简介：伦理道德与宗教都源于人的依赖感。伦理道德源于个人对他人及社会的依赖感，宗教则源于人对想象中的神的依赖感。现实中的人是有限的．作用是相对的。想象中存在的神是无限的，作用是绝对的。因而当宗教与伦理道德并存之时，人们往往认为宗教高于伦理，宗教是道德的源泉。

简介：并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值,宗教艺术宗教崇拜艺术

简介：并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值艺术的审美价值是不言而喻的,二、宗教艺术的产生艺术与宗教

简介：

简介：2002年3月15日至3月22日，我有幸随国家宗教局王作安副局长率领的访问团，对新加坡进行了8天的访问，主要是考察新加坡的宗教法律法规。我们在新加坡一周的访问中，很荣幸地在一次自助餐宴会上，见到了新加坡总统纳丹先生，我们还拜访了政府(管理宗教事务的)民政部部长，并与一些议员、政府官员、教育家、企业家以及有关法律、宗教问题专家分别进行了讨论或座谈，参观了教堂、学校、医院、养老院、戒毒所等场所。广泛地同新加坡的宗教界人士、教徒以及各界人士接触了解。

简介：同生于六十年代的大多数中国知识分子一样，我不是任何宗教的信众，但或许与同龄人有点区别的是，我是一个很有宗教感的人。这个“感”大约在很小的时候就有了。比如，我是在充满民间信仰的乡村长大的。那时候，虽然破“四旧”，但每逢年节，祖父都要关起门来以肃穆的神情祭拜祖先；祖母要把“辞灶”（送灶王爷上天言好事的仪式）做足；屋外的墙上有个“天公屋”；

简介："丑闻电影"(thescandalfilms)是西方电影中的一个重要类别.在西方法律界、政治界、文化界等所发生的丑闻事件,一向是很受舆论界瞩目的电影创作题材.鉴于基督教在西方社会的全面影响,宗教界的丑闻亦特别受到关注.近年来西方天主教界不断爆出一些性丑闻,电影创作者抓住这些真实的题材将其搬上银幕,常常引发社会的讨论.本节论文以近年来的两部颇有影响的宗教丑闻电影和为个案,对这类电影做一初步的分析.

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：从人文主义的角度看，宗教文本是某个宗教发源地的民族成长记录和灵性智慧结晶，宗教的传播在很大程度上是借助于翻译这种跨语言、跨文化交流手段的。从翻译文化史的角度看世界三大文本宗教的传播特点，佛经翻译呈现“使节文化”色彩，即文本翻译几乎没有宗教政治色彩；圣经翻译呈现“征服文化”色彩，即文本翻译和传播的政治意图明显；《古兰经》翻译带有“迁徙文化”色彩，即文本翻译和传布伴随着民族流动。宗教具有排他性，宗教文本具有强烈的意识形态趋向和鲜明的文化异质性，这使得宗教文本的翻译十分复杂，显示了宗教翻译属灵语言的重要性和翻译工程的社会复杂性。本文探讨宗教翻译的基本问题、研究进展和研究方法。

简介：

简介：佛教道教场所信息两年内实现向社会公告在2015年全国宗教工作会议上，国家宗教局局长王作安透露，国家宗教局正稳步推进宗教活动场所挂牌工作，计划在两年内完成全国佛教道教场所基本信息公告、网上查询和挂牌工作，接受社会监督。

简介：随着我国加入WTO的临近，随着世界全球化进程的加快，中国正以博大的胸怀面对世界、走向世界。新的情况、新的问题层出不穷，宗教方面也不例外。宗教实际工作者和理论工作者都有个如何应对时势、与时俱进的问题。江总书记“三个代表”的重要思想，对于我们更好地把马克思主义宗教观和中国社会主义初级阶段的实际相结合，对于我们全面正确地理解和贯彻党的宗教政策，对于我们宗教实际工作者和理论工作者共同面对新情况、研究新问题，搞好新世纪的宗教研究和宗教工作，对于我

