简介：从屈原的诗词里来看楚国文化与东方文化的继承关系,分析古代楚国的历史、经济和文化方面的习俗,从而达到了解楚文化,弘扬楚文化的目的.

简介：讨论了东方管理学存在与发展的原因，认为东方管理学的价值观是重视人在管理中的作用，重视管理道德，重视“人和”，重视科学与人本之间的融合。同时提出东方管理学中的“学”、“为”、“治”、“行”、“和”与现代管理的关系。

简介：通过对合肥市大学生宗教信仰状况调查问卷的统计分析，介绍了合肥地区大学生宗教信仰的基本现状，并指出在新时势下加强大学生科学宗教观教育的途径。

简介：探讨美国著名作家玛丽莲·罗宾逊小说中的宗教主题,即罪与救赎、死亡与复活、爱与宽恕。她小说中的人名和地名都有着鲜明的宗教色彩,这进一步深化了小说的宗教主题,而宗教隐喻的应用则再次与她小说的主题相呼应。

简介：在中国的历史发展中，佛教和道教对洛阳都产生了很大的影响，留下了很深的宗教文化烙印，唐代以宗教文化为主题的咏洛阳诗也源源不绝。本文以唐代咏洛阳诗为例，探讨佛教和道教文化对唐代社会的影响。

简介：以东方管理学核心思想“人为为人”为指导,分析高职院校激励关怀帮扶机制存在的问题,并提出解决对策。研究发现,高职院校的激励关怀帮扶机制存在着顶层设计不被重视、制度建设深度不足、激励方式过于单一、制度落实流于形式等问题。高职院校在制定激励关怀帮扶机制时,应以人为本做好顶层设计并重视正面引导,呼应教职工深层次需求定制政策,多措并举以创新激励方式,活动开展常态化以实现制度推进的精准长效。

简介：山东是经济、文化大省,山东方言有着较高的历史地位。近年来随着推广普通话活动的深入,普通话已越来越成为人们沟通的必要技能。山东居民说好普通话,对于加强山东与外界的交流与合作,进而推动当地的经济文化发展具有积极意义。然而山东方言与普通话差别较大,对于山东方言使用者而言掌握普通话有一定难度。学习者应明确难点,把握要点,逐个攻破。分析山东方言区习得普通话的难点与要点,需要以山东方言语音的声、韵、调三部分为主要分析对象,对比其与普通话的区别,从而方便山东方言使用者学习普通话。

简介：黑格尔和青年黑格尔派对马克思早期思想的影响颇为深刻,青年时期的马克思其思想构成是复杂的,与青年黑格尔派既有联系但又保持着一定的距离,在很大程度上又很黑格尔化,但在理论研究的过程中,随着马克思对哲学问题的深入探讨和自身强烈的现实使命感,其哲学观也在发生着变化。马克思早期对宗教问题和人类解放问题的思考是非常深刻的,从犹太人的解放、德国人的解放到整个人类解放,从宗教本质的阐述到宗教社会根源的剖析,从宗教的世俗基础、政治解放与真正人类解放问题的探讨等,都为整个人类留下了一笔宝贵的精神财富。

简介：宗教文化与文学有着千丝万缕的联系.宗教文化对二十世纪华文文学产生的整体影响,一是忏悔情结,二是终极关切.

简介：卡夫卡的《万里长城建造时》是一部有着浓厚东方色彩的作品，小说中充满了西方关于东方的想象，无论是文本创造还是话语系统都有东方主义的特性。卡夫卡对中国的描述反映出中国长城被打上“他者”文化符号的烙印，同时这也是西方对中国进行东方化的结果。

简介：在高校思想政治教育领域,网络宗教借助网络技术平台发展迅速,高校大学生因其自身特点不可避免的受到网络宗教的冲击。新时期网络宗教呈现“一化两度三性”的特点：虚拟化;参与度、开放度;互动性、随意性、跨界性。网络宗教存在的影响：冲击我国主流意识形态,逐渐增强对大学生的宗教渗透;网络宗教中的“垃圾”难除,负面舆情愈演愈烈,极端思想腐蚀大学生的思想和意志;非法宗教活动“线上、线下”双联动冲击高校思想政治教育。应对的策略：把控主流意识形态,抢占网络宗教舆论主导权,推广马克思主义宗教观教育;加强网络宗教监管,建立高校网络监督和防范体系;整合高校网络宗教教育资源,构建“六位一体”的教育环境模式。

