简介：三尺宏文齐朱案，九州资政汇百川。佛心慈念修云梦，半日红尘半日禅。

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简介：西汉的大臣公孙弘．早年家境贫寒．读书十分刻苦，因为有才学，被举为贤良。但是毕竟家里贫穷，不能发迹，他感觉到十分无望。这时乡里有个高士名叫邹长倩．知道公孙弘是个德才兼备的人才，便时时在生活上帮助他．使公孙弘十分感动。邹长倩还赠给公孙弘三样东西：一束喂牲口的草，一缕死人用的白丝．一个土制的装钱的罐子，并写了一封信给公孙弘。

简介：雷珍民家住西安南郊一幢新开发的小区里,厅堂很洁净,一尘不染,家具各居其位、井然有序。进门雷先生招呼我们坐下,亲自为诸君沏茶。一方很漂亮的奇石做成的茶台,泛黄的皮壳雕成精美图案煞是好看。用于喝茶的杯子很小,有些像福建闽南人惯用的功夫杯。茶实在很香,大伙儿喝得津津有味,连我这平常不碰茶的人都能喝出好来。雷先生此起彼伏地不断为我们续茶,众人不忍,遂表示都已喝好,雷先生却乐在其中地劝大家继续品尝,举手投足间透着一股文人大家的气度和讲究。

简介：4月25日，作为第十届香港道教节系列活动之一的离岛区长者斋宴活动在香港大屿山东涌富豪机场酒店隆重举行。此次活动由香港道教联合主办，香港飞雁洞佛道社承办。

简介：【原文】雪梅？其一（宋）卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【译文】梅花和雪花互相争春，谁也不肯服输，这使诗人很为难，只好搁下笔来，费心加以评判。梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪较之于梅，则没有梅花的幽香。

简介：魏晋人物，在士人风貌流变史中具有关键性的一环，可以说是士人生活风貌的转捩点。所谓魏晋风流、魏晋风度，就是对其行为、性格、精神、风貌的概括。从图像叙述思想的角度看，高士图中《七贤图》《竹林像》等，则是后人对魏晋风流的追忆和描述。这些图画在古代的绘画传统中占有重要的一席，不仅形象再现了魏晋士人的特有情怀和人生追求，而且也反映了魏晋时期士人对隐逸传统的推崇。

简介：佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……

简介：乡路沿着心的指向昨晚的风，又一次搬运出我那面黄肌瘦的梦呓那条用脚板丈量过无数次的小路啊

简介：高士其,是我国著名的科学家、科普作家、教育家和社会活动家,中国科普事业的先驱和奠基人,也是人类历史上一位伟大的残疾人,在国内外享有崇高的声誉。高士其23岁留美期间,在从事科学研究过程中,因意外感染病毒,留下严重的后遗症。在长达半个多世纪的时间里,在长期全身瘫痪的情况下,他以惊人的毅力,写下了数百万字的科学小品、

简介：明人皇甫涍所撰《续高士传》十卷,又名《续高士传编目》,该书在流传过程中衍生出二卷本《逸民传》,其间《逸民传》的作者归属又出现了讹误,导致《明史·艺文志》《四库全书总目》等史志著录接连失误。通过对两书文本与版本的分析发现,《逸民传》《续高士传》实为一书,系周履靖、刘凤等人所改头换面而来。

简介：吴子野,原名吴复古,人称远游先生,是潮州“前八贤”之一。其父吴宗统,仁宗嘉佑间任翰林侍讲。当时苏轼刚登进土,正上书朝中各名公卿相如欧阳修、梅圣俞等,以求荐拔,因而与宗统开始有来往。以后,通过天章阁待制李师中的介绍,对宗统之子吴子野也有所了解。熙宁期间,两人初次见面便十分投契。此后,随着苏轼政治道路的坎坷蹉跌,他们两人之间的来往和友谊日益密切。仅从《苏东坡全集》一书中,就可查出两人的晤面聚会近十次,有的聚会时间超过一两个月。苏轼亲笔写给吴子野的书信、诗赋、文辞、墨帖等超过二十篇。最难得的更多还原

简介：名山与高士,人地两相依。徐州云龙山北端山巅,有一“张山人故址”的大庭院。走进院门,平坦开阔的庭院铺有甬道。院之东侧即“放鹤亭”,飞檐丹楹,宏敞明亮,前有平台,后有游廊。平台前有石砌栏的“饮鹤泉”。南约10米处,有一高耸的“招鹤亭”。三者密切相关,是著名的游览

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简介：魏晋《高士传》与中国隐逸文化朱子仪“高士”是古人给予隐士的许多名称中较常用的一个，取《易经》“不事王侯，高尚其事”的意思。这里的《高士传》用作总称，包括魏晋南北朝文人编撰的各种隐士史传。蒋星煜说：“隐士在中国历史上始终扮演一种最受人家喝采拍掌的角色。...

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简介：新千年的春节，一场罕见的大雪将鸡足山装扮成一片洁白的世界。虚云禅寺那金黄色的琉璃瓦在这片雪海中显得格外的醒目。大雄宝殿前那棵经历了四百年沧桑的古梅依然放出阵阵清香，香炉里袅袅升起的香烟随着料峭的山风向远方飘去，穿红着绿的香客在三米八高的释迦牟尼佛铜像前虔诚的礼拜，客堂内高朋满座，少年老成的住持在耐心的为信众们解答着那七嘴八舌的提问。此时此刻我……

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