简介：《24重人格》讲述了关于多重人格这种心理疾病，并且是作者的亲身经历。韦斯特将他自己的人格分裂的令人心碎的经历，以及他治疗满是创伤的心灵的过程展现在读者的面前，韦斯特在本书里锚述了多重人格患者的各个分身们，是心理学研究中前所未有的资料。

简介：王阳明在《传习录》中谈到：“省察克冶之功，则无时而可间．如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起．方始为快。常如描之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路．方是真实用功．方能扫除廓清。”

简介：

简介：人格就是指由自主性、自律性、自尊性等特性构成的人的品位。人格的优劣,关系到个人的生存价值乃至民族的素质、国家的荣辱和兴衰。全面了解和准确把握人格内涵,切实进行现代人格建设,对于优化国民素质,提高综合国力,具有重要的现实意义和历史意义。

简介：鲁迅曾指出，中国人的国民性中有主奴的双重性格。对上吮痈舐痔，对下则颐指气使，这种国民性是长期专制造成的恶果。可见，权威主义人格出自于特定的文化性格。中国的尊卑差序专制社会，是产生权威人格的温床。鲁迅批判国民性中的主奴人格，针对的只是专制社会。主奴人格是鲁迅的话语方式。在西方，弗洛姆还有权威主义人格之说。不过，二者有着相同的本质，即一方面对弱者夸耀自己的力量，对其进行排斥、拒绝和打压；另一方面，又自我矮化，对权威者又卑躬屈膝，绝对服从另一个权威。一般来讲，权威人格是一体化的，即在同一个人身上同时表现出两面性。他既是别人的主子，同时他又是他人的奴才。一旦认为自己是主子，便是断定自己的人格高于他人。进一步地讲，这便预设了“不平等”的逻辑。当外部条件发生转变时，主子便会心甘情愿地做起了奴才。这便是主奴人格发生转换的内在逻辑。

简介：<正>儒家哲学在探讨人生理想、人生价值、人生意义等人生问题时,极为重视人格、人伦、人品等问题。荀子作为儒家集大成者,也不例外,他心目中最重要的问题也是如何培养理想人格。他对天人关系、名实关系的考察,归结到一点,就是如何“成人”,即如何造就完美的人格,从而提出了人生的标准。下面从三个方面对荀子的这一思想进行一下探析。

简介：语文文本中充满人格教育的因子,这些因子构成了语文课堂最有价值的东西,比如,可以让学生看到生命因何而伟大,正是由于居里夫人崇高的生活目标与高尚的生命境界,才使"她的青春美丽换位到了科学教科书里,换位到了人类文化的史册里".

简介：如果让我说句内心话，我不是特别喜炊娱乐界人士。一是娱乐人士交际广，工作又比较浪漫，花花草草的事相对“丰富”；

简介：中国历史上有很多怪诞人物，他们的人格并不属于精神疾患，而是源于儒学独尊与学术文化多元性之间的矛盾，源于专制体制与个性自由之间的冲突。它是一些“高人”为逃避迫害、排遣压抑、向传统挑战或激发艺术创作所采取的无可奈何的选择，他们的行为具有非正统性和局限性，但能在人民群众中传颂，并因此获得应有的文化史地位。

简介：摘要本文论证了教师的人格对学生产生的影响与作用。因此教师必须努力提高自身的思想品德修养，以自己的人格力量给学生营造一个深层次的育人环境。

简介：一个时代的词语世界，宛若星空。任何一个时代都曾拥有最具时代特征的词语，犹如灿烂银河系一颗颗耀眼的星座。譬如说“雷锋”这个词语，就代表着一个时代。前些年我在整理藏书，意外发现一册《雷锋日记》，封面上幼稚地写着：西藏路小学五年级四班肖克凡。我一下就被自己感动了。

简介：<正>人格的形成和发展主要包括两个方面:社会化与个性化。社会化主要是使得个体从自然人逐渐成为社会人,成为合格的社会成员,能够适应社会生活;个性化指个性在生理上、心理上获得独立的过程,即所谓自我确立、自我形成的过程。根据上述理解,人格与教育的联系主要表现在两个方面、通过社会化形成发展人格的共性方面;通过个性化形成发展人格的个性差异方面。那么,什么是人格教育呢?

简介：人格价值是人格特性与有效实践活动对主体要求之间的肯定或否定的关系.它有三种基本类型:功利价值、道德价值和审美价值.人格价值是被创造出来的.人格价值的创造包括创造有价值的人格和实现人格价值两个层面.人格价值的评价必须着眼于有效实践活动对人格的内在要求.

简介：英美公司人格否认制度江海波按公司法的一般原理，公司与股东是两个相互独立的法律主体。公司一旦依法设立，便是一个独立于其股东的法人组织，而不是股东的法律主体资格的延伸。公司拥有自己的财产，能以自己的名义从事经营活动，对外独立承担法律责任。股东对公司的责任...

简介：本文试图就孔子的仁学和人格谈一管之见。本文认为，孔子的仁学是一个系统化了的理论体系，孔子的仁学，对于我们的民族和社会仍有值得借鉴的价值内核。本文也认为，孔子之所以成为世界文明史上最伟大的文化巨人之一，不仅在于他创立了仁学，而且更重要的是，他把仁学的内容化为他的人格内涵。孔子的仁化人格，充分显示了人性的伟大和美丽。

简介：随着时代的发展和社会的进步，教师的社会地位和经济地位随之有了明显的提高。但不可否认的是，在从事着太阳底下最光辉的事业的教师群体中，还存在着一些令人不能理解的现象：有的“身在曹营心在汉”，缺乏事业心；有的“做一天和尚撞一天钟”，缺乏进取心；有的对待学生“有如严冬般冷酷”，缺乏热情与爱心……我们教师一定要加强道德人格的自我塑造。

简介：法律人格范畴被认为是最复杂抽象的法学范畴之一,文章在对我国学术界关于法律人格概念的诸多界定进行评析之上,认为作为表达人的法律性存在的最基本范畴,法律人格在法律逻辑层面包括主体地位、权利能力、权利等不同逻辑层次;在现实逻辑层面可划分为制度性法律人格、文化性法律人格、实践性人格等不同层面.法律人格是整个法律体系和法律工程构筑的人的社会形象,必然是法律的主题和灵魂.

简介：人，必须在各种各样的社会环境中生存。同学问、同事问、夫妻间、朋友间、与上司、与远亲、与近邻、与路人，每个场合所应该采取的应对方式都不同，除了要充分洞察现实环境之外，没有成熟人格，是很难适应这些复杂多歧、瞬息万变的环境的。

简介：邓小平,这个世人瞩目的名字,与20世纪中华民族的奋斗历史紧紧联系在一起,与中国改革和现代化建设伟大实践紧紧联系在一起.他的一生对党、对国家、对人民做出了卓越贡献.他的身上,凝聚了中华民族优秀的人格力量,鼓舞着全体中国人民奋勇向前.学习和研究邓小平人格风范,对加强人们的思想修养,提高中华民族素质,推进社会主义现代化建设进程,具有不可比拟的重要作用.

简介：知识与智慧是冯契哲学毕生追求的目标，智慧说即是关于性与天道的理论。智慧在于达到性与天道的统一，在于培养真善美统一的理想人格，即平民化的自由人格。在由天性向德性发展，德性向天性回归的过程中，达到自觉与自愿统一的自由德性。在此过程中，要警惕两种异化，即权力迷信与科学主义。只有克服了异化，沿着实践唯物主义辩证法的路子出发，在实践过程中通过多种培养途径，才能最终养成平民化的自由人格。