简介：本文在前人考证《山海经·东山经》地理方位的基础上，修正了其中误考的部分，补释了部分山水。修正后的《东山经》地域和战国时齐国盛期的疆域吻合。本文认为，如同《山海经·山经》其他各部分一样，《东山经》和战国政治形势有关，其原始作者可能是齐国政府，《东山经》4篇的地域划分与选择也和齐国的政治地理有关。

简介：本文在前人研究基础上,重新考证《山海经.西山经》部分内容的地理位置,还进一步解释了《山经》作者的信息来源以及《山经》作者选择这些地理实体记载的原因。《西次二经》分为东西不相连两段,这两段和《西次四经》、《西山经》首篇刚好连为一个围绕关中平原的山环,正好是秦国的边疆天险。依据《西次三经》能详细、准确地描写出一直到帕米尔高原的西域地理,因为秦人很早就征服了西北诸民族,所以熟悉西域地理。

简介：经方是辨治常见病、多发病及疑难杂病的最佳用方，学用经方探索其用量是基础，思辨其用量是深化，变通其用量是提高，熟悉其用量是目的。临证只有恪守经方用药用量的基本思路，遵循经方用量治病的基本要则，掌握经方因证调配用量的基本应变思维，熟悉经方用量与辨治病证之间的基本应用细则，以此才能运用经方取得最佳治病效果。

简介：一净土三经(《无量寿经》二卷,康僧铠译;《观无量寿经》一卷,畺良耶舍译;《阿弥陀经》一卷,鸠摩罗什译)是日本净土宗开祖法然上人所定该宗的根本经典,也是日本现在净土教各宗派尊奉的正依经典。中国佛教大德对《无量寿经》、《观无量寿经》和《阿弥陀经》虽然历代都有分别疏释弘扬,但把这三经并称为“净土三经”,可能是在明末清初。近代中国净土教广为流传的却是《净土四经》或《净土五经》。《净土四经》是指三经之外再加上《华严经·普贤行愿品》,《净土五经》则是四经之外再增加《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》。

简介：摘要目的对比探讨经腹与经会阴、经阴道超声诊断前置胎盘的效果与应用价值。方法选取来我院进行分娩并确诊为前置胎盘的产妇138例作为研究对象，分别采取经腹部与会阴超声、经腹部与阴道超声联合方式进行诊断，并对两组诊断效果进行对比分析。结果138例患者行经腹部与会阴超声联合诊断，126例患者被确诊为前置胎盘，诊断符合率为91.3%；138例患者行经腹部与阴道超声联合诊断，130例患者被确诊为前置胎盘，诊断符合率为94.2%，比较差异不具有统计学意义（P>0.05）。结论经腹部与会阴超声联合和经腹部与阴道超声联合方式诊断前置胎盘的临床准确率均较高，均具有较高的临床应用价值，可为临床治疗提供可靠依据。

简介：媒体上有过几次令人感动的故事，都是发生在一些西方人的身上，这引发了我对有关道德的一点感想。这些故事的共同点是奉献爱心、赞助公益事业。北欧某国的儿童在课余时间通过打零工和义卖积攒几万元人民币捐献给我国西南偏僻山村建学校，委托一个年迈的老人亲

简介：一《现代汉语词典》解释说:隐私是指不愿告人或不愿公开的个人的事。据悉,西方社会为了尊重别人的隐私,交往中十分自觉地做到"七不问",即不问年龄,不问婚姻,不问收入,不问地址,不问职业,不问经历,不问信仰。因为这些都属于个人隐私。在二十年前,我们甚至没有一种隐私的观念,中国权威的综合性辞书《辞海》(1979年版),对隐私就不见解释,这一空白正好反映了中国人隐私观念的缺乏。那时,每个人都属于单位和组织,无论是工作、入党,还是升学、提干,都要填无数次

