简介：孟子提出的＂以意逆志＂、＂知人论世＂和＂知言养气＂三大阐释学理论,分别从不同的角度揭示了文学活动中作家、作品、读者和世界四个关键要素之间的相互联系和作用,形成了严密的阐释体系,对我国古代文学批评具有重大的推动作用。在当前文论环境下,我们依旧需要进一步借鉴,发挥其巨大的生命力,指导当代文论建设。

简介：对于“黄帝四面”神话，学者们的解释颇有歧义，有说是黄帝派亲信治理四方，有说是“布诚心于四方”，有说是黄帝宗庙“明堂”的结构。其实是指远古的走婚制。黄帝时代当正是各个部族处于走婚阶段。所谓“黄帝四面”就是说处于中原地区的黄帝族人，可以到四方去走婚，从而使得周边四夷的部族由此紧密相连，逐渐形成统一的种族，并在此基础上构成了共同的心理素质和文化精神。由此，中原文化的历史先进性是不容置疑的。

简介：元话语是语篇中组织话语、吸引读者注意力和表明作者意图的表达。通过对比分析法律语篇和新闻语篇中的元话语,发现其使用规律和语用功能有差异。新闻和法律语篇中元话语的选用是语言结构与语境因素相互顺应的结果。作者为了达到各自不同的交际目的,在选择语言时对多种因素做出顺应关联,通过多种因素实现对语篇的制约。

简介：因《孙子兵法》的＂献书＂本质（向君王乞讨生活）,孙子必须用一种隐晦的写作方式遮掩自己真正的＂战争＂思想,表面上号称自己知道＂制胜之道＂,否则必然不受待见。实际上,孙子坚持修内政远远重要于战争,从而使得自身＂先胜＂,先胜而后求战;孙子同时更认为,胜可知而不可为,战场的不确定性太大;即便达到了＂先胜＂,孙子所谓的＂胜＂仍然依赖于敌人的失误,即＂胜在敌＂。越是所有人都达到＂先胜＂,双方失误的可能性就越小,＂胜可为＂的可能性就越小,开战的可能性就越小。从此可知孙子对战争的贬斥和他内在的儒者本质。＂反战＂及＂不得已而战＂是《孙子兵法》最大的要义。

简介：秋笛的散文集《花茶》对中国传统美德的阐释，主要体现为忠孝、仁爱、信义、和平。作者对中国传统美德的拳拳之心，来自她对中国传统文化的认同和追求。对《花茶》中的中国传统美德进行解读，有助于研究菲华文学所体现出的中国传统文化的意义与价值。

简介：摘要本文从唐长安城遗址公园规划设计理念出发，结合对游客的调查解析，对唐城墙遗址公园文化展示与阐释体系进行评价。

简介：社会应以何种方式保证老年人接受继续教育,促进老年人保持自信、健康、思维活跃和较高的社会参与度,进而提高老年人的生活质量,是一项非常值得思考的学术问题。澳大利亚与世界各国研究者对上述问题进行了较为充分的研究,为各国制定老年教育政策提供了依据。本研究对老年教育及其价值的相关研究进行了梳理,其中重点分析澳大利亚研究者的研究成果,了解老年教育研究领域的核心观点和利益相关者对老年教育的期待,为政府制定并实施老年教育政策提供依据。目前研究者一致认为,澳大利亚国家政府、州政府和地方政府都没有充分认识到老年教育对社会和个体发展所起的积极影响作用,政府在健康政策、护理政策、教育政策和就业政策方面需要进一步的整合和提升。

简介：从耗散结构系统观角度对运动技能形成过程进行解释，指出此过程存在远离平衡，运动技能突变，运动技能涨落和巨涨落，运动技能耦合以及运动技能获取的无限化5种模式，且每1种模式都有其自身的运动和变化规律。旨在使广大教练员更深刻地理解运动技能形成的内在规律，以期在日后的教学训练过程中给予一定的启示。

简介：武术习得讲求“意会",是无法言明的体认领悟之道。在“深入阐发文化精髓”的新时代理念下,如何解读中国传统话语的价值意涵,促进跨文化交流的传播理解,是摆在眼前的重要问题。运用文献资料和哲学、社会学、心理学、语言学、解释学等多学科理论方法,研究武术意会的文化阐释问题。考察武术意会的文化基因传统、探求武术意会的内容解释维度、呈现武术意会的现象存在原因。研究认为:血缘文化的思维结构决定了意会的认识背景、宗族伦理的制度架构强化了意会的发展路径、宗教哲学的悟道观念影响了意会话语的思想内容;肉身性的筋肉技巧、心理化的意识投射、语言解释的表达局限、词语使用的意义抽象、美学体验的艺术特征、人生诉求的价值导向,构成了武术意会的解释向度;中西差异化思维的不同取向、文化无意识的隐蔽构建、古今话语体系对身体认知的文化理解,为武术意会的解释,建立了一条东方身体的意会文化形塑、传统技艺的缄默文化关联、武术身体的默会认识形成的现代阐释路径。

