简介:摘要国防意识是国家防务这一客观现实在人们头脑中的反映。它是以爱国主义为核心,以国防精神为灵魂,以维护国家利益为标志的,凝聚民心、振兴国家与国防相适应而倡导的群体行为观念,是公民对待国家防务意义的肯定性认识。本文对大学生传统国防意识与现代国防意识进行了分析,反观传统国防意识,提炼现代国防意识的新内涵。
简介:本文着重论述了小说的艺术情趣。首先从一系列滑稽可笑、行为怪僻、喜怒无常的人物中,展现了荒诞的世界与人生,揭露了军国主义的残酷。其次以非理性非逻辑性的情节,看出理性的逻辑的真实,体验时代的荒唐,揭示美国社会的虚伪性。而这又是以喜剧形式来处理悲剧内容。
简介:《水浒传》是我国古代一部辉煌名著。施耐庵用他那如椽巨笔塑造了一个又一个血肉丰满的艺术形象。其中,潘金莲便是这流金溢彩画廊里的一个成功艺术典型。她不幸的遭遇,错误的选择,及其沉沦堕落,给人印象尤为深刻。长期以来,人们对潘金莲采取“哀其不幸,恨其沉沦”的态度。几年来,四川戏剧界怪才魏明伦同志,颇为潘金莲鸣不平,他重新塑造了潘金莲。荒诞川剧《潘金莲》发表后,震动了中国剧坛,毁誉各有。批评者多以道德角度来否定它。本文试从《水浒传》与荒诞川剧中两个潘金莲艺术形象比较分析,探讨荒诞
简介:<正>苏教版初中语文课本八年级上册《都市精灵》一文末句为:"如此说来,’孤城寡人’,并不正常,虽然,已经司空见惯、习以为常了,倒是’与狼共舞’这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。"有的同学对此句中的一组异义词"漂亮"与"荒诞"用在一起觉得很是费解。其实,翻开初中语文教材,不难
简介:<正>我院戏剧研究所的导演理论进修班,是在我院导演系一年半教学的基础上续办的。全班十九名学生中绝大部份是来自各省市的戏曲演员(或导演)。考虑到他们在前几个学期中打下了较好的导演技巧课的专业基础,我们在最后一学期将把着重加强他们的理论修养和拓宽他们的知识面,开阔他们的眼界作为安排教学的出发点。为此,我们开了四门课:导演课、导演理论课,外国现代戏剧流派及专题研讨课。为了能使这几门课密切配合,我们决定排演荒诞派代表作:《等待戈多》。
简介:虽然混杂着荒诞美学,同时汇编了时事杂闻,但《第七天》依然呈现出一种失真感。文本所包含的各种意识形态及其媚俗趣味,是其迎合商业化运作模式的必然结果。《第七天》的生产过程是上世纪90年代以来所形成的商业写作模式的缩影,反思这种写作模式对当代文学价值的建构具有重要意义。
简介:一,问题的提出:从调整个人所得税起征点说起在2009年两会上,个人所得税起征点又成为代表们热议的话题。近年来,个人所得税法的修改已成为公民关注的焦点问题。究其原因,起征点的高与低,直接关系到个人纳税的多与少。自2008年3月1日起,我国个税起征点已从1600元/月上调至2000元/月。很多学者认为我国公民的纳税意识很薄弱,但是从个税的关注度来看,恰恰与学者的认识相反。那么,我国公民纳税意识真的薄弱吗?
简介:全民环境意识调查:量化公民的环境意识周志中为了全面、准确地描述我国公众的环境意识现状,了解公众对环境问题的认知水平,探讨增强公众环境意识和推动公众自党参与环境保护的科学途径,为国家环境保护部门决策相关问题提供客观依据,由国家环保局审定,中华环境保护基...
简介:随着世界经济和科技的不断发展,人们的思维方式也发生相应变化,文章认为,在当下人们的思维方式建构方面,应主要培养两种新意识,即面向未来的超越意识和面向世界的全球意识,并通过深入分析上述意识的内在结构和内容,给出了建构的具体内容和建议。
简介:<正>应用意识与创新意识为什么放在一起讨论?不是我手懒,而是应用意识必须跟着创新意识,只有应用意识是不够的。《义务教育数学课程标准(2011年)》(以下简称《课标》),专门将培养学生的应用意识和创新意识作为核心概念专门表述:"为了适应时代发展对人才培养的需要,数学课程还要特别注重发展学生的应用意识和创新意识。"
简介:1问题的提出每年的高考全社会都关注,高考试题更是广大中学教师关注的热点和亮点.2004年,高考改革进一步深化,除全国统一命题外,另外11个省市单独命题.如此改革是喜是忧?抑或忧喜参半?新增省市单独命题的准备是否充足?仅从2004年天津市数学高考试卷来看,结论显然是令人堪忧.