简介：根据统计,五十年代开始世界平均个人收入增长速度超过历史上任何一个阶段,而且不限于个别国家地区。不过,不同国家之间的增长速度却有很大分别:例如日本和亚洲四小龙在过去三十年每年平均增长率超过百分之六,但非洲大部份地区只有轻微增长,甚至不进反退,出现负增长.为甚么会有这种现象?许多学者从政治制度、社会结构和文化价值取向给予解答.简言之,关键可能不在于资金、管理、技术、这些通常被认为是可以促进生产的因素,而在非生产性的社会文化方面.

简介：《新疆历史与民族宗教理论政策教程》是一门向新疆高校各族青年学生传授新疆历史、马克思主义民族理论和中国共产党民族政策的课程。论述了如何通过教学改革,采用多种方法和手段进行教学,使《新疆历史与民族宗教理论政策教程》成为一门学生真心喜爱,终身受益的课程。

简介：中国人文电影力图表现一种人世的人生终极关怀。平民化的生活场景、淡雅温情的银幕氛围、琐碎胶着的情感画卷和对于“心”的永恒关注是中国人文电影的魅力所在。它重视意境的营造。在中国人文电影里，中华民族的写意传统得到了再生。在电影语言上，中国人文电影有自己的一套独特的镜语体系。它们尝试着运用深具中国审美心理情结的造型语言，而不再仅仅止步于故事叙述的完整和流畅。中国人文电影以别具韵味和东方审美习性的思想及镜语体系使世人对于电影的潜能和开拓有了全新的认识。更为重要的是，它对当代中国电影的本土化、艺术化和国际化也是一种促进与提高。

简介：周敦颐通过对《周易》、《中庸》二书中“太极”、“诚”二范畴的熔铸贯通，建构具宇宙生成演化论及形上本体论意味的本体论，以与佛教本体论相抗衡，巩固了自周公以来的以伦理代宗教的文明发展模式。

简介：“见龙在田，天下文明”出自《周易》的《文言》传。我们知道，“见龙在田”实为《乾》卦的九二爻辞，意即龙星经过一年的回天运行，位于龙角的角宿又于黄昏之后重新从东方的地平线升起，这个天象，古人便名云“见龙在田”，民俗则谓之日“龙抬头”。“龙抬头”作为《乾》卦的六龙之一①，与其他五条描述龙星的爻辞一样，都是记述古人观象授时的标准天象，所不同的是，“见龙在田”的天象作为龙星回天运行的一个新周期的开始而与“天下文明”相为因果，明确体现了古人将天文视为文明之源的独特认识。

简介：宗教问题是我国社会发展必须处理好的重大问题,当前我国农村存在比较突出的非法宗教活动问题,“三乱”问题曰益突出并开始向大中学生渗透,境内外宗教非法活动联系日益紧密,网上非法宗教活动增多.主要原因在于,宗教的存在具有长期性,农民价值信仰失落,互联网和全球化推波助澜,宗教工作机制不健全,教育和综治部门协调不力,意识形态工作引导不力等.应提高思想认识,加强教育宣传和宗教工作法治化,健全宗教工作协调机制,完善互联网治理,加强农村文化建设,以有效防治农村非法宗教活动的蔓延,促进农村社会和谐发展.

简介：为了了解高职学生宗教信仰状况，本文通过“辽宁机电职业技术学院大学生宗教信仰调查问卷”进行调查分析，阐述了本院学生的宗教信仰状况，以期引起高职院校学生党建工作者的高度重视。

简介：培育和践行社会主义核心价值观是新形势下引领社会思潮、凝聚社会共识的必然要求。目前宗教升温造成了一定的思想混乱，因而有必要帮助人们澄清模糊认识。宗教与社会主义核心价值观既有契合点又有根本区别：一方面，两者都属于社会意识形态，其产生、发展都有一定的社会根源和历史根源，对社会发展都有积极的推动作用。另一方面，前者属于神学唯心主义世界观，后者是无神论的唯物主义世界观；前者是信仰的低级形式，后者是信仰的高级形式；前者的主导作用是消极和保守的，而后者才是科学、真正促进社会进步的。通过比较，坚定社会主义核心价值观，为推进我国当前主流意识形态传播做一点有益的尝试。