简介：

简介：<正>“嘎百福”是流传在贵州台江、剑河、雷山、施秉、凯里、丹寨等地用苗语演唱的苗族曲艺形式。苗族的语言有八个声调。用b、x、d、l、t、s、k、f八个字母来标记。八个声调的调值及其相互关系如下:

简介：1—1《苗族古歌》(有的翻译成《苗族史诗》)谌称为苗族人民的百科全书。它不但具有文学、史学、哲学、民族学、民俗学等方面的价值,而且还表现出苗族先民浓郁的原始文化心理特征。直到今天,在苗族的日常生活中都还隐现出这些传承下来的文化心理因子。因此,探讨《苗族古歌》中的原始文化心理建构,无疑对我们进一步认识苗族的社会历史生活和文化创造活动,提供许多有益的启示。而要考察《苗族古歌》的原始文化心理,在某种程度上也就是考察苗族先民的文化创造活动,这是因为,《苗族古歌》作为苗族先民最

简介：湘西南苗族本说苗语,在绥宁、城步的苗族信仰习俗中有祖先崇拜、盘瓠崇拜、自然崇拜还有人造物崇拜等等,出现在绥宁、城步苗族

简介：我国古籍中有苗族是“盘瓠之裔”之类的记载,今人亦有奉其为信史而详加论述的。如近有文章指出:“盘瓠不像盘古那样为抽象的人类祖先,而是具体民族即瑶、畲,苗族的始祖。”究竟盘瓠跟瑶、畲等族的关系如何,本人不敢妄断;致于说其是苗族的始祖,则有商榷之必要。

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简介：《后汉书·南蛮传》中有苗族“好五色衣裳”的记载,唐代大诗人杜甫也点赞“五溪衣裳共云天”,意思是苗族服饰足以和天上的彩云媲美。说心里话,我之前对苗族的认识也仅仅停留在服饰色彩斑斓,纹饰锦簇,环佩琳琅,银光眩目。

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简介：傩祭和傩戏历史悠久，曾经在我国很多地方流行，是人类最古老的文明现象之一，它内容庞杂，占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼……于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动，并表明在原始时代，巫术便和艺术结下了不解之缘。

简介：<正>苗族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。由于历史发展的不平衡和历代反动统治阶级的民族压迫,苗族历史发展极为缓慢。研究苗族解放前的社会形态,对在苗族地区进行四化建设以及编写菌族史志都很有意义。本文试就广西融水苗族自治县苗族解放前的社会形态作一个初步探讨。(一)融水苗族自治县位于广西壮族自治区东北部。现有苗族人口一十四万八千九百零六人,分布遍及境内各地;以四荣、香粉、中寨、杆洞、安太、安陲、白云、红水、拱洞、大年、洞头等乡

简介：(十)弹琴弹琴是苗胞喜爱的一种弹拨乐器。形近似月琴。共鸣箱呈圆形,直径约30厘米,厚约4厘米。琴颈至面板设六个品位。张三根金属弦。木质琴马置于面板中下部。演奏时,置琴于胸前,左手扶杆按弦,右手执骨拨弹奏。多用中、外弦弹旋律,里弦以节奏型持续音伴奏。常与三弦结成“公母”关系重奏带有多声部性质的曲调。弹琴奏高声部,三弦

简介：凯棠苗族有着自己独特服饰文化、节日文化、礼仪文化等鲜明的民族支系特征,但是在历代的文献、解放后的贵州民族调查研究系列资料、民族志、地方志、电视和各种传媒中常被忽略或很少出现。在现代化和市场经济大背景下,凯棠苗族文化受到强烈的冲击,很多文化元素面临传承危机,甚至有消亡的危险。宗教思想是一个民族最深层最不易发生变异的文化元素,同时它也是理解一个民族诸文化事项的关键。

简介：摘要：珐琅又称“搪瓷”，是将矿物质硅、铅丹、硼砂、长石、石英等按适当比例混合，并将各种金属氧化物加入其中呈现不同色彩，通过焙烧研磨制成的粉末状颜料。依照不同的珐琅工艺将珐琅釉料在不同材质的胎体上填充绘制可获得珐琅产品。中国古代惯于将附着在陶或瓷胎表面的称之为“釉”;附着在建筑瓦件上的称之为“琉璃”;而附着在金属表面上的则称之为“珐琅”。

简介：摘要：人与自然的和谐相处，体现在古驿道周围即为对绿水青山就是金山银山的认同；有既要进行人文建设又要保障生态平衡的双向生态伦理追求。文章揭示了古驿道村落生态伦理优势经验事实对苗族生态伦理观念的影响，意在从苗族道德生活的实践中梳理事关生态文明建设的启示，力求为其他地域之生态文明建设提供有价值的参考。

简介：摘要：湘西苗族服饰中有大量多姿多彩的图案纹样代表其深层的文化底蕴，其中蝴蝶纹样是最常见、最代表文化内涵之一的图案。蝴蝶纹样代表有宗教信仰、图腾崇拜、生殖崇拜、吉祥寓意等文化内涵，深受苗族人民喜爱，极具民族代表性，承载着苗族人民的文化与历史，已经成为一种文化符号。

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简介：贵州人、域外人看贵州，第一印象往往是贫穷和落后，贵州的主要经济指标长期以来在全国的排名，也反映了贵州落后的现状，贵州几乎成了“贫穷”和“落后”的代名词。认真透视贵州、研判省情，发现人们对贵州的认识有失偏颇，贵州的历史和现实虽有不足，但昨天也曾辉煌，今天蓄势待发，明天大有希望。

简介：农村义务教育的快速发展,在于努力打造高质量、大数量、能力强、知识更新快的完整教师队伍。既能满足高速发展的信息化时代,又能促进三农现代化和基础教育的可持续发展,建设新农村。本研究以贵州省印江自治县为例,通过图书文献的查阅、实地踏勘以及有关人员的访谈等,获得了大量的最新数据与资料,通过对比分析研究,真正全面的理清了印江县农村地区教师的现状,针对印江县教育存在的现实问题全面分析,并提出了相应的对策与建议,为印江自治县义务教育合理的师资配置结构科学落实具有很好的现实意义。

简介：荔波县位于贵州省南部,山川秀丽,资源丰富,人杰地灵,被誉为地球腰带上的"绿宝石"。通过对荔波县的地理位置、旅游资源、民族文化等进行了解已明确民族地区社区参与和旅游现状的基本情况,分析问题,并提出相应解决对策,以促进荔波旅游健康可持续发展。

简介：川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。