简介:内容摘要:近年来,随着移动互联网和电子商务的迅猛发展,网上购物对于人们的重要性不言而喻,并且它们已经成为人们日常生活中的重要组成部分,尤其在疫情期间得到了更进一步的发展。在实际应用场景当中,用户经常会有着如何搭配,搭配什么之类的疑惑,不仅仅拘泥于样式和颜色,电商之中也出现了越来越多有关衣服推荐搭配的功能,这种功能很大程度影响到用户的购物体验,并进而影响电商平台的发展。因此衣服搭配问题和衣服推荐好坏成为近年来一个热门的研究问题。
简介:摘要:自古以来,中国便享有“衣冠上国”的美誉,足以证明华夏的服饰文化早已成为世界所钦慕、赞美与效仿的对象。而服饰作为人类特有的劳动成果,所蕴含的文化内涵具体体现在是否具有个性特征,是否符合时代特征的需求,是否能带来精神层面的审美感受等方面,从而折射出国家物质文明与精神文明的发展脉络。本文主要以深衣为代表的服饰美学为视角,分析其发展过程中呈现出的某种外部状态及与当时社会各方面的密切关系。
简介:摘要:培养幼儿自主穿脱衣服不仅能够让幼儿保护自己,减少感冒生病,还能发展幼儿手部肌肉,提高幼儿的自理能力和独立性,增强幼儿的自信心。本文章从培养小班幼儿自主穿脱衣服的实践研究的背景和意义出发,根据研究的目标,运用不同的研究方法,探索了培养小班幼儿自主穿脱衣服的有效途径和实施策略。
简介:在礼制所展示的信仰领域申,衣服往往具有凭神,安抚灵魂的功能。复礼已往常被认作丧礼的一种,实质上复礼与丧事无关,仅仅是一种治病术,目的在于用衣服招魂,祈求人复生。而且只有复礼失败后,才宣告丧事开始。迁庙与立尸作为两种重要的礼仪活动,前者在于转移祖先魂灵,后者在于降祖先神灵附于尸而祭祀之。两者所用衣冠均是祖先的遗衣遗物,象征祖先的身份与肉身的存在。马王堆汉缸形帛画被命名为“非衣”,发挥着引导灵魂进入墓葬的功能,象征灵魂与肉身的结合。“非衣”应看作是衣服的变体。玉衣出现于西汉文景之际,通过形塑而“复活”肉身。衣服作为肉体与灵魂的申介,在引魂附归方面,不可或缺。