简介：作者采用纵断调研法，在22家饭店进行两次问卷调查，探讨管理人员的领导风格、部门的公平性氛围和员工群体敬业程度对员工个人敬业程度的影响。多层次线性模型分析结果表明，员工个人感知的管理人员的公仆型领导风格对员工个人的敬业程度有显著的直接或间接影响；部门的真诚型领导氛围和公平性氛围和员工群体的敬业程度对员工个人的敬业程度有显著的直接或间接影响。

简介：客家人的历史,既是一部迁徙史,也是一部开拓史。客家人无论走到什么地方,无论环境多么险恶,都能够凭着生生不息的落地生根能力、开拓团结精神,拓荒创业,建立家园,实现理想。被后人誉为梅州开基祖的程旼就是其中的典范之一。“五胡乱华”后,程旼率领族人爬山涉水,来到粤闽赣交界处梅州山区。程旼把中原先进的生产技术带给当地居民,同时也带来了中原文化,并以文化感染教育乡亲,以仁义道德感化人,在众多南迁士族中树立了榜样,成为南迁士族的楷模。程旼死后,当朝皇帝敕封程旼南迁功德,江河县邑以程氏命名——程江和程乡县,就是今天的梅江和梅州市。

简介：佛教于南北朝梁普通三年（522）传入梅州客家地区以后，逐渐影响客家民俗行为。受佛教文化的影响，客家人的思想观念，民俗习惯也带有很多的宗教性。“香花佛事”，就是佛教文化与客家民俗文化结合的一种宗教科仪。

简介：清朝建立前,满族统治者就与蒙古王公进行政治联姻,入关后又与降清的吴三桂、尚可喜等汉族上层人物建立政治联姻的关系。这些联姻都为清朝灭亡反清力量、统一全国、稳固边疆产生过明显的积极作用,但是“三藩之乱”之后,清朝皇室与汉族上层人物的联姻渐渐退出历史舞台。与此同时,蒙古各部控制着当时中国西北、西藏、青海地区,王公之间也通过联姻形成了微妙的多边关系网络,该网络又在清朝稳固西北、西藏的战争中被打碎。本文以相关文献为依据,重点论述从顺治时期至乾隆初期“满汉联姻”“蒙蒙联姻”等的演变,比较清王朝统治者对这些联姻态度的异同和变化,浅析这些联姻对清前期皇权稳固、边疆治理、国家统一的影响,讨论“满蒙联姻”具有持久性的外在原因。

简介：色彩犹如中国民间美术的血肉,文化底蕴、审美价值皆隐于其中,强化自身的民间美术色彩观念,对民间美术画工来说是非常重要,于现代设计师而言同样重要。本文试图通过对民间美术色彩表达的梳理,探讨民间美术色彩观念及对现代设计的影响。

简介：大家知道，旧时称业余的京剧演员为“票友”，而票房则是指票友聚会和练习的处所。南京为东南重镇，戏剧活动相应繁荣，可以说票房林立。而规模最大、影响最广的票房当首推“友艺集”。

简介：基督教于19世纪末正式传入广西，经过百余年的发展，基督教已成为一支重要的宗教力量。从全国来看，基督教在广西无论从信徒总数上还是发展速度上都不算突出。但近些年基督教在广西农村发展相对较快，信徒人数、聚会点和教堂等增加明显，传播范围也进一步扩大，之前从未有基督教出现的广西西南部地区也出现了基督教的活动，其快速发展的原因以及对当地社会经济的发展所带来的影响值得我们探讨。

简介：辽国自太祖皇帝起，世代崇信佛教，对佛教皆采取支持、保护政策。辽国的佛教文化继承了盛唐时期的佛教佛学，最早渊源可以追溯到唐武宗会昌年间的灭佛运动中，大批佛教弟子、佛教文化及佛教文物流向了河北地区，为当地佛教的蓬勃发展打下了坚定基础。

简介：在十七和十八世纪，中国艺术让艺术家的想象力受到挑战。为了代表和定义中国，不同的模式被提出。许多画卷、地毯装饰、版画或是戏剧布景都从中国获得灵感。对东方的迷恋赋予内部装潢、家具、绘画以一种怪异的风格。某些艺术家捍卫被理想化的中国，另一些则以针砭的视角在舞台上塑造想象的人物。在法国，如同蓬巴杜夫人一样，所有国王的臣民都喜欢“中国物件”。在欧洲许多其它国家，也有着同样的现象。对中国的迷恋超越了装饰艺术，也在东方风格的建筑艺术里得到表达。“中国时尚”的影响在十七和十八世纪的确存在，但是如同圆明园的欧式宫殿一样，很难精确地界定每种文明在这些整体线条和图形里所占的比例。

简介：论先秦青铜器纹饰对汉代石刻的影响李卫星我国古代辉煌灿烂的文化成就表现在诸多方面，先秦青铜器就是其中之一。先秦青铜器无论是在造型艺术上还是在工艺制作花纹图案的装饰上，都达到了炉火纯青的地步．它在题材内容、艺术风格上对后世的雕塑、绘画产生极深的影响。本文...

