简介：“一方水土一方人，十方唢呐十片天”。这句从农业社会流传下来的谚语告诉我们，大地是生命的温床。也是文化的摇篮，地理环境的千差万别，孕育了肤色体格、气质性格各异的人类族群和千姿百态的生活习俗；文化作为人类精神活动的产物，一方文化——包括物质的、非物质的，自然也打上一方水土的印记，染上一方地域的色彩。

简介：随着中国经济的飞速发展，汉语热和中国文化热在世界各地快速兴起，推广中国文化的教育机构孔子学院应运而生。随着办学规膜的不断扩大，孔子学院在国内外的影响不断扩大，成为中国文化软实力新的组成因素。孔子学院的繁荣发展对我国的文化软实力提升等方面都产生了广泛的影响。

简介：<正>"傩"是起源于远古时代的一种巫术活动,它以迎神驱逐疫鬼为特征。这种巫术活动,在古之文献典籍甚至史书中都有所反映。《论语·乡党》中记载:"乡人傩,朝服而立于阼阶。"《吕氏春秋·季冬纪》亦载:"命有司大傩,旁磔,出土牛,以送寒气。"史书如《后汉书·礼仪志中》也有这方面的记载:"先腊一日,大傩,谓之逐疫。"实质上,这一巫术风俗是古时候人们田野狩猎、图腾崇拜、部落战争以及宗教祭祀等活动的产物。

简介：著名文学作品《老人与海》自创作出版以来,于1958年被导演约翰.斯特奇斯改编成电影,阿尔瓦拉多主演;1990年被彼得导演裘德·泰勒改编,安东尼·奎恩和盖瑞·科尔主演;1999年被彼得洛夫导演成动画短片,这些艺术作品从不同角度传播了《老人与海》的人文精神。影片叙述从老人圣地亚哥像往常一样去打渔开始,结果捕到一条他这辈子见过的大马林鱼,在返航中群鲨袭老人的猎物,圣地亚哥和这群鲨鱼战斗了好久,当他回到岸时,已是衣衫褴褛、伤痕累累与疲惫不堪,捕获的大马林鱼也只剩下了一堆骨头。

简介：2016年6月,电视剧《女不强大天不容》登陆安徽卫视,该剧成功诠释了当代女性在传统媒体行业中的生存状态,在行业剧普遍非专业化的当下,其精准的业务描述成为当下行业剧的标杆;同时,由于该剧具备当下社会广泛关注的元素,使其成为一本描绘都市人生活百态的百科全书,其中所蕴含的女性文化、媒体文化乃至社会文化耐人寻味。

简介：

简介：本文通过对《雪花秘扇》的解读,在跨文化视野下以民俗与女性为导入,分析和阐释影片中交融于传统与现实间的东方民俗和老同间强烈而不可磨灭的真实情感,同时就其所表现的夹缝中女性与同性间牢固、深厚的友情和男权阴影下女性的情状等女性文化特质作出分析和诠释。

简介：中国自古以来被称为礼仪之邦,但近年来频频爆出的一些新闻,却似乎给礼仪之邦的光环上添了些许阴影:在公共场合大声喧哗,随地吐痰丢掷垃圾,任意插队不遵守公共秩序,在景点墙壁上乱涂乱画……如此种种,令人叹息费解更令人反躬自省:我们的礼仪教育到底出了什么问题?礼仪之风流传至今是消减弱化还是变形走调了呢?无论如何,加强礼仪教育、提升国民素养势在必行,而从家庭文化建设入手,将礼仪教育的起点开端回归到家庭内部,也许就是一个良好的开始。

简介：党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，将构建“社会主义和谐社会”放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。这个决定充分体现了当代政治家正视现实的勇气和智慧。（（决定》指出：“目前，我国社会总体上是和谐的。”同时强调：我们面临的发展机遇前所未有，面对的挑战前所未有。对电影来说，在总体上是和谐的电影文化生态背景下，面临的发展机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。

简介：美国文化的对外传播显示出其民族扩张的意识特征,而动画因其娱乐性与易传性成为美国文化传播的重要载体。美国动画将本国文化与核心价值观融入影像之中,以轻松娱乐的方式,潜移默化地向世界输出美国的生活方式与文化观念,国家形象不仅得以成功塑造,而且还极大地增强了美国的文化软实力。即使是他国文化元素被引入其动画题材中,原有的民族符号也被美国式的解构重组,这些＂陌生又熟悉的符号＂继被更加广泛地传播。