简介：文章以话题歧义（句）为研究对象,首先讨论话题歧义句的类型,分析其歧义形成之原因,继而考察对话题歧义句的解读。由于一般语言学模式,如形式主义的生成语法,难以充分解释话题歧义（句）的生成和推导,文章拟借用新兴跨学科词汇—构式语用学,给予其较新的阐释：话题歧义是汉语的特色话语手段,意在获取特殊语用修辞效果,受话人对此类话语的成功解读不仅依靠语境信息,还需要其语用语言能力、社会语用能力和语用修辞能力的互动性调用。

简介：口译是一种有源语说话人、译员和目标语听话人同时参与的特殊形式的交际。在口译过程中,受到口译自身特点的制约,译员往往会采取多种翻译策略来处理源语话语中所传达的信息,这些都是其译者主体性的体现,都是传递从源语话语中所获取的最佳关联的结果,也是其作为虚拟说话人(即说话人的代言人)追求话语最佳关联的结果。

简介：2009年,网络上流行着＂经济适用男＂这么一条反映女性新择偶观的词语.＂经济适用男＂语义所指为特定男性群体,是对＂经济适用房＂进行仿造而成的新词。＂经济适用男＂的产生既有语言系统内部的原因,也有语言外部的诸如社会环境变化、女性心理变化等社会文化方面的原因。

简介：将美国数学课程标准（AMS）作为被比较对象，通过对中美数学课程标准比较分析，发现AMS具有理论性，是一个说理性材料而中国数学课程标准（CMS）具有操作性，是一个陈述性材料；AMS具有立体性，而CMS具有平面性；AMS是一个数学教学“引擎”，而CMS是一个数学知识“仓库”；AMS重视数学教学活动过程的引导和预防，而CMS则重视知识，重视有形的可测物，忽视无形的不可测物，从形式上看仍有“教学大纲”的影子．

简介：贯彻落实＂文化强国＂战略、厘清文化事象的本体论内涵是民族文化传承与保护相关理论与实践具有科学性、有效性的前提。文化作为特定群体共享的价值观念和行为方式,具有主体性、实践性、发展性和独特性,是文化主体生活方式的总和。基于文化哲学的本体论观点,借鉴＂文化基因＂隐喻和＂文化共生＂理念,民族文化传承与保护应在正确对待民族文化特殊性的前提下,坚持以人为本、文化多元及主体性的原则,关注文化选择中占主位价值立场的方法论原则,由此兼顾文化传递与保护的＂工具合理性＂和＂价值合理性＂。

简介：庄子哲学以生命为本位,对现实人生面临的忧愁、烦扰作了深刻的哲学思考。庄子认为,休闲乃是人向道生成的自由状态。庄子的休闲哲学内容丰富而又独具特色。文章从自然、社会、人生等视域,对庄子的休闲哲学作了系统探析,并对其淑世当下的现代价值予以考察。

简介：摘要在中外礼仪文化交流过程中，为了迅速且有效的增加同西方友人之间的友谊关系，作为每一个同西方有人的交谈的中国人，都必然是要充分的认知和了解西方国家对外交往的基本的原则与惯例，并且懂得对外交流中的基本涉外礼仪，比如常见的求同存异、信守约定、尊重隐私、入乡随俗、以右为尊等等原则。如此才可同西方友人建立正确性的友谊，向对方表明出友好的同时，也维护了我国国家地位，更加能展现我方国民的人格特性。

简介：先秦时期对《小弁》的解读至少存在两种不同的维度:《诗论》解读《小弁》为“谗人之害”,侧重对君臣关系的揭示;孟子则认为《小弁》因“亲之过大”而有怨,侧重对家庭伦理的分析。至汉朝时,今古文经学分别以伯奇不容于父、宜臼不容于幽王作为《小弁》的本事。二者的差异体现了如何利用叙事、在继承前人理解的基础上给出符合特定目的阐释的过程。对《小弁》阐释的流变,是两汉重构诗意过程中对先秦诗学继承与发展的有力证据。

简介：生态学是研究生物与环境的辩证统一关系的科学。系统性、整体性、平衡性。是生态系统的主要特征。教育的生态平衡是教育生态理论的核心问题，义务教育的均衡发展主要体现了生态学的系统性、整体性、平衡性等生态观。

简介：我国关于语言变异的理论探讨集中于从宏观的角度转述、解读和阐发西方变异社会语言学派提出的相关理论。研究的内涵主要包括三个方面的成果：一、从语言的本质出发,阐明语言变异研究的价值;二、从语言研究科学性的角度阐明了语言变异研究的重要性;三、对＂变异＂与＂变化＂进行了清晰的界定。

简介：摘要文化是民族的血脉与灵魂，是支撑民族薪火相传的不竭动力，是各族人民重要的精神支柱。有着独特的历史渊源以及以“英雄主义”精神为核心的察哈尔文化是草原游牧文化的重要组成部分之一。通过对察哈尔文化的调研，阐释草原英雄主义精神在民族内部的深层次作用，表达草原英雄主义精神的骁勇善战、忠勇爱国的精神文化。