简介:因果,是佛教中一个常见而又很容易被误解的重要概念。因果,其实是因缘果报的简称。在佛教中,因果与业力密不可分。佛教的因果观包含了五大基本规律:因果不虚、因果不乱、因微果著、自作自受、众缘和合。也就是说,因果具有真实不虚性、善恶不乱性、增长增值性、自作自受性、错综复杂性五大基本特性。正确认识佛教的因果观,对于心理健康意义重大。明了并深信佛教的因果观,能真正改变错误的思想观念和生活态度,调整负性的认知与行为模式,有效对治和化解指责、抱怨、嫉妒、嗔恨等负面心理与消极情绪,并能激发和培养接纳、敬畏、感恩、慈悲等正向心态与优良品质。当然,佛教的因果观在心理治疗的应用中,有一些可能出现的问题是需要引起重视与注意的。
简介:一、心理辅导中一个值得思考的问题学校心理辅导教师现在都有一个明确的观念:在辅导过程中,对学生要做到尊重、理解、同感、关怀、关注、倾听、鼓励等,概而言之,就是要给学生提供心理上的支持(可以统称为"支持"策略).这些要求对于确保心理辅导工作的实效,无疑是非常重要的.为贯彻这种策略和原则,要求辅导教师对学生不批评、不评判、不讽刺挖苦,不把自己的意见强加于人,对学生也不做价值干预.心理辅导过程中,一般也很少对学生提出忠告.所谓"忠告",就是直接告诉学生该做什么和不该做什么.忠告在心理辅导中有时是需要采用的,但如果自始至终只是单纯地依靠忠告来做心理辅导则是不够的,或是不妥的.因为这样做就等于是在一定的程度上剥夺了学生自己做决定、做抉择的权利,不利于学生心理上自助能力的增强.