简介：在越南民主共和国和待解放的南越,生活着两千八百五十万居民。其中80%以上是越南族(京族),少数民族只有三百多万人,还有一百多万华侨。越南族的语言是统一的。方言大体上可分北部话(旧称:北圻话、东京话),中部话(旧称:中圻话、安南话),南部话(旧称:南圻话)。三者之间在声调和词汇

简介：“文字异形”拓展了书法的存在空间，丰富了先秦时的书法局面，为“隶变”提供了条件；“书同文字”则引导控制了“隶变”的发生，促使其得以健康成长。“隶变”能够顺利发生，根本上应源于“文字异形”与“书同文字”宏观上的引导与控制。

简介：古东夷族文字的出现经历了一个漫长的历史发展过程:从北辛文化的刻划符号开始,经过大汶口文化的图像文字、龙山文化文字,到岳石文化的甲骨文字.我国商代甲骨文的主要源头当来自古东夷族.

简介：小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野革做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。

简介：摘要针对语言、文字的起源有各种各样的说法,其中语言的起源，一般认为，在两百万到三百万年之前，世界还处于南方古猿时期，语言就开始刚刚萌芽，到五十万年前“半语言”开始出现，一直到二十万年前，世界处于智人时期，“概念语言”才开始出现，并且这种概念语言还是分音节的，这是人类语言产生大体经历的阶段，人类语言和文字的产生经历了非常漫长的过程，本文详细分析了人类语言和文字的起源。

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简介：长期以来,由于种种原因,写作成了困扰广大语文老师和学生的一大难题。大多数学生最怕作文,不少学生在作文课上冥思苦想,却提不起精神,许多学生抱着应付老师的态度去写作。有副对联写得很形象：＂苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言,愁纲愁线愁情愁理愁眉苦脸愁断肝肠。＂写作,在很多学生心中是一件大难事。

简介：如果说生命是一次旅行，那么文字便是生命路上最真挚的记忆。在词语的推敲中行走，在思想的融会中漫游，在情意的宣泄中感动，在心灵的震颤中驻足。

简介：《前》4、17、3:贞:勿桒年于(?)土。王国维认为(?)土即邦社,“《说文解字》邦之古文作(?),其字从(?),不合六书之旨,乃(?)之讹。(?)从田(?)声,与邦之从邑丰声,籀文(?)之从土丰声同。邦社即《祭法》之国社,汉人讳邦,改为国社,古当称邦社也。”(《殷札征文》,遗书二集)按(?)乃地名,卜辞说:“甲申卜,亘,贞:(?)(祟)(?),不于(?)八人,(?)五人。”这是因有祸祟之事而行祭的卜辞,(?)与(?)是两个并列的地名,(?)乃祭名(为了避免重复,在(?)后面省略了(?)字。)。故此辞贞间,是否于(?)(?)祭八个人,于(?)(?)祭五个人。既然(?)系地名,

简介：吉林省省命题部分有一个板块是古诗文默写，这一部分考查的是对历代优秀篇章的识记，又分为对诗句篇章的理解和书写准确性的考查。要想准确地书写古诗文，首先要理解诗文的内容，表达的思想。经过一段时间的摸索，笔者总结出文字识记的方法供参考。

简介：文字是记录语言的书写符号系统。世界上的文字大体可以分为表音文字和表意文字。表音文字又可以分为音位文字和音节文字。前者如日语中的罗马字，后者如日语中的假名。而汉字又是日语中不可或缺的一部分。本文从假名、罗马字的产生、发展以及汉字的性质、特殊性等方面详细地论述了日本文字的若干问题。

简介：从现有考古材料看，早期巴蜀文化到晚期巴蜀文化之际发生了剧烈的变化。引起巴蜀文化早、晚期之间发生剧烈变化的动因并非来自巴蜀文化内部，而主要是来自外部。大量考古材料可以证明，引起晚期巴蜀文化发生剧烈变化的外来因素主要是越文化，而不是楚文化。晚期巴蜀文化受越文化影响主要表现在：1．晚期巴蜀墓葬与湖南湘江流域的越墓均为狭长形竖穴土坑墓，巴蜀文化的船棺葬也是由越文化传人的；

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简介：字典公公决定评选文字王国两年一度的“突出贡献奖”，由字、词自愿申报，再集体投票决定。申报的字、词中，有“炒”“秀”“泡”“充电”“枪手”等一百多个。只是与往届不同的是，在投票决定前，“炒”和“秀”就PK似的干开了，如决赛相逢的两个对手。

简介：同学们,首先我做一下自我介绍,我叫陈初生,是暨南大学的老师,也是我们城市职业学院的客座教授.所以我们是一家人,今天我就像回到自己家里给自己的学生上课一样.我现在退休了,很久没有讲课,所以我今天站在这个讲台上感到很享受,学校里面总是充满朝气,一进校园我自己也感觉好像年轻了.

简介：习近平同志在文艺工作座谈会上的讲话,博大精深,内容丰富,对艺术的来源、作用、服务对象,以及艺术和市场的关系、艺术家的责任和修养等方面,都有很精彩的论述。作为一个作家,我的理解是：要写有信仰的文字。我说的信仰不是宗教信仰,而是文学信仰。有人说＂信仰是文学的根＂,也有人说＂文学是一种信仰＂,都是不准确的命题。实际上,文学信仰和宗教信仰并不是一回事。文学有自己的信仰,向真、向善、向美,坚信世界是可以更美好的,这是文学应有的信仰。

简介：大象泰戈尔有两只大象来到这边河岸上吃草。我对它们极感兴趣。它们用一只蹄子轻轻地敲击地面,然后用鼻端卷起青草,掀起一大堆草皮土块和其他的东西。它们把这一大块甩来甩去,

简介：读书可以明理,可以益智。我每一天都在寻找感动我们的文字,想让我的心灵受到洗礼,身心得到滋润。曾经读到这样一个故事:30年前,一位十四五岁的上海姑娘随着时代的洪流,到云南边疆做了知青。由于父母都是大学教师,她自小就喜欢看书。

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