简介：国际收支逆差困扰着20世纪50年代末至70年代初的美国历届政府。肯尼迪政府试图通过利息平衡税限制长期资本外流,以改善美国国际收支状况。约翰逊政府通过《利息平衡税法》将此税合法化、常态化。尼克松政府逐渐放宽对资本外流的管制,并于1974年中止利息平衡税。利息平衡税在扼制长期资本外流上取得了一定成效,但在改善美国整体国际收支状况上作用有限。利息平衡税在客观上促进了欧洲美元市场的繁荣,并促进欧洲货币市场的多元化发展。

简介：中国历史上的“华夷”格局主要由于受到汉族和诸少数民族力量对比的影响而呈现出动态变化的过程。以“安史之乱”唐朝走向衰弱和周边多民族兴起为标志，传统的“华夷”格局受到破坏，儒家“华夷”观念和正统观念受到巨大冲击，这折射出中国多民族国家历史的曲折进程和儒家民族关系学说的嬗变轨迹。

简介：一些主要研究者把维新变法中康有为利用孔子、创立孔教的努力仅仅视作是他为推动变法所施用的一个方便法门．或者说是实现变法目的的权宜手段，是新内容而旧形式。其实．创教本身也是康有为追求的一个重要目标，除了希冀用孔子这个招牌掩护变法主张、减少变法的阻力外，出于对西方的误读——把宗教发达当成列强致胜的一个根基．他还希望通过宗教的振兴来富强国家。另外，他还乞灵通过和西方列强制定建立在平等基础上的教津来解决当时的教案问题。维新变法中康有为创立孔教的努力，目标没有实现。适得其反．变法中许多分歧不是来自维新变法本身，反而是围绕孔教问题引起许多无谓的斗争，徒然增加了变法的阻力和难度。

简介：清乾隆年间,高宗弘历为了宣扬'乾隆盛世',假借'稽古右文'之名,准备编修《四库全书》,以便清查天下图书,消除汉人反满情绪。为此,1772年(乾隆三十七年)2月乾隆下诏征集天下图书,并于第二年(乾隆三十八年)2月成立《四库全书》馆,开始编修《四库全书》。对于《四库全书》(下称《四库》)读者大都比较了解,但对于四库馆臣为修此书所做的大量辑佚、辨伪和校勘工作及其影响,读者并不一定都很清楚。笔者现在就来谈谈这些问题。

简介：在藏传佛教在蒙古地区传播的过程中,佛教的伦理道德思想与蒙古族传统的伦理道德观相结合,使自身适合于蒙古社会,适合于蒙古人的社会心理和文化背景,从而成为蒙古族民众能够接受的佛教伦理思想.本文对蒙古族传统的"孝亲"观与佛教的"孝道"思想、传统的家庭夫妻伦理与佛教提倡的家庭夫妻伦理的关系等方面作了深入的分析.

简介：苏联航空志愿队援华是抗战初期中苏关系史上的一个重要历史事件。它不仅是1929年7月中苏断交之后两国首次大规模的友好行为，而且是双方在面对共同的敌人，为维护国家安宁和世界和平的背景下，捐弃前嫌，超越政治之争，联合抗击日本法西斯势力，所创造出的超过意识形态和语言文化隔阂的一段历史佳话；既是在中苏关系特殊年代和中国特殊政治区域——“国民党统治区”——社会各界认识苏联的特殊产物，也是苏联方面重塑苏联形象和认识特殊年代的中国形象的结果。

简介：鸠摩罗什的破戒一直是古今学者和僧人关注的问题，在中国佛教史上产生较大影响，也形成了各种不同的看法。但是很少有人对破戒的思想渊源去深究。从各种文献记载来看，他的破戒一方面与个人主观因素有关，另一方面也有着这种思想产生的客观因素。鸠摩罗什东来前生活和学习佛法所处的西域印度的佛教社会环境，是他后来的破戒发生的重要思想来源因素。同时小乘佛教经典的一些思想，仍然在鸠摩罗什的身上留有痕迹，我们不能以当时内地佛教僧人的戒律遵守标准来看待当时西域和印度僧人的思想状况，这样可以让我们对破戒问题有一个客观的认识。

简介：社会心态是人类群体、民族、团体及个人受一定社会环境影响,在意识行为上的反映和表现.其表现形式较政治、经济难以把握,也容易为人们忽略,实际上社会心态却对历史进程起着重要的影响.北洋时期的社会心态主要有"接受"、"回归"和"再选择"三种主流表现,这三种心态在北洋时期建立民国、复辟倒退和维护革命成果三大主题中,与政治、经济、文化等因素一起构成推动历史运动的合力,共同影响着北洋历史的进程.这表明北洋历史运动的发展不是简单地由政治和经济两项因素所决定,而是由更多的因素包括社会心态在内共同作用的结果.

简介：作为贵州近代高等教育发端的贵州大学堂,诞生于中华民族觉醒的二十世纪之初。可以说是清末欧风东渐、兴学育才的产物。创办以后,便以“得黔中英才而育之”为己任,点燃了贵州近代教育和近代科技文明的火花。在其后的发展中步履艰难,几经沉浮,但它对贵州教育近代化所产生的影响却是与日俱增,尤其是它“实事求是,造就通才,兴学育人”的办学宗旨和培养目标,直到今天,仍然具有一定的借鉴意义。

简介：生产性服务业对制造业劳动生产率具有重要影响，是制约制造业升级的关键因素之一。首先从理论上对生产性服务业影响制造业劳动生产率的作用机制进行了分析，并在此基础上以我国东部10个省会城市为例，对生产性服务业影响制造业劳动生产率进行实证分析。研究发现：我国东部省会城市生产性服务业对制造业劳动生产率作用非常显著，生产性服务业水平每上升1%，制造业劳动生产率增加0.0721%。此外，熟练劳动力水平、创新水平和FDI也对提升制造业劳动生产率产生显著影响。