简介:当今社会是典型的后喻文化时代,传统教师权威遭到后喻文化的消解,表现为:教师传统的知识权威、道德权威和法理权威正在消解。教师权威的消解不利于社会主流价值观的代际传递,不利于青少年的社会化,不利于现代学校教育教学的实施。现代教师权威的重建迫在眉睫,包括教师的知识权威、道德权威和法理仅威的重建。其中,教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。
简介:当今社会是典型的后喻文化时代,传统教师权威遭到后喻文化的消解,表现为:教师传统的知识权威、道德权威和法理权威正在消解。教师权威的消解不利于社会主流价值观的代际传递,不利于青少年的社会化,不利于现代学校教育教学的实施。现代教师权威的重建迫在眉睫,包括教师的知识权威、道德权威和法理权威的重建。其中,教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。
简介:美国著名人类学家、社会学家米德将人类文明的发展历程划分为三个阶段:前喻文化时代、并喻文化时代和后喻文化时代。随着网络时代的悄然降临,我国社会进入了后喻文化时代。在后喻文化时代,传统的教师权威遭到消解,而教师权威的消解对于未成年人的社会化有极大的消极影响。教师权威的现代重建是我们当前新课改所面临的严峻课题。
简介:摘要:伴随着后喻时代的到来,我国传统的师生关系发生了嬗变,有了新的表现形式,师生之间更加趋向于平等和相互尊重,增加了交流互动的频率。在现阶段, 网络已成为高校进行思政教学的重要场所, 它的出现 不仅 影响着 大学生 的生活和学习,同样也影响着教师思政教育的开展。因此在网络上开展思政教育,对提升教育质量和效率有着举足轻重的作用。
简介:后喻文化时代即老年人需要向年轻人学习,社会才能进步,以创新和反从众为价值取向的时代。后喻文化时代有赖于社会生产方式的历史性进步、以信息业为主导的经济形态的出现、青年群体现代性的发展及较高的网络素质等社会条件。后喻文化时代带来社会意识中的“年轻崇拜”;青年文化的社会影响力提高,文化反哺能力增强;知识和改革创新的价值受到普遍重视,年轻人的社会地位提高;文化学术领域及家庭中的“尊长”含义发生变化。
简介:后喻文化时代的信息碎片化和文化反哺现象对大学教育有着深刻的影响,质疑能力作为大学生自主学习能力的重要组成部分,也是创新型人才培养的基础和重点.充分把握后喻文化时代的特性,变被动为主动,变消极因素为积极作用,结合当代大学生质疑能力培养的意涵,从敢于质疑、善于质疑、学于质疑三个维度探索培养大学生质疑能力的策略.对于提升大学生的自主学习能力和科学钻研精神,培养创新型拔尖人才,推进高等教育的跨越式发展和“双一流”建设,具有强基固本、革故鼎新的现实意蕴.
简介:我国社会整体上已经进入了后喻文化时代,文化反哺的特点非常明显,但是这决不意味着可以弱化思想政治教育,相反,突出思想政治教育的主导性显得尤为重要。文化信息的易得性恰恰需要强调思想政治教育主体的主导;文化传输渠道的庞杂性正好强调思想政治教育内容的主导;教育对象主体性意识增强需要强调思想政治教育功能的主导。在后喻文化时代,需要角色定位准确以实现主体主导;增进主文化亲和力以实现内容主导;把握马克思主义整体性以实现功能主导,从而总体上实现思想政治教育的主导性。
简介:摘要:如今显然处在一个科技高速发展的新时代,现今的物质世界发生了翻天覆地的变化,物质的改变自然就造就了文化的改变,新时代下传统的文化已经逐渐被后喻文化所替代,新时代的青年在该文化的影响下将不再践行父辈们的生活方式和生活理念。因此在此种背景下给学生开展德育教育势在必行,同时也是重中之重,相关的教职人员必须引起高度重视。
简介:摘要本文从当前家庭环境、学校环境、社会环境、后喻文化时代大学生的特征等方面来分析当代大学生的思想政治教育遇到的困难,探讨高校教育解决措施及对策。
简介:在当代社会,文化反哺现象已越来越普遍.作为跨世纪的一代,"第五代人"在文化反哺中扮演着十分重要的角色.文章从"第五代人"的社会性格入手,分析了"第五代人"文化反哺现象的原因及其产生的社会价值.最后,文章就如何正确引导"第五代人"文化反哺做一番探讨.
简介:
简介:最开始必须承认.尽管”吼吼“的听起来貌似挺厚道,但这个标题我自己念着也绕嘴。不过,这倒不是因为我这个文艺中年非要搞这种现代后现代后后现代的调调儿.而是因为原本就是这么回事.不叫这个又该DU什么呢?
简介:王力先生说“修辞是语言美的艺术”。这句话极为精辟地概括了修辞的本质、美的语言都必须根据说话的意旨、感情、心境,选择恰当的语言手段,这些手段主要是指选词、炼句、适当地运用一定的修辞格式。
简介:后喻文化为思想道德教育创设了一个独特的语境,有利于改善家庭教育的主客体关系,但也对思想道德教育中的历史文化认同、叙事张力带来新的挑战,如何应对后喻语境中的叛逆倾向更是一种考验。这需要教育者充分认识和把握后喻语境的社会内涵,转变观念,转换话语范式,不断拓展优势话语,掌握思想道德教育话语的主导权。
简介:浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也。他日,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,
简介:真正了解你.是在那个阳光明媚的早晨。当第一缕金色的光芒洒向大地,山间的涓涓细流便光彩夺目;林间的潺潺流水晶莹清澈;草木间的淙淙清泉明丽透亮……我忽见你化为了一丝七色彩带.飞舞在我的眼前。
简介:选文浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋、甚,又以示人,笑者如初;又三日,
简介:做新闻归根结底是一种实践活动,如何让学生获得这种实践能力,一直是新闻教育的根本问题。进入二十一世纪之后,新的媒体形式不断出现,技术飞速发展,新闻教育面临更多挑战。
简介:当我们还在怀念,当我们还在憧憬的时候,开通后,路已经铺就,后冲浪时代悄无声息的来临。
简介:如果5年后如家还是一家经济型连锁酒店,那么“其资本空间想象空间将十分有限”
后喻文化时代教师权威论
后喻时代 网络思政实效性研究
后喻文化时代的社会条件与社会影响
后喻文化时代大学生质疑能力培养微探
后喻文化时代思想政治教育的主导性研究
浅谈后喻文化时代背景下的小学体育德育教育
后喻文化时代,高校教育工作者的挑战与对策
论后喻社会中的文化反哺
官喻与民喻
后后AlphaGo时代
浅谈“博喻”与“约喻”
论后喻语境中的思想道德教育
指喻
喻水
后喻时代的新闻教育——清华大学新闻与传播学院的“清新传媒”实践教学模式
后冲浪时代
后如家时代