简介：十九世纪末、二十世纪初，当象征主义戏剧与表现主义戏剧等现代主义戏剧运动蓬勃发展之时，另一种艺术思潮也在悄悄地出现，这就是后现代主义戏剧。现代主义戏剧对理性主义戏剧传统发起了冲击，在思想与艺术上不断突破，但是，它还是有所保留的，象征主义戏剧逃避现实，但是它追求和谐与美，寰现主义戏剧批判社会，

简介：汉德克奥地利作家彼得·汉德克（1942-）继承并发展了象征主义戏剧、表现主义戏剧到荒诞派戏剧以来的语言革命，在他自己的作品中对语言的戏剧作用与社会功能作了深入而又有独创性的研究。汉德克生于奥地利的格里芬市，就读于格拉兹大学，所学专业为法津，但他志不在此，还在大学期间就已开始文艺创作，毕业前后他写出了四部“说话剧”——《预言》（1964）、《冒犯观众》（1965）、《自责》（1965）与《喊救命》（1966）。

简介：文章认为,美国剧作家爱德华·阿尔比不仅是美国"荒诞派"戏剧的领军人物,而且也是20世纪下半叶英美现代主义文学的重要继承人之一.他受到欧洲荒诞派戏剧的影响,结合美国的社会现实,创造了独特的美国"荒诞派"戏剧,他的作品对美国现代主义戏剧的发展产生了积极的促进作用.

简介：贝克特创作的《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作品,1953年在巴黎上演后,一直受到经久不衰的热烈欢迎.贝克特一生经历了两次世界大战,亲眼目睹了战争给人类带来的灾难,以及战后西方世界的悲惨、凄惶的生活图景.这使他在思想上很容易接受存在主义哲学.他从存在主义观点出发,认为存在是荒诞的,历史毫无规律,命运是不可知的,人类无所作为.并力图在自己

简介：荒诞派戏剧(TheTheatreoftheAbsurd)是第二次世界大战以后首先在法国舞台初露头角,继而逐渐扩展到欧美,并成为统治整个西方现代剧坛的一个重要文学流派。其主要代表剧作家有萨缪尔·贝克特

简介：<正>“荒诞派”是二次世界大战后出现在西方的一个重要的戏剧流派。英国戏剧评论家马丁·艾思林在《荒诞派戏剧》中对此作了专门研究,分析了它们的思想特征和艺术特征,把它们正式命名为“荒诞派戏剧”。荒诞派戏剧的主要代表作家有贝克特、品特、尤涅斯库、阿达莫夫、涡比和库塞尼等。他们都从不同的侧面反映了世界瞬息万变、不可捉摸、不可理喻的荒诞性;人与人之间互相隔绝、孤独陌生的荒诞状态;人被物化、人与物隶属关系的彻底颠倒;人失去自我本质的异化。荒诞派戏

简介：

简介：西方传统戏剧的语言是以表现功能和意动功能为主,而荒诞派戏剧家却突出纯粹的交际功能,写出了许多答非所问、平庸空洞或语无伦次的对白,但观众和读者却被这些"能指的过剩"深深打动了,这是因为他们能够使得我们"那种琢磨不定,未曾表达的,而且也是不可表达的感受能够突然表达出来".[1][p.77-82]尽管如此,他们总觉得无论如何惨淡经营,有许多东西语言是无法表达的,故又提出用道具、动作、舞台形象来"延伸戏剧语言".

简介：<正>相信我们的世界是一个荒诞、混乱、失去理性的世界,到处是恐怖,专制和疯狂,人类正陷入一个既无目标又乏意义的困境,无论是上帝还是英雄,不管是神学还是哲学都改变不了这样的状况……。这就是二十世纪六十年代在美国风靡一时的荒诞观。作为荒诞派作家杰出的代表,约瑟夫·海勒、托马斯·品钦、约翰·巴思、库特·冯纳古特,他们都以自己独特的感受和非凡的文笔反映了时代重大题材,曲折、有力地表现了资本主义现实社会中的种种危机和人们的异化心理,形成了当代美国文学中一股强有力的新潮流。

简介：<正>我院戏剧研究所的导演理论进修班,是在我院导演系一年半教学的基础上续办的。全班十九名学生中绝大部份是来自各省市的戏曲演员(或导演)。考虑到他们在前几个学期中打下了较好的导演技巧课的专业基础,我们在最后一学期将把着重加强他们的理论修养和拓宽他们的知识面,开阔他们的眼界作为安排教学的出发点。为此,我们开了四门课:导演课、导演理论课,外国现代戏剧流派及专题研讨课。为了能使这几门课密切配合,我们决定排演荒诞派代表作:《等待戈多》。

