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简介：　　可以说,没有一篇文章让我读得这么累.身子明明是安安静静地坐在这里了,可心却仿佛是在天地间风尘仆仆地赶路.微微一回神,它仍在你的胸膛里,只不过多了一些西湖的水,戈壁的沙,海上的风和塞得满满的思想.……

简介：在余秋雨看来，当前的中国文化建树很少，如何才能在新时代获得新的生命？可怕的是．目前的消解机制远远超过建设机制。常常一出戏刚开始排，骂声就已开始了。在这种“骂声四起”的风气中，个别媒体起到了推波助澜的作用。也因此，在长达三个小时的采访中，他论博客．谈超女、评“恶搞”，同时。更寄语——“营造一种充满了可爱人物的时代吧”。

简介：当代中国文化在世俗层面上呈现出明显的焦灼和混乱，这是一个不争的事实。所谓的知识分子们，一边愉快地享用着西方的物质文明，一边愁眉苦脸唉声叹气地感慨着中国传统文化的危虞；一边声色俱厉地痛斥着古今中外的独裁专制，一边用霸权主义的口吻抨击着文化普及的杰出人物；一边西装革履替女人留意铺天盖地的时尚大潮，一边用陈腐不堪的小农意识赞美着陈腐不堪的儒家经典；一边浩叹自己生活在一个平庸的时代，一边朝任何高越自己的学者大吐口水……

简介：我们本打算不再刊发牵涉余氏的文稿，因各方彼此的论点、论据，均已翻不出新的花样。但纯因这篇“分析”风采独异而不忍割舍。一位女性写手，又是关乎如此刚性的论辩话题，竞然将文字调配到这般举重若轻的状态。窃以为，一些呆头呆脑，言语枯涩的须眉文评家学有范文了。

简介：1．读书是为了摆脱生命的平庸。读书之后就有了力，有了成为不一样的人的力。我们的教育灌输是不当的，无数个正确未必组成优秀的人生，反而是在无数错误中不断修正自己，才能化为优秀。在宇宙中要成为人这样一种特殊生物很难，经历了几亿年的演变，这就是白蛇为什么一定想化成人。相反，现代不少人却希冀自己的魔法。

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简介：在文化读书界，余秋雨无疑已经成了“文化苦旅”的最佳形象体现者。毕竟早在十几年前，他就辞去官职走出书斋，开始了一个人的大地之旅和思想之旅，并很快掘取了梦想中的“第一桶金”，同时也与其他同行者首次拉开了前所未有的“距离”。

简介：对于前不久关于余秋雨评说赵本山是大艺术家的事曾引起争论，余秋雨说：“我就觉得现在真正能沉下心来做一些建设性事情的人很少，而评论的人很多。说赵本山的小品让大家笑了，有人可能要站出来说话了，说我不喜欢，其实这也是很正常的，我们不能要求每一个都满意，就像我经常给我的学生讲的一个故事：你到商店去买袜子，看到了一双你不喜欢的袜子，你可以不买，但是你不能就这件事开一个批判袜子大会吧?”

简介：数年前几个人与余秋雨在乌鲁木齐南山座谈，余秋雨回忆起“文革”中“烧书”的往事。他说：“我那时也在部队锻炼，有一个营长，见第一面就问，你们蠢不蠢？起先大家不知该怎么回答。接着我们都回答：蠢。你们傻不傻？傻。

简介：散文经过一代又一代才思敏捷的创作者们经历与智慧的凝结，已经沉淀了海量的优秀作品。其中，余秋雨的散文更是历史与文化的结晶，拥有很高的阅读价值跟鉴赏价值，他的散文又是珍宝库中的镇库之宝。余秋雨的散文以亲身行程游踪为线索，以山川河流名胜古迹为媒介，进行文化反思和人文思索的特点更是为评论界普遍认可的。本文主要论述余秋雨的散文，从余秋雨散文创作的背景以及人生历程出发，结合作品，探索余秋雨散文的内容特点和艺术特色，体味余秋雨散文所蕴含的独特魅力，总结并浅谈余秋雨散文的价值。

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简介：余秋雨无疑是30多年来中国文化界最富争议且争议最为持久的人物之一。置身于舆论漩涡的余秋雨认为争议与他写作和演讲的观点无关，而是聚焦在另外三个方面：一是在“文革”中从事过写作，二是他的文章中有不少“文史差错”，三是“文化人不该上电视”。但在四川大地震中“事不关己”的言论和最近对他捐款的质疑无疑将这种争议面又一次扩大了。

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简介：虽然现在有人将余秋雨的“知名度”追溯到了二十多年前，据说是因为当时(“文革”期间)余秋雨犯下了应当“忏悔”的罪过，但是，对一般社会读者而言，余秋雨的“暴得大名”还是近十年来的事，那是因为他写了那本不断被盗版的《文化苦旅》。十年间余氏的书不仅每本都遭盗版，而且还有人盗用他的名义代他出版并非他写的书，可见余秋雨的号召力和影响力之大。由此也可以得知，作为一个

简介：一最近一个时期,不少学者纷纷撰文对余秋雨先生的散文进行了批评和指责,与前一段时期评论界对余秋雨散文的过高评价形成了强烈的反差。应该说,这种前“热”后“冷”的批评走向并非反常,它说明了今天的评论界总体上的健全和成熟,它有助于读者在对立的两极之间对余秋雨散文作出自己的思考。对余秋雨散文是

简介：在当代的作家中，余秋雨无疑是非常独特的一位，集“艺术理论家、中化文化史学者、散文作家”于一身。因此，他能以文化的心灵感悟历史，又能从史家的立场反观文化。他从20世纪80年代末开始创作至今，其中，最能体现其特性、影响力最大、最受读者欢迎的当属《文化苦旅》。

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