态课堂是以生态学的视野关注课堂中的每一生态因子,重构教育理念、师生关系、实践范式,并以此为基点建构出的新型课堂。”它以“直指学生”、“直通本质”、“直需独立之精神”、“直连高效”为内涵本质,创建一种促进生命成长和完善的课堂教学环境,创造一个师生生命发展的生态空间。

  • 标签: 生态课堂 内涵 课堂教学环境 师生关系 生态因子 教育理念
  • 简介:母爱,是人类歌咏的永恒而温馨的话题之一。有一首诗歌这样写道:“小时候,母爱融在乳液里,吮着它,香甜甜;上学后,母爱盛在书包里,背着它,沉甸甸;长大后,母爱藏在枕头里,枕着它,爱意绵绵。”母爱,温情的爱,真诚的爱,给人力量的爱。请你以“母爱”为话题,写一篇文章。

  • 标签: 母爱 人类歌咏 温馨
  • 简介:在高校教育工作中,德育与美育两者解决的大多是非智力因素的问题,有很大的一致,但德育是一种规范性教育,在规范性教育中使人产生自觉的“信”与“行”,主要作用于人的意识、理性的层面,美育则是在感性层面作用于人的精神。高校德育工作要避免两者之间互相取代的工作偏差。基于对德育范畴的正确理解,才能解决好德育与他育的关系及德育的“信”与“行”的关系。

  • 标签: 德育 内涵 解析
  • 简介:协商民主是民主理论发展的新形式。在与精英民主理论和后现代主义思潮碰撞中,协商民主承继了代议民主制的基本框架,发展了直接民主制的某些实践形式。协商民主包含公民之间信息的交流,也包含公民对决策过程的广泛与实质性参与,关心民意的真实和理性并试图为之提供公平、中立的保障机制。

  • 标签: 民主 协商民主 信息交流
  • 简介:概率是高考的重要考点之一,也是高考常考常新的内容,那么我们该如何理解、掌握它呢?下面通过几道试题进行说明.

  • 标签: 高中 数学教学 教材 函数
  • 简介:意境不是诗人的凭空创造之物,它是生活境界的反映。“社会生活中常有各种不同的方面,各种不同的高度,从而有各种不同的境界。甚至对一个人来说,他的思想、行为、情感乃至一颦一笑,也都是社会生活的产物,可以是一定生活境界的反映”。各种生活境界反映在诗篇中,就成为诗的意境。这一点,诗人兼诗论家的司空图在指导李生写诗要讲究“韵外之致”时谈得最明白。他说:“近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳”。并说,他的诗中那些有意境的好句,都是直接从某种动人的生活境界中得来的。欧阳修《六一

  • 标签: 意境说 韵外之致 生活境界 诗论家 诗歌意境 以言
  • 简介:摘要:21世纪是信息时代,通过网络获取信息和学习已经日渐成为人们重要的生活方式。网络已经成为人们的一种日常生活工具,本研究在分析已有研究成果的基础上,提出网络素养的五个维度,分别是注意力,垃圾识别能力,参与,协作和网络道德和安全意识五个维度,帮助我们更好的理解网络素养的含义。

  • 标签: 网络素养 内涵 五个维度
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  • 简介:回顾起来,煤炭多种经营已有为期不短的发展历史。几十年来,伴随着改革开放,伴随煤炭企业走向市场,伴随着人们思想观念的转变,煤炭多种经营走过了一段不平凡的历程。早在六十年代,为改善职工生活,煤矿组织了十几万职工家属和部分富余人员开荒种地,从事农牧

  • 标签: 多种经营企业 煤矿多种经营 促发展 煤炭企业 煤炭工业 解放思想
  • 简介:一、教育教学目标上要把握一个“度”字“度”是指课程标准中所规定的某一教学阶段要达到的教学目标。例如:初一政治教材中的教学目的是珍惜初中生活,学会做生活的主人,围绕这一目的及初中学生遇到的主要问题走向新的学习生活,适应新的学习环境为教学前提,让学生在学习中初步懂得关爱、自尊、自立、自强从而使学生学做生活的主人,只有控制好度,才能使教学有落脚点,有归宿地,才能有的放矢。

  • 标签: 学习生活 初中学生 内涵 标的 新课 感悟
  • 简介:《春秋》义法是孔子整理鲁史而成《春秋》时,继承发展先前史家笔法而形成的编撰方法、思想原则和笔削法度的总称。《春秋》义法有表层结构和深层结构之分。表层结构指“属辞比事而不乱”的编辑原则,既包括材料取舍上的“先内后外、录大略小”和“常事不书、有变乃志”,也包括材料编排上的“统一时间概念”和“严密时间关联”,前者可以称为载笔之基,后者可以称为载笔之端,两者合起来构成《春秋》义法的前提和基础。《春秋》义法的深层结构指“辞微指博寓劝惩”的思想原则和修辞原则,这些原则以《春秋》五例为基本内涵。修辞原则指涵摄《春秋》各种具体书例的根本法例,即载笔之法,既包括“直书以惩劝”和“制例以臧否”的直笔之法,也包括“婉略以隐讳”和“变笔以褒贬”的曲笔之法。思想原则指超越《春秋》各种细目微旨的宏纲大旨,即通过惩恶劝善的道德评判,凸显载笔之义。思想原则与修辞原则紧密相关,前者是目的功用,后者是手段方法。思想原则与修辞原则合起来构成《春秋》义法的核心和精髓,成为狭义《春秋》义法的主体内涵

  • 标签: 《春秋》义法 载笔之基 载笔之端 载笔之法 载笔之义
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  • 简介:在中华民族的文化观念里,莲花被赋予了一种高贵的品格,素有“君子之花”的美誉;人们一提起莲花,自然会想到“出于污泥而不染”这句脍炙人口的赞语。一般认为,莲花这一文化内涵源于北宋思想家周敦颐的著名散文《爱莲说》。其文云:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐以来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出于污泥而不染、濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子也!这里姑且先不论《爱莲说》原本是为了表达什么样的思想内容。与前代咏莲作品相比,其立意不可谓不高,其观察不可谓不奇,辅以生动凝炼的笔触,无怪乎流传千古。但是这高超的立意和脱俗不

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  • 简介:摘要林徽因先生在《中国古代建筑考》中对于走兽的解释是这样的“走兽最初必为一种大木钉,通过垂脊之瓦,至由戗及角梁上,以防止斜脊上面瓦片的溜下。”可见走兽最初都是为了防止固定瓦片的长钉被水侵蚀。中国的建筑房顶以木构架搭建,采取“人”字坡屋顶结构,歇山,庑殿屋顶会出现四个坡屋面,面与面交接形成敛脊,脊上通常要覆盖筒瓦,为了增强建筑防水防漏以及其他性能,古人将小兽放置在长钉上,鸱尾与走兽一样,最初只是为了保护建筑,但是它实际上也是一种文化载体,其中蕴含着深刻的文化内涵

  • 标签: 走兽 文化内涵 建筑