简介:青年文化是以青年为主体和载体的特殊群文化,它植根于一般社会文化,在青年人群中酝酿、发育、发展及传播,形成区别于一般社会文化的独特文化形式,具体表现为在一定社会意识形态条件下,和一定历史发展阶段相适应的青年思想意识、思潮、生活方式、思维和行为习惯等。青年文化是青年作为社会成员对社会物质形态和精神品质的认知与回应,是青年参与社会生活的基本方式,也是其对一般社会文化建设施以的现实影响及贡献。青年在文化的熏陶中成长并受到教育,通过知识的学习和实践过程获得观念意识,形成一定的思维定势和行为习性,从而适应客观现实和文化发展的要求;同时,又反过来促进一般社会文化的丰富和发展。
简介:党的十八大以来,理论界围绕习近平提出的文化自信以及由此形成的“四个自信”进行了大量有益研究。然而,在一些关于“四个自信”的研究中,依然存在马克思主义研究中长期未能消除的“党八股”“形式主义”“标签化、空泛化”现象。切实把握文化自信乃至“四个自信”的思想真谛,需要厘清几个基本问题:其一,“四个自信”的形成过程,从而更加准确地把握习近平“四个自信”思想的逻辑演进;其二,文化自信的内涵,从而更加准确地把握文化自信同文化自觉的关系;其三,文化自信同“三个自信”的关系及其在“四个自信”中的地位,从而更加准确地把握“四个自信”同发展当代中国马克思主义乃至21世纪马克思主义的关系。
简介:陆建华在《中国共产主义青年团》1994年第6期发表了《当前青年研究的几个问题》的文章,其中谈到近年来的青年研究状况有以下几个特点;第一,把青年问题研究与更广泛的社会问题联系在一起.这主要是因为学者们对青年问题认识的深化,通过深化获得更多更新的研究视角,开始打破纯粹的群体研究的框框.第二,实证分析与理论研究开始找到一个比较好的结合点,实证研究越来越注意以严谨的理论框架为依据,理论探讨也越来越注意以实证资料作为基本的出发点.第三,出现了关于青年问题的非常专业化的研究尝试,这主要是指学者立足于对某一个哪怕是微观的青年问题进行独到的专业分析.崔利民在《青年学刊》1995年第1期发表的《市场经济对青年思想的双重效应》文章中指出:市场经济使得当代青年:①强化了货币观念,也产生了拜金主义;③强化了利益观念,也产生了利己主义;③强化了竞争观念,也产生了宗派主义;④强化了主体观
简介:互联网+”意味着一个新时代的来临,其对人类社会的政治、经济、文化、社会等领域已产生并将继续产生巨大的甚至“颠覆性”的变革。作为一把双刃剑,它既有利于促进社会的发展和政治进步,也可能引发一定的政治社会危机和政局动荡。对追求长期执政的中国共产党而言,“互联网+”条件下虚实相生的多维执政空间迫切需要完善党的领导方式和执政方式,提升执政能力。从网络游戏产生的“边缘革命”到新媒体在意识形态传播方面的特点,从信息公开到舆论引领,从党内监督到政府决策,都需要对“互联网+”的积极影响与风险防范进行认真研究,这样才能借助新产生的网络空间加强执政权威的建构,增强党的执政自信。
简介:每一次都在徘徊孤单中坚强,每一次就算很受伤也不闪泪光,我知道我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望……——题记十月的秋风渐凉,树叶也逐渐枯萎,失去了生命的颜色,微风吹来便纷纷落下,给人一片萧索凄凉的景象。抬头望望明月,只见傍晚的月亮被一阵又一阵的云潮覆盖,忽明忽暗,映出一道道尘埃。如霜的冷光与昏黄的路灯
简介: