简介：壮泰各族对“天”的信仰与崇拜范宏贵偏人自称Ｐｈｅｎ，是壮族的一个支系。１９７７年１２月，笔者到东兴各族自治县（今改为防城港市）板八公社（今改为乡）对偏人进行民族调查，得知偏人居住在滩散、那良、板八、峒中等公社，有１万多人。据地方志记载，清代他们已居住...

简介：“民俗是一个民族或社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象(即事物和现象)，是区别该民族与他民族、这个社会群体与那个社会群体的重要依据之一。”民俗根据不同标准可分为不同种类，我国学者把一般的民俗分为经济民俗、社会民俗、游艺民俗和信仰民俗四类。信仰民俗就是人们在长期的历史发展过程中所形成的“对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重，并以此作为自己思维和行为的准则”的习俗，即对某种“事象”的崇拜习俗。民俗具有传承性，同时又有变异姓，信仰民俗也不例外。但无论其怎样变化，都会留下一些痕迹，因此我们可以通过考

简介：民俗学者大多认为,石敢当信仰源于古代的泰山灵石崇拜.但泰山地区现存的古迹文物中,却极少有反映石敢当信仰的内容.近年笔者在泰山周边作考察时,新发现了两处关于石敢当信仰的文物遗存,可为研究这一民俗现象提供新的史证.

简介：将古代优秀文化传统和近现代革命传统有机结合,建构当代中国人的人文信仰,是当前亟须重视的一大问题.

简介：巴哈伊，也称作“巴哈伊信仰”(Balla‘iFaith)，我国以前也有译作“巴海运动”、“巴哈教”或“白海教”的。我国的香港、台湾地区曾经把巴哈伊教称为“大同教”。这是一个在当代社会非常活跃的新兴的世界性宗教。巴哈伊信仰创立的时间不算太长，至今只有一百多年的历史，但它在一百多年却已经走过了从创立到迅速发展成为一个新兴的世界性宗教的全部历程。巴哈伊教发源于伊朗，现在已经走向世界各地。今天，巴哈伊信仰不仅在中东，而且在世界许多国家和地区都建有社团。据巴哈伊信仰的领导机构宣称，目前巴哈伊教已经在全世界近二百多个国家和地区建立了基层机构，其分布范围之广，已经仅次于基督教，在世界各宗教组织中占了第二位。

简介：圣地延安有的“希望小学”变成了“豆腐渣工程”的消息传出后，着实令许多人“失望”了许多。多好的一件事没遇上好人去办，又给办“砸”了．砸得人心寒。看着刚建不久的一幢幢教学楼(室)瞬间又被拆成废墟，看着这人为造成的、完全可以避免的“地震”，人们对大自然还有什么苛求的呢!

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简介：由辽宁民族出版社出版发行的《满族萨满乐器研究》，是一部研究满族萨满乐器的专著，全书共计18万字，是作者刘桂腾长期从事萨满乐器研究的成果。

简介：儒学是中国传统思想文化的主干和基础，在很大程度上决定了中国传统文化发展的精神方向，极大地影响了中华民族的民族性格，也使中国宗教信仰打上了儒家文化的深刻烙印，从而表现出其独有的特点。文章对儒家文化与中国宗教信仰之间的关系做出了探讨和分析，同时进一步揭示了文化与宗教之间相互渗透和无法分割的关系。

简介：雷海清，俗称田都元帅，是闽台民间信仰中一位极为特殊的灵魂神之一。雷海清原是唐天宝年问的乐工，死后被闽台戏业奉为祖师爷和保护神；随着闽戏的传播，在戏业艺人的推崇下，雷海清被民众广泛接受而成为闽台民间信仰中主神之一；又因其姓雷而受畲民敬仰，祀为祖先族神。对于闽台信仰中如此特殊的神祗，却少有问津。拙文试就其信仰概况及成因作一粗浅探讨．希冀引起专家学者的重视。

简介：中国禁止那些导致公共秩序混乱、威害公共安全的教派活动。中国宪法保护其公民的宗教信仰自由。世界上规模最大、数量最多的庙宇屹立于中国各地．它们毫无例外地服务于各种宗教信仰。伊斯兰教在公元7世纪传入中国。中国各地以刻有阿拉伯文的安拉和穆罕默德的牌子来识别清真餐馆。其实．除了不吃猪肉外，穆

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简介：加拿大剧作家乔治·里加戏剧的一个实质性特征是回忆之运用。乔治·里加是第一位自觉创造现代意义的加拿大神话的剧作家；他在努力创造加拿大现代神话之时，把对过去的回忆运用于以社会仪式为根基的戏剧框架之中，目的在于追求多元文化社会中的共同价值，共同兴趣，以及大多数人认同的文化体制和道德秩序。人们理应尊重里加的努力，他要求加拿大人关注适合生存的社会文化体制，关注一个自由社会的创造，一种共同文化的形成。

简介：6月30日午夜至7月1日凌晨,世界各国人民都把目光投向香港。坐落于维多利亚港畔的会议展览中心新翼,灯光璀璨,中英两国政府举行的香港政权交接仪式在这里的五楼大会堂如期举行。23点42分,仪式正式开始。中英仪仗队入场后,双方礼号手吹响礼号。23点46分,国家主席江泽民、国务院总理李鹏、副总理兼外长钱其琛、中央军委副主席张

简介：玛虎面具是在满族特有的民俗仪式跳玛虎和民间艺术形式玛虎戏中使用的面具。依其内容可分为仪式民俗面具、歌舞面具和戏剧面具。宁安满族玛虎面具形式多样,内蕴丰富,面具神系古老,体现出独特的风格和审美价值。据满族著名民俗专家傅英仁先生的亲身

简介：<正>1988年4月28日,廖季平先生遗骨迁葬仪式在井研县举行。参加迁葬仪式的有省、市、县文化教育、出版部门的领导、专家、教授、学者,以及廖季平先生的亲属等100多人。廖季平(1852-1932),四川井研县研经乡人。青年时代考取进士,后弃官从教,诲人不倦,桃李遍西蜀。他学识渊博,著述甚丰,留传下来的150余种著作,除以经学为主外,还旁涉法学、佛学、医学等方面。尤其对经学的研究造诣很深,是我国

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简介：9月28日上午，贵阳黔明寺举行修复竣工典礼。全国政协民宗委副主任、原贵州省政协主席王思齐．省政府副省长吴嘉甫．省政协副主席唐世礼，老同志王思日月。省宗教局局长郝桂华、副局长张开银出席。

简介：4月10日上午，道教施王庙奠基仪式在枫泾施王庙旧址举行，金山区政府、政协、统战部门，以及枫泾镇有关领导、上海市民宗委三处领导、市道教协会正、副会长，还有慷慨出资的实业家，部分信众出席了奠基仪式。恢复重建施王庙将有利于进一步落实宗教信仰自由政策，有利于枫泾地区的两个文明建设。

简介：敦煌是火祆教最早传入的地区之一.唐五代随着中亚粟特民族的不断移入,祆教在这一带也随之兴盛.本文结合敦煌吐鲁番文书和有关史料,对敦煌赛祆活动仪式及其在敦煌乃至中原的流变进行梳理和探讨.