简介：现今，宗教已成为人类生活的一部分，是一种群体社会行为、神秘化的信仰。由于宗教这种很有影响的社会现象，最为复杂而难以接近并让人们感到是最神圣的领域，其研究难度随着宗教的敏感性的增大，宗教心理学的研究结果常常处于无序、零星、琐碎的状况，很难透过宗教心理现象发现其本质和规律。新疆自古以来就是多民族、多宗教聚集区域，世居民族13个，历史上新疆的宗教虽然在不断演变，但自外来宗教传入以来所形成的多种宗教并存的格局却一直保持下来，目前主要有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教和东正教等。同一种宗教信仰，信仰的民族不同，所表现的形式也不一样。因此，新疆为宗教心理学研究提供了丰富的调查研究资源。政协委员宗教人士参与及政协文史资料的高信效度，避免了政治敏感的影响，借以政协文史资料征集的途径研究新疆宗教心理是一种方法探索，其研究空间将因此得以拓展，宗教心理现象的本质和规律将因此得到更加深入地揭示。

简介：采用＂人肉搜索结果期待问卷＂对225位＂人肉搜索＂参与者进行在线问卷调查,运用Ulehla＆Adams构建的信号检测模式进行数据分析,以期探讨参与者的社会认知辨别力（SocialCognitiveDiscriminability,SCD）及其主要影响因素。结果表明：（1）参与者群体具有一定的SCD（d′=0.61±0.44）,即对公权信息和私权信息具有一定的区分能力,且反应偏向β适中（1.24±0.39）;（2）性别、受教育程度、月收入和上网时长对SCD及各分测量指标的影响均不显著,而不同居住地参与者的SCD差异边缘性显著,且在＂自我体验＂分测量指标上差异显著;（3）在＂搜集信息＂和＂社会参与＂上具有不同活动倾向的参与者,其SCD具有显著差异,且在＂自我体验＂和＂同伴认同＂分测量指标上也有显著差异。可见,SCD主要受参与者上网活动倾向的影响。

简介：<正>不久前,天津南开大学出版社出版了一本苏联的名为《社会心理学》的教科书。该书由南开大学社会学系根据苏联莫斯科大学出版社1980年版译出,共346页,计27万6千字。这本书是由苏联著名社会心理学家、莫斯科大学心理系教授安德列耶娃编著的,苏联高等和中等

简介：采用学习坚持性问卷、自我效能感问卷、内在价值问卷和学习投入量表,对407名四、五年级小学生施测,并收集学生期中考试成绩作为客观指标,建立结构方程模型以考察学习坚持性和学习投入在自我效能感、内在价值与学业成就关系中的中介作用。结果发现：（1）学习坚持性与自我效能感、内在价值、学习投入、学业成就均显著正相关;（2）学习坚持性可以部分中介自我效能感与学习投入、内在价值与学习投入之间的相关;（3）学习坚持性通过学习投入的中介作用影响学业成就。

简介：学派是一批科学家因师承关系和持相同学术观点而形成的派别。在中国心理学发展史上．朱智贤教授在发展心理学领域取得了举世瞩目的成就，形成了朱智贤学派。该学派的主要贡献是：（1）构建起完整的中国发展心理学基本理论体系；（2）系统建设了中国发展心理学专业教材，为培养发展心理学专业人才奠定了基础：（3）开展中国儿童青少年心理发展特点的研究，改变了中国发展心理学言必称欧美的局面；（4）主编《心理发展与教育》，搭建起中国发展心理学科的学术交流平台；（5）主编《心理学大词典》，全面总结了中国心理学的成果；（6）培养出中国发展心理学界的一批领军人才。

简介：流行又称时尚，是指一个时期内社会上或某一群体中广为流传的生活方式。它是通过社会成员对某一事物的崇尚和追求，达到身心等多方面的满足。流行的普及性及约束力，虽不及道德规范，但在某一流行所波及的社会成员中，人们所感受的压力足以导致一致性的行为心态。

简介：采用自编问卷对长三角地区145名教师进行调查,并将其职业价值观与实现情况进行对比,结果表明：教师现实工作情况不能满足教师的职业价值需求,教师的职业价值观理想与现实的差距无论是在总体上还是在一般精神价值、特有精神价值、物质价值等各个方面都存在极其显著的差异。

简介：辨证论治作为中国传统医学特有的实践模式,是在证的作用场域、觉知现象以及相应的符号系统中展开的,其过程是觉知者与觉知对象的双向牵引与整体互动。通过对这一实践模式过程的分析,我们认为中国传统医学医患关系的元建构是：觉知着的主体间互动。这一元建构模式决定了传统医学界不但提出医者仁术等对医家的要求,而且从如何择医以及如何求治等方面规范了对患者的要求。在现代医学从生物模式到心理社会生物全人医学模式转型中,这一元建构模式在互动场域建立以及疗效的互动性开发等方面为新医患模式的建立提供了有益的资源。

简介：本文根据埃里克森的生命周期理论，在安娜·弗洛伊德的自我防御机制、哈特曼的自我适应性和皮亚杰平衡概念的基础上，构建了自我同一性理论的山模型，并据此模型分析了个体生命周期中“自我与本我、超我”和“自我与环境”两组关系内，个体生命阶段与宗教之间呈现的关系。在儿童期，自我逐渐从本我中剥离，并强化了超我的形成。儿童的自我概念逐渐形成，儿童宗教意识的“泛灵论、目的论、拟人论”由强渐弱。青春期中，自我与环境的危机呈现，自我同一性成为最大需求。中年期，自我成熟并形成稳定的人格，对道德的渴望加剧。老年期内在心理系统的不平衡成为主要方面，老年人希望通过宗教实现自我超越。本文还对个体生命周期中人类宗教心理呈现的不同特征进行理论总结，期望对起步中的宗教心理学学科建设有所裨益。

简介：宗教经验是宗教意识的主要内容之一，而宗教意识则是宗教心理学着重研究的对象。本文梳理了弗洛伊德从心理学层面阐释宗教中的神秘经验问题，并建立了弗洛伊德理论的X模型，进而揭示了“人神合一”等神秘经验不过是人的一种潜意识状态；这表明了心理学是宗教神学的“危险伙伴”。通过对弗洛伊德理论X模型的建立，能科学地认识和对待心理学潜意识理论，本文期望能对起步中的中国宗教心理学学科建设有所裨益。

简介：采用眼动记录法,探讨了工作记忆、两个前提间的关系以及表达方式对线性三段论推理的影响。本实验采用2(表达方式:肯定、否定)×2(前提间的关系:同质、不同质)×2(工作记忆容量:高、低)的混合设计。通过分析总注视时间、第一次注视时间、第二次注视时间和回视,发现线性三段论推理过程既有语言加工的参与又有表象加工的参与。推理过程中的语言表征过程和空间关系的建立都受到工作记忆容量的影响,被试的工作记忆容量越高,就越容易建立语言表征和空间的关系。