简介:本栏目所选篇目,不是泛泛的推荐,而是我们很希望刊登的作品。只因为某种原因,不便刊登,才忍痛割爱。罗列篇目和相关介绍,是为了把我们的遗憾告诉读者,以方便读者权衡。每一代作家,都有三几个杰出代表。只要不粗制滥造加批量生产然后自毁名节,年轻时是"名家",坚持到中年,就成"大家",然后就该向"大师"前进了。余华显然是一代人中"三几个"之一。他的《活着》很好。《许三观卖血记》也不辱其名。多年磨砺之后,这部《兄弟》又如何?仅仅这一个悬念,就值得文坛和读者关注,也值得我们刊登。可惜,《兄弟》二十万的起印数,说明很多读者在拿到我们的选刊之前,就已经阅读过了。毕飞宇的《平原》,《当代》好几个编辑都读过了,都说不错,即便和今年动静很大的几部名著相比,也有其独到之处。没能刊登,是考虑到原发刊物是《收获》。虽然《当代》和《收获》各树一帜,双方的读者其实也有大量的重叠,也就是说,在阅读选刊之前,很多读者已经在《收获》上欣赏过了。为大量已经阅读过《兄弟》和《平原》的读者考虑,我们只能忍痛割爱,放弃刊登;对于希望在选刊上阅读的读者,也只好请您谅解了。
简介:这是一个困惑自己日久的人生命题,我相信这也是每一个中国知识分子所要面临的人生命题,因之,不揣浅陋写出,谨作引玉之砖。最初的困惑来自于对《青春之歌》林道静、余永泽命运的人物解读。依以前的定规,无疑林道静是被肯定的,而余永泽是应该被批判的,但渐渐地,出现了一种新的声音,定规被解构了:余永泽固然没有参加革命,但他也没有反对革命呀,他固然没有关注时代风云,但他安心书斋从事整理国故,传承文化发展的历史链条,又何罪之有呢?革命并不应该否定他们而应该给他们以合理的应有的生存位置呵。有人可能会说,《青春之歌》在否定余永泽这一点上,受了当时左的思潮的影响,我们现在对之给予正确的评价就行了。但其实问题远远没有解决