简介：2007年12月18日，104个国家代表在联合国大会投票通过“全球暂缓死刑”议案。该议案要求各国尊重国际社会对死刑的标准并暂缓死刑。包括中国在内的54个投反对票的国家则认为，现在在全球范围内废止死刑还为时过早，死刑不仅仅是人权领域的事，它还涉及司法公正等重要问题。话虽如此，但死刑终究是人类社会的一个悲剧。随着人类自身的成熟与超越，即使现阶段持保留死刑态度的国家终究也是要废除死刑的，我国当然也不例外。综观废除死刑的国家，其废除死刑之路径各不相同。笔者以为，我国废除死刑不仅依赖于司法大幅度减少死刑适用和立法者、政治家的及时抉择，而且也应该获得民众对废除死刑的广泛认同。

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简介：死刑的废除问题，归根结底是一个宪法学问题。世界各国死刑的废除，既与生命权是否入宪相关，也与是否设立了死刑的违宪审查制度密切相关。对于死刑是否违宪，目前世界上存在“违宪说”、“合宪说”和“折中说”等多种学说，它们分别代表不同的国家对死刑的态度，决定着死刑的存废。宪法中的生命权及其违宪审查制度的缺位是我国死刑制度屡遭诟病的重要原因。我国应当从宪法上的生命权入手，有步骤分阶段地将生命权入“宪”、入“法”，强化公民的生命权意识，并设立死刑的违宪审查制度，以实现限制乃至最终废除死刑的目标。

简介：自贝卡利亚发表《论犯罪与刑罚》以后，旷日持久的死刑存废之争正式拉开了序幕，论争双方从政治、法律、哲学、伦理、人道等诸方面各自论证了死刑或存或废的理由和根据，并进而引发了一些国家和地区的死刑存废实践。不可否认，这场论争直至今日仍方兴未艾，死刑存废之实践也是此起彼伏，时有反复。贝卡利亚之学说尽管有其巨大的历史意义，但对于其死刑观，笔者却持不同观点。

简介：2010年8月，《参考消息》以《美高院仍坚持黑人死囚“不清白”》为题引用法新社一则消息，批评美国联邦最高法院于2010年8月24日在没有凶器、DNA或指纹等证据能够证明黑人TroyAnthonyDavis有罪的情况下仍然裁定Davis未能证明自己的清白。

简介：2、调整死刑的适用范围我国现行刑法共规定有70个罪名可适用死刑,按我国现行刑法都可执行死刑,根据刑法规定通过适用死刑使犯罪分子得到应有的惩罚

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简介：1979年刑法和特别刑法对适用死刑的具体条件的规定,我国刑法中为什么还有如此多的死刑条款呢,我国1979年刑法共规定了28个死刑条款

简介：2005年3月28日中午，京山县雁门口镇11年前被丈夫“杀害”的一名女子突然回到了娘家，这名女子的“死而复活”，不仅让其娘家人和镇上所有的人目瞪口呆，同时还牵出了11年前的一桩冤案。

简介：随着10月26日，最高人民法院正式发布《人民法院第二个五年改革纲要》，决定收回死刑复核权。法学理论界与司法实务界一直以来关于死刑复核权的争议与质疑似乎尘埃落定。然则，收回是一句话，如何收回，复核程序又将如何完善，又是学界与司法界不得不直面的复杂问题。本文拟针对当前死刑复核程序之弊端提出完善死刑复核程序之构想。

简介：<正>切萨雷·贝卡里亚(1738—1794),是意大利著名的刑法学家,刑事古典学派的主要创始人。1764年因其出版《论犯罪与刑罚》一书而闻名于世。在该书里,贝氏揭露和抨击了封建的刑事制度,提出了一系列刑法的基本原则和思想,从而为资产阶级刑法体系奠定了理论基础,被资产阶级学者誉为"刑法之父"。废除死刑的思想,就是贝氏在该书里第一次提出并论述的,对后世产生了并且仍在产生着重大的影响,本文仅就贝卡里亚关于死刑的思想作一介评。

简介：王作富同志是我国著名刑法学家,现任中国人民大学法律系副教授、刑法教研室主任,硕士研究生导师,博士研究生副导师;并兼任中国刑法学研究会干事,北京市刑法学研究会副理事长等职。死刑问题是当代世界各国刑法中一个十分重要的问题。为帮助广大学员了解外国刑法和理论中死刑问题的概况,并正确认识我国刑法中的死刑问题,本刊特约请王作富教授撰写了此文。

简介：我国刑事诉讼法规定的死刑复核程序,5、死刑复核程序是死刑案件的最终程序,从立法上规定了死刑复核程序

简介：　　（一） 对受虐妇女犯罪缘由的社会经济分析,我们主张现行中国刑事立法与司法宜当全面禁止对受虐妇女被逼杀人行为设置或判处死刑,由于中国刑法学界对有关受虐妇女

简介：摘要死刑的存废问题，已逾二百年的历史。现在，死刑存废之争已进入了一个白热化的阶段。笔者也仅在此借助前人的精辟的理论与学术成果，表述一下对死刑存废的浅显看法

简介：有关我国刑罚设置中的死刑是应当废除还是应当保留的问题在一定范围内成为一个争论的热点话题,我们应当逐步深化刑罚尤其是死刑适用上的报应观念与威慑功能,死刑缓期执行制度是我国刑法制度上的一个独创

简介：作为一种行政化的裁判程序,中国现行死刑复核程序有违现代司法规律,遭到了部分学者的批评,但是目前相关批评并没有对其合法性构成威胁。因为其拥有仁政、慎刑和优良文化传统等光环,立法者对其钟爱有加,使大多数人失去了对其展开反思和批判的勇气。要对中国古代死刑复核制度进行有效的批判,就必须首先揭去其面具,还原历史真相。帝制时代的中国皇帝们之所以创建死刑复核制度,是出于集权保位、保有天命和粉饰"作民父母"的需要,其是君主专制制度的产物,带有鲜明的专制集权色彩。故就本质来说,中国古代死刑复核制度是与现代法治精神格格不入的,在全面推进依法治国、保障人权的今天,我们应当将其废除。但鉴于长期以来该制度具有一定的纠错和救济功能,故也不能一废了事,而应在废除它的同时建立死刑案件的第三审程序,以弥补中国现行两审终审制在救济和纠错上的不足。

简介：欧洲的死刑政策围绕着“人权”话语展开,各个组织如欧洲委员会、欧盟、欧安组织都持废除死刑的政策,并且一直通过各种方式促进第三国废除死刑。欧洲死刑政策的区域化将对中国的刑事司法乃至立法产生趋同性影响,《中西引渡条约》、《中法引渡条约》的签订就是明显例证。

简介：据英国《独立报》报道，美国虽然已经恢复死刑30多年，但缺乏药物让一些州面临行刑难的尴尬境地。报道称，美国最高法院1976年恢复死刑后，药物注射成为首屈一指的行刑选择。执行死刑的32个州都首选药物注射，其次是毒气室和电椅。曾经有一段时间，大多数州都采用三种药物的“鸡尾酒组合”：首先以硫喷妥纳麻醉罪犯，接着用泮库溴铵让罪犯瘫痪，最后采用氯化钾让死囚心脏停止跳动。