简介:上一节我们做的练习是:"你是准?你来到这个世界上准备干什么?"这是一个永恒的"人生根底"问题,带着这令人困惑的古老而现实的人生课题。让我们一起追寻圣贤们的足迹,共同品味卓越人物成功的艰辛,修炼我们自己的精神世界和自我形象,到达成功的彼岸。意识包括显意识、前意识、潜意识三部分。人的任何心理活动的状态或过程都是在意识指挥下产生的。成功与失败、卓越与平庸,都直接与一个人的意识水平相关。
简介:本文从课堂教学中学生提出的疑问入手,对日本人的内外意识和集团意识的表现及此种意识产生的文化背景进行了考察分析。指出了以下五个方面。即:日本人的水稻耕作文化、日本人对生活场所的认识、传统的“家族”制度、狭小的生活空间与众多的人口以及儒家“和”的精神影响为主要的产生原因,同时指出了在日语教学中采用融语言与文化为一体的教授方式的必要性。
简介:摘要:文艺晚会作为艺术与观众互动的重要平台,其成功的实现离不开主体意识与受众意识的协调与平衡。主体意识主要指艺术创作者或表演者的自我意识,即借助艺术形式来表达自己的情感、思想和观点,展现自己的艺术风格和创新精神,受众意识则主要指观众对文艺晚会的期待和反馈。
简介:2015年高考语文浙江卷所选汪曾棋《捡烂纸的老头》一文,是作者.“衰年变法”时期的作品,对生命个体的荒诞本质有所探寻,语言平实而又潜藏悲悯,对于高中生来说,理解文本的内涵较有难度,这是一篇十分值得重评的文章。
简介:<正>孟京辉导演的实验戏剧《镜花水月》以诗人西川的诗作"镜花水月"和"近景·远景"为蓝本,与多位跨界艺术家多元合作,构建了中国实验戏剧新语汇。非情节性的《镜花水月》冷峻而迷幻,静态而狂躁的表演形式是孟京辉对实验戏剧表演体系的再度挑战。演员阵容中,沈佳妮尤为突出,柔弱的外表下隐藏一颗疯狂的心。她颓废,狂野,冷漠,甚至手执利器去杀人……完全颠覆"清纯女生"的形象。《镜花水月》由9个部分组成:《我昨天
简介:美国当代作家约瑟夫.海勒的长篇小说《第二十二条军规》是黑色幽默小说的经典力作,其荒诞的反讽效果和幽默的语言形式备受人们关注,但荒诞形式何以产生意义的认知理据却少有人问津。本文试图通过“否定”这一前景化语言形式的认知属性及诗学功能,借助认知语篇的文本世界理论探讨小说荒诞世界的认知建构,通过人物与荒诞世界“社会规约”的心理冲突解析他们的悲剧命运。本文认为,小说的荒诞世界不是无序的混乱,而是军事官僚掌控下井然有序的颠倒镜像世界。’
简介:
简介:态度状态包括人们对体育和体育活动的认识状态、情感状态和意志状态,组织开展体育活动能唤醒人们体育意识的被动接受状态,体育意识能够支配和调节人们对体育和体育活动的意志和情感体验
简介:《思想品德课程标准(实验稿)》把个人与集体的关系表述为:“正确认识个人与集体的关系,体会‘团结就是力量’,能够维护集体的荣誉和利益。”《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》将这一内容修改为:“正确认识个人与集体的关系,主动参与班级和学校活动,并发挥积极作用。
传统国防意识与现代国防意识浅论
从荒诞的嘲讽中透视现实──《第二十二条军规》的艺术情趣
两个潘金莲艺术形象比较分析——兼论荒诞川剧《潘金莲》艺术得失
"漂亮而荒诞"如何理解——谈初中语文课本中矛盾修辞格的运用
更新戏剧观念,拓宽导演教学领域——荒诞派名剧《等待戈多》排演教学小结
被荒诞美学遮蔽的杂闻汇编——评余华的小说《第七天》
从纳税意识到纳税人意识:公民意识下的探讨
全民环境意识调查:量化公民的环境意识
精神世界建构:超越意识与全球意识
应用意识与创新意识——基础篇
高考数学命题应有创新意识、精品意识
意识与潜意识成功的巨大内力
日本人的内外意识与集团意识
文艺晚会的主体意识与受众意识
体味生命的荒诞与悲凉——重评2015年高考语文浙江卷《捡烂纸的老头》
荒诞戏剧把我们的情绪改变了——表演艺术以解放人的天性为宏旨
用否定建构的荒诞世界——《第二十二条军规》的认知诗学分析
增强质量意识
体育意识剖析
团队意识辨析