简介：在不同的文化背景下,司法仪式在法制中所处的位置和表现方式是不同的,而不同的司法仪式又强化了其背后的法律文化.在西方的传统的社会里,宗教与法律具有天然的亲缘关系,因此司法仪式具有宗教般的神圣色彩,这种文化是培育现代法治的沃土.中国传统社会对司法仪式极端轻视,而既有的司法仪式又过多地蕴含着军事化的色彩和革命主义的情节,这都强化了背后的法律工具主义的文化.培养现代法律信仰主义文化则应先从重视司法仪式开始.

简介：民间信仰是否是一种宗教，取决于人们对宗教下定义的内涵宽窄。根据宗教社会学有关宗教类型的划分，民间信仰是与制度性宗教相对应的一种泛化性宗教，其对社会的影响力并不逊于制度性宗教。

简介：<正>认识他那年是在高二。其实我也说不准这算不算认识,我们属于在路上遇见了会在心里念出彼此名字但从来不打招呼的那类。确切地说,从他转学来的第二天开始我就注意他了。他的名字很有气质,人更有气质,很瘦很高,虽说不是太帅但看上去很干净、很舒服。其实当我发现这些时,就有

简介：科学是人对物的理性认识，道德是人对人的价值选择。科学和道德的背后，都需要信仰的支撑。宗教的核心就是信仰。从科学的角度看，宗教信仰是虚幻的。但从人文的角度看，宗教信仰表达了某种严肃的终极关怀，即对生命存在和生命意义的终极关怀。无神论信仰理性地拒斥了神灵，但小心地看护着深层的人文关怀。因此，无神论教育应当科学与人文并重。如何艺术地处理终极关怀问题，是无神论信仰必须解决的重要课题。

简介：所有奥运会的开幕及闭幕式都极其重要，因为它们是奥运会的有机组成部分，而且与主办城市留给世界其它城市的印象息息相关。数百万由该比赛吸引来的观众认为？它们是唤起一个城市或国家觉悟的绝好时机。此外，它们也能够为大量事故带来可乘之机，当规划、管理或通讯出现故障时更是如此：

简介：摄影家与乡村仪式遭遇的时候,他们不会想到,他们所遭遇的是另一个人的人生片断。在乡村生活中,仪式是不可或缺的,再辉煌再成功再失败再卑微的人生都水到渠成地被纳入仪式的有序排列之中,于是,人生就变成一条仪式的河流,一切都井然有序。每一个人都要经过仪式的洗礼,仪式被安排在由生到死的每一个重要环节,满月,百天,周岁;开锁,订亲,迎娶:每一年的寿辰直至人生终点的丧仪;还有布

简介：首先，配置需求是国内玩家最为关心的问题，对于《信仰》来说，这一点上玩家大可以放心，只要是P3-600、64MB内存的配置，在关闭光影效果的情况下，依然可以象玩单机游戏一样流畅运行。

简介：普陀山的早晨，天上布满了云彩，偶尔从云缝中射出几束阳光，远处的大海波澜不惊，阳光洒落处波光粼粼。码头上车水马龙，迎来送往的不是香客便是游人，人们带着美好的心愿而来，又带着无穷的愿力归去，笑意写在脸上，满意留在心田，希望始于足下。

简介：我出生在一个没有任何信仰的家庭里。我的父母都是坚定的马列主义者，他们正直、善良、宽容，对长辈孝敬恭顺，对子女宠爱呵护；

简介：德国著名社会学家马克斯·韦伯曾经讲过,任何一项伟大事业的背后都有一种文化精神的支撑。其实,马克斯·韦伯在这里所阐明的道理是很明确的,即伟大的事业需要伟大的精神。而一种民族信仰则是强大精神力量。正是靠着对马克思主义的坚定信仰,才有无数革命先

简介：额娘怀我的时候,感觉是个男孩。有感于神祗的暗示,她终日祈祷。她太需要一个男孩了,她知道生不出太子的东宫皇后也难保住自己千岁的桂冠。何况她头上正房发妻的头衔正在黯淡。爸爸在外面究竟有多少女人,她心中早已无数。她需要一个男孩帮她支撑她那风雨飘摇的大"福晋"的席位。

简介：

简介：本文根据民族志资料，指出阳具信仰有不同类型，其性质和功能也不一样，进而解释考古所发现的阳具的文化含义。

简介：3月4日(新民晚报)引《成都今日晚报》新闻：“内地、香港和台湾三地的专家宣称：瓦屋山是中国道教最重要的发祥地，且极可能是发源地……港台学者汤伟侠、肖进铭等建议，尽快在瓦屋山建立国际道教研究中心、中国道教文化博物馆和

简介：嫘祖据史册记载是黄帝的妻子,死后被封为道神。南北朝时演变蚕神,为历代统治阶级和蚕农等民众所祭祀。嫘祖信仰至今仍然是全国范围的有影响的民间信仰之一。据不完全统计,全国各地纪念嫘祖的庙、堂、宫、殿、寺、祠、坊、坛等建筑物多达40多处。嫘祖信仰早就传至国外,例如韩国从古以来就有祭祀蚕神嫘祖的传统。后因日本的入侵,中断了80年,1993年又恢复了对蚕神嫘祖的祭祀活动。

简介：道德信仰是时代的强烈呼唤。道德信仰的本质是人在道德人格上的自我超越，它具有高度的主体自觉性、形上性和价值整合性，具有道德境界的提升功能、道德人格的塑造功能、道德行为的动力功能和道德秩序的控制功能。

简介：未来的不确定，敞开了无限可能。但这不是我甘于生活的动力，我的快乐之源，在于回忆。

简介：1991年,台湾清华大学人文社会学院王秋桂教授申请到了一笔经费,在他主持下开展"中国地方戏与仪式"的研究。参加此一研究计划的有大陆、台湾、香港地区及英、美、法等国家的专家学者,初

简介：春晚自1983年开始创办以来，一直是每个岁末年初人们的热点话题。对春晚有夸赞，有批评；有肯定，有指责。近年来，关于春晚的批评和指责的声音似乎越来越强。尽管春晚创作班子每年都在节目内容和形式上竭尽全力地力图创新，但结果却常常是差强人意，许多观众依然将春晚视为“鸡肋”，“嚼之无味，弃之可惜”。春晚遭贬的症结到底在哪里？对此可谓仁者见仁，智者见智。本文仅就春晚“仪式秀”这一命题对春晚创新的潜力与空间作一探讨。

简介：我国护理教育历来注重于技术水平和工作能力的培养,但没有开设礼仪课。在社会主义精神文明建设广泛开展的今天,对护理管理者提出了一个新的课题——对护理人员进行职业礼仪的教育。1意义1.1实行礼仪式护理是社会主义精神文明建设的需要。随着社会主义精神文明建设的广泛开展,各行各业的职业修养与礼仪规范的要求越来越高,而护理工作作为社会主义精神文明建设的“窗口”行业,更应该有良好