简介：本文通过斯图亚特·霍尔的＂编码—解码＂理论,对近两年热播的部分文化类电视节目传播过程中的主题、主体、节目具体环节、受众等因素进行分析,进而对文化类电视节目的传播策略进行解读,并对此类节目提高传播效率提出相关建议,以期促进其利用主流媒体与新媒体的融合真正能够走出国门。

简介：近年来，江西广泛开展了农村文化三项活动，每个行政村每月免费放映一场电影，每个农村中小学每年免费放映4场电影，农民看电影难的问题已经得到基本解决。而在江西的大多数城市，由于影院建设不能满足市场需求以及城市影院票价过高等原因，城市居民特别是低收入人群和进城务工人员看电影难的问题日益凸显。

简介：以"韩流"现象为参照体系,在"亚洲大众文化流动"这一大框架中考察韩国对华语电影的接受情况及其对韩国的影响,在此基础上将各地域经历的"近现代化"的本土化经验加以比较。将韩国对香港、台湾、大陆三个地域的大众文化相互影响并混合而成的中国大众文化的接受,放在1990年代以后东亚大众文化的跨国生产及流通脉络中进行考察,就能认识到其历史变迁与现实意义。

简介：现代化与全球化带来的社会转型和文化变迁,使非物质文化遗产的传承面临危机。作为在几千年旧社会“土地里长出来的文化”,非遗面临着被新文化方式取代的风险,仅仅依赖其文化系统自身的力量很难为继,需要从外部环境中找到新的补救措施。

简介：传统媒体做新媒体，到目前为止，成功的经验不多，原因值得我们深思。广东广播电视台在2017全国两会中“深度融合做好两会报道”是一个有益的探索。本文结合最近传媒圈的一件“趣事”，谈谈传统媒体究竟应该怎样做新媒体，或者说，新媒体时代，传统媒体应该持何种心态、何种战略？

简介：文牧野导演徐峥、宁浩共同监制的作品《我不是药神》于2018年6月30日点映之时，便颇受好评，正式上映后的机关机构评分一度高达9分。从影片整体艺术水准上看，《我不是药神》可圈可点。但无需苛求影片内容表达的艺术性问题，如今，电影更被强调作为一种大众传播媒介，艺术属性只是其一部分，需要承担的更多是与票房相匹配的社会功用，而这一点恰是当下中国电影所不足的，亦是观众所亟需的。

简介：习近平总书记在“8．18讲话”中强调，推动传统媒体和新兴媒体融合发展，要遵循新闻传播规律和新兴媒体发展规律，强化互联网思维，坚持传统媒体和新兴媒体优势互补、一体发展，坚持以先进技术为支撑、内容建设为根本，推动传统媒体和新兴媒体在内容、渠道、平台、经营、管理等方面的深度融合，着力打造一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体。对此应该如何理解？如何实践？在传统电视与新兴媒体的融合发展中，在电视节目运营层面上已有媒体做了很好的探索，笔者在此作一些分析供大家借鉴。

简介：现代女性主义电影萌芽于20世纪60年代,历经欧美国家推至全球的妇女解放运动后,女权价值重申与文化身份的进一步认知,已然成为当下女性电影的国际命题。随着《摔跤吧!爸爸》的大热,有着“印度良心”之称的演员阿米尔·汗再次推出电影《神秘巨星》,这部影片摆脱了外界对印度电影歌舞片的潜在印象,以天才少女逐梦音乐的温情叙事,阐释了女性自我认知以及社会民族责任的双重涵义。文章将从影片包涵的青春励志与母爱元素出发,利用女性主义下的符号学方法,解构女权电影对于社会传统批判、抗击与重塑的精神题旨。

简介：旅游宣传片在景观的呈现中,体现了知识性宣教、现代性认同和唯美性表达等叙事特征,不仅有效地将大量的观众转换为游客,而且为观众预设了视觉图式。观众在真实的景观面前,需要超越旅游宣传片视觉图式的局限,以自由的欣赏获得独特的旅游体验。

简介：改革开放四十年以来伴随我国社会经济的快速发展,社会主义精神文明建设不断加强,人民群众的生活品质和幸福指数逐步提升。群众文化活动是公共文化服务体系建设的重要组成部分,特别是十八大以来,群众文化活动已经完成了由群众自发、自娱自乐个体式的小众活动到政府引导大众参与的转变,活动形式也从单一转向了多元。