简介：<正>有一个走私客,由于警方的追捕甚紧,灵机一动,带着所有的私货.探到一家破旧的教堂中,并且请求教堂里的老牧师,答应他把这些走私品藏在教堂的阁楼里。

简介：是日间暇，偶翻故书，重读老子《道德经》，思今忆昔，似有所悟。老子上下篇，八十一章新子反其数，以一十八段将所悟所得记于此，作为对老子的批判和继承，题曰“道德新篇。”

简介：

简介：散步是形式，师生间的交流是内容，实现学生的道德进步是目的。这里师生间的交流不同于简单的教师与学生的谈心，它是一种有目的、有计划、有准备的与学生进行深入思想交流的过程。

简介：【你的美貌如同酷刑】语出诗人俞心樵微博短句：“黄昏，回忆那一年，你的美貌如同酷刑，而我是第一个受刑者”……用“酷刑”夸张定义往事，在强化记忆的同时也在矫正记忆，并因此重新雕刻出一个崭新记忆。

简介：2002年7月,东城区委宣传部和北京市社科院,为积极探索公民道德建设的新思路、新途径、新方法、新举措,组成课题组,开始《加强公民道德建设,全面提高公民素质》的研究。历时一年,在深入调研基础上,十三易其稿,终于在今年8月,完成了包括《公民道德建设综合评价指标体系》在内的九项研究成果。特别是“公民道德建设综合评价指标体系”的推出,为以量化的方式衡量公民道德建设水平提供了依据,在社会上引起极大反响。为了使读者进一步了解《公民道德建设综合评价指标体系》的内涵和实效,本刊记者采写“丈量道德”一文供大家参阅。

简介：恒心、温存、安分知命、廉洁、正义感是一笔财富,是人可以随着灵魂带走的无价之宝。我们可以不断地以此丰富和充实自己,不担心死亡会使之丧失价值。——《一个孤独的散步者的遐想》

简介：尽管这篇文章要谈的是英雄，但我想先从人谈起，因为英雄也不过是代表人的字母，放在道德的四则运算里，跟着加减乘除的浪潮起舞，用等号右边的结果来约等于人类当下的评判。自从普罗米修斯为人类盗来了善良的火种，真善美就成了人类的筋骨，

简介：<正>“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。(《孟子·离娄上》)这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法(刑)辅”思想的简明概括。现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时,又提出了加强社会主义精神文明建设的任务,这固然是社会主义的本质要求,也不妨借鉴先秦儒家“德治”的某些合理因素。其中一个重要思想是:德治的主要锋芒,是要求执政者“为政以

简介：我国改革开放以来，由于社会经济的快速发展，促使社会道德观念分化，出现了经济秩序规范和经济伦理建设不同步的问题。出现了对传统优秀道德的传承不到位问题，造成传统优秀道德的缺失，传统优秀道德的弘扬，必须通过提炼道德精品供人民群众学习，提高文化产品的道德品位，加强经济伦理的理论建设，进行道德普及和道德示范，来弥补传统优秀道德的缺失，实现高尚社会道德对人民群众的浸润。

简介：近年来,国内许多学者连续调查发现,我国高校当代大学生非常需要性知识、性道德评价和性道德选择等方面的教育和引导;学术界在性道德领域也有了一系列研究成果。在这样的背景和基础上,对现实生活中人们关于道德和性道德的言说进行再度考量,得出道德尤其是性道德本质新命题,并对其做了进一步解析。

简介：道德，不独是佛法所有的。世界的各宗教、各民族、各时代，都有各自的道德，不过佛教的道德观，在一般共通的基础上，更有他独到的特质。所以，现在想从一般的道德说到佛化的道德。

简介：食品安全与消费者的健康息息相关，因此社会对于食品有着特殊的道德要求。食品生产、食品监管、食品流通、食品销售任何一个环节如果违背了有关食品的道德，都可能产生不道德的食品。不道德的食品与食品生产者故意作恶、政府监管机构的共谋和消费者维权意识淡漠等密切相关。食品的道德应该包括生命价值、无害无毒与有益健康三个原则，其中生命价值原则是构建食品道德的绝对原则，无害无毒只是食品道德的消极原则，有益健康则是食品道德的积极原则，它们直接指向增进人类幸福这一终极目的。