简介：一、历史持否定态度在宗教出现以前,人的出场是自然的,没有觉悟,没有谁引领,因此也不存在超度;宗教出现以后,人的来临被赋予了自觉性——创世的传说隐喻了人的主动性,描述了人从缺席到出席的到位过程,从而确立了人的生命意义。而在人的历史上,历史从不解答悬而未决的问题,它只证明过去的奇迹,把经历过的事件堆积在凝固的时间中,可以被挖掘和发现,但决不允许重新启动和运转。从人的不断消逝可以看出,历史对人一直持否定的态度,不支持我们前进。因为它沉重的作用力从来都是向后的,惰性的。它支持了

简介：冰心（1900.10.5-1999.2.28），原名谢婉莹，祖籍福建长乐，出生于书香门第之家，1913年随父迁居北京。冰心自幼接受了良好的家风熏陶和西方教育，其父谢宝璋的爱国之心和强国之志也深深地影响着冰心幼小的心灵。冰心自幼身处中国儒家、佛教、道教文化和西方基督教文化的多重熏陶之中：她接受过正规的私塾教育，同时也接受了开放的、

简介：法律保障宗教自由,但宗教规范与宗教行为必须遵守国家法律,不得与国家法律相冲突,违反国家法律的宗教规范将不被认可。这些都是长期以来在实践中逐步形成的并上升为法律制度的理念,也是我们今天处理法律与宗教规范之间关系的基本准则。宗教作为一种有组织的活动,必然有自身的行为规范来约束其教徒和信众的行为,但前提是这种规范不得与国家法律相冲突。我国宪法和法律在这个问题上,相关界限是比较清晰的。首先,明确了对宗教行为规范的宪法原则;其次,完善了规范宗教活动的法律法规体系;此外,对于一些特殊情况,在不违反法律基本原则的情况下,可以进行变通处理。

简介：2014年9月26日至27日,由国家宗教事务局外事司与上海高校智库复旦大学宗教与中国国家安全研究中心在复旦大学共同举办了首届“中国宗教走出去战略高层论坛”.中国宗教走出去在这里是指中国宗教走出国门,加强与国际宗教界和世界各国人民的国际交流与互动,扩大中国宗教及其文化在世界上的影响力的实践活动的总称.

简介：<正>广东是祖国的南大门,在我国与国外的经济文化交往中一直起着门户和枢纽的作用。在改革开放的今天,广东省的宗教工作也成为内引外联的窗口之一,出现了许多新情况和新特点。

简介：李瑞环同宗教界人士谈宗教工作中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环２月１３日在中南海同全国性宗教团体负责人亲切座谈，共迎新春，就如何更好地发挥宗教界在社会主义现代化建设中的积极作用广泛交换了意见。李瑞环说，过去的一年，是我国各项工作取得全面进步的一年...

简介：新世纪第一个新春佳节即将来临，1月18日，湛江市民族宗教事务局挨家逐户慰问了一些宗教界人士。

简介：[摘要]公道一体新理论的创新关键在于哲学创新。没有哲学创新，一切都是空谈。所谓哲学创新，其实也非创新。它是一种述而无作不复古，学习借鉴不剽窃的象征主义全新哲学。具体内容详见《豪主义普适概论》。概论中的阴阳五行象征主义，运用中国传统哲学来思考新的实践，运用阴阳五行学说来创立复数物质辩证方法，即实践思维辩证方法。从而形成了阴阳五行象征主义，阴阳交结变无伦，五行统合体系深的全新理论体系。[关键词]宗教科学民族马克思说：“宗教是这个世界的总的理论，是它的包罗万象的纲领。”要想正确认识世界，进而建设和谐世界，就应研究宗教理论，携此世界总的纲领。宗教是无神论者无法回避的社会现实，是唯物论者必须正视的客观存在。据有关部门统计，当今世界宗教信徒占人类的百分之八十，由于民族宗教因素所引发的恐怖活动、局部冲突此起彼伏，宗教对世界和平与发展的两大主题产生着重大和深远的政治影响。对此，江泽民同志指出：宗教界无小事。宗教事务涉及到尊重人权与信仰自由，反对歧视与极端邪教，西方渗透与和平演变等一系列重大问题。总之，没有宗教的和谐，就没有世界的和谐。我们共产党人只有坚持党的宗教信仰自由政策，克服“文革”时期排斥打击宗教徒的极端错误……