简介：荒诞小说《等待戈多》是贝克特的代表著作,曾获得诺贝尔文学奖。这部小说描述了两个衣衫褴褛的老头,在树下等待一个叫戈多的人,两人在无尽的等待中绝望,但又无奈地继续等待下去。《等待戈多》通过深入刻画荒诞的人物反复再现剧情结构,突出了人生的苍白、空虚,表达了西方人对未来人生的迷茫。这部小说语言混乱、毫无逻辑,人物个性多变,情节反复,但这荒诞的情节之中又有着深刻的哲理思想,这也是小说的成功之处。

简介：<正>(一)一般认为,从古希腊以来,西方学者的思维方法倾向绝对主义。文艺复兴之后,当资产阶级打着人本主义的旗号登上历史舞台时,绝对主义仍然陪伴它的学者们品味着人性“真、善、美”的芬芳和理性“高、大、全”的醇香。例如,席勒在谈到人格塑造时就这样指出:“在每个人的个体内部,至少在他的潜能和规定性之中都可能包含有一种纯粹的理想的人。”①这种“纯粹的理想”,到了康德那儿便成了支配人们伦理因而“普遍适用”的“绝对命令”;而黑格尔老人关于“绝对观念”的煌煌巨著则义无反顾地将柏拉图以来的绝对主义推到了登峰造极的地步。

简介：余上沅等人突破了早期话剧人们对西方话剧的肤浅认识较深入研究了西方话剧的历史、理论和舞台实践,纠正了,五四"旧戏批判时戏曲的偏激态度,概括了戏曲的本质特征,在此基础上融合二者,取长补短确立了写意戏剧观.

简介：荒诞性是美国现代著名戏剧大师爱德华·阿尔比戏剧创作的显著特点,主要表现在其戏剧作品的语言风格、人物塑造、内涵主旨等方面。剧作《山羊或谁是西尔维娅？》作为阿尔比后期最具荒诞和反叛特性的作品,采用无意义的对白挑战了传统戏剧语言的权威,以面具化、变态化的人物形象和离经叛道的内涵主旨颠覆了戏剧传统的规范,犀利探讨了现代科技社会高度文明下人类普世道德的容忍底线,启迪人们重新考量文明的本质。

简介：出处清·纪昀等《四库全书总目提要·神异经》解释极不真实：极不尽情理。故事汉朝的东方朔写了一本《神异经》，里面记载了一个故事：在中国古代西南的边远地区“荒”，有一种会说谎话的怪兽，名叫“诞”。它长着人样，虽然会说话，

简介：把观众从戏剧幻觉中拉出来,在传统戏剧中,在传统的戏剧中

简介：麒麟童三字,会唤起人们对一个时代的回忆,这便是他自树旗帜、历经磨炼、终成麒派、并带动着南方京剧走向辉煌的时代,麒派艺术丰富了京剧艺术的宝库。当纪念麒派艺术的创始

简介：先锋派将创造＂前所未有的美＂作为它战斗的实践宗旨。在中国,孟京辉作为先锋派的代言人,其戏剧作品亦彰显着一种叛逆、前卫的姿态。通过反讽、抽象、主观意识视觉化等手段,通过人物表演和舞台效果的配合,孟氏先锋剧营造出与众不同的新奇感。然而,先锋派作为反抗文化危机的新奇制造者,它的发展总处在悖论式的挣扎中。一方面,当戏剧内容再无标新立异之处时,先锋派便转入对形式的创新,而新奇形式的日益成熟也就代表着它已沦为先锋派所厌恶的陈旧之物。另一方面,缺乏创新资源的先锋派只得大量借用媚俗进行反讽,通过玩世不恭的自我毁灭态度表现战斗姿态,而这也无法使它避免沦为平庸的命运。

简介：一阵荒诞剧的旋风,席卷了一九八七年春节的舞台,几乎在各省市电视台推出的节目中,都有运用现代主义荒诞手法创作的戏剧:包公学习新宪法,嫦娥开旅游公司,李鸿章出洋走私手表,宋公明搞不正之风,…….古人今人洋人同台,鬼魂神仙凡夫俗子共舞,时空颠倒,阴阳差错,戏剧家把人们引进一个荒唐、怪诞、滑稽、奇异的艺术天地.逗起观众们的开怀大笑,低头浅笑,会心微笑,以及其它各种各样的笑.热闹了好一阵子.现代派手法如此被戏剧家们广泛地运用并如此大规模开上舞台,这在我国戏剧史上还从未有过.对这种戏剧现象,作为一

简介：画廊和博物馆,面带严肃表情的观众,艺术批评家和艺术学会构成了制度森严的西方高等艺术世界。不过,崛起于18世纪60年代的工业革命引发的现代主义却给人类带来了前所未有的思维爆炸,在视觉领域里开启了多元的创意思路。无论是艺术主题还是创作方式,艺术家都竭尽所能希望可以革新艺术,打破陈规。Collage(艺术拼贴)由来已早。早在公元前两百年的中国,当纸张第一次被国人发明的时候,这种技术就得到了应用。不过根据英国泰特美术馆的在线艺术术语词典,真正把collage运用到艺术创作中却是20世纪的事。在探讨绘画和雕塑之间