简介：<正>我国改革开放以来,所有制结构发生了很大变化:传统的单一公有制模式被现今以公有制为主体、多种所有制形式并存的模式取代。在势如泉涌的社会生产力的推动下,目前的所有制结构仍继续变化。及时探索、超前认识所有制改革的目标模式,对于建立社会主义市场经济体制,促进我国社会主义生产力更快、更健康地发展具有重大而深远的意义。本文拟根据马克思“重建个人所有制”的伟大预言,并结合东西方社会实践,尤其是马克思之后一百多年的社会实践,提出我国所有制改革的目标模式,以供大家讨论。

简介：马克思的所有制理论是马克思历史唯物主义哲学的重要组成部分。在《德意志意识形态》之中,马克思以分工与所有制发展状况的不同将整个人类历史分为五种所有制时期,揭示出人类社会发展的一般规律。在此之后,随着对资本主义社会研究的深入和对东方社会探讨,马克思又提出了资本主义之前的三种所有制形式,对其早期提出的所有制理论进行了丰富和发展。前后两种资本主义之前的所有制形式所指的具体时期略有不同,但都是马克思对生产关系研究的具体的体现,是马克思对人类历史发展规律的探索。两种所有制理论与马克思的社会形态理论交相呼应,共同成为马克思历史唯物主义的核心内容。

简介：所有制思想是贯穿马克思《巴黎手稿》的重要思想。《巴黎手稿》不仅阐释了所有制研究的必要性，而且对于所有制关系的精神实质、私有制的历史起源以及所有制的发展趋势等都进行了深入的研究。

简介：从所有制理论出发,将公有制界定为生产的计划性与劳动者的决策参与两个主要特征,并以此考察了我国改革开放以来的所有制关系变化。试图说明不断增长的私有制因素已经日益阻碍生产力的发展,以明确混合所有制改革中的公有制方向不仅符合社会主义初级阶段基本经济制度的制度要求,同时符合我国当前经济发展阶段的特点。最后,依据公有制内涵的两个基本点,对于混合所有制改革提出了基本的政策依据。

简介：马克思恩格斯关于社会主义所有制理论是建立在对资本主义所有制发展规律科学分析基础上的理论设想，这一基本思想在实践中不断得到发展。在社会主义发展过程中，经过苏联社会主义实践，特别是中国特色社会主义实践的发展，使社会主义所有制理论具有了新的内容。中国化马克思主义所有制理论的创新与发展，标志着马克思主义关于社会主义所有制理论发展到了中国化马克思主义新阶段。

简介：<正>一、对两种流行解释的分析观点之一:把个人所有制理解为私有制。无论对私有制做出怎样的解释和说明,都不可能符合马克思的本意。马克思认为,现代工厂制度所体现的社会化大生产,否定了一切形式的对生产资料的私人占有,社会化的生产资料要求社会共同占有,也即要求生产资料公有制。对于这种

简介：本文在对马克思所有制理论进行剖析的基础上，提出衡量所有制理沦创新的原则标准，分析了改革开放以后我国对马克思所有制理论创新的主要表现，其中提出对社会主义的再认以及对有中国特色社会主义地位认识的水半是评判所有制理论创新的前提。最后提出依据创新的所有制理论深化蹦企改节的构想。指出，国企改革的实质，是通过彻底改造国有制，实现与市场经济的兼容。

简介：近年来,我国理论界、企业界就国有企业产权制度改革问题发表了许多看法,其中有人提出:只有通过产权改革实现股份化并进而将股份量化到个人,变国有经济为个人所有,

简介：从当前西方学界关注度较高的＂非物质劳动＂的视角出发,澄清了非物质劳动的实质意涵,并探讨非物质劳动对劳资关系、所有制关系等社会关系的影响,进而把非物质劳动与马克思提出的＂重建个人所有制＂的3种观点结合起来理解,最终结论认为：非物质劳动的发展趋势与马克思提出的＂重建个人所有制＂的预示发展方向,两者在理论上和实践发展方向上是一致的,在今后的研究中须加以重视。

简介：自20世纪九十年代以来,我国所有制结构变动中,城镇集体所有制经济无论是企业数量还是从业人员数量,下降幅度都是最大的.这种状况,与社会主义初级阶段的基本经济制度很不相称;与集体经济作为社会主义公有制经济重要组成部分的社会地位很不相称;与集体经济历史上曾经有过的辉煌很不相称.究其原因,是曾经误读了马克思关于"向集体所有制过渡"的著名论述.其中涉及,采用合作社作为过渡形式会有多长时间,合作社的性质怎样,合作社可否作为我国发展城镇集体经济的参照系等.这些都直接关系到从计划集体经济到市场集体经济的转制.

简介：依据思考正义和解决正义的途径之别，正义一般分为理念正义（思辨正义）和实践正义。马克思之前的正义观囿于人的德性、理性思辨来建构社会正义观，故被划归为理念正义。马克思在批判考察了之前的正义理论之后，转向了实践正义观的诉求与探索。马克思正义观在实现了三个阶段的实践转向后，将其“地基”落在了社会生产资料的所有制之上。马克思紧紧围绕生产资料所有制问题，层层展开对自由主义正义观的深入批判，并最终提出了未来社会主义（共产主义）的所有制构想，即社会所有制。马克思正义观的终极目标是在“自由人的联合体”中实现自由、全面发展的“人”的正义。

简介：正确理解马克思关于“重新建立个人所有制”的论断张蔚萍改革开放以来，无论是前苏联和东欧一些经济学家，还是我国某些经济学家，他们在批评公有制和赞扬私有化时，常常拿马克思讲的一句话“重新建立个人所自制”作为理论依据。近几年来，我国有几位号称是当代最有权威的...

简介：在社会主义的高级阶段，劳动者是自身劳动力的所有者，劳动力使用价值即劳动的支配者是联合的个人即社会，劳动力不再是商品。本文着重从劳动力商品理论入手，考察不同社会形态下的个人所有制形式演变，进一步分析得出，马克思设想的社会主义社会的个人所有制，即“重建的个人所有制”是指对劳动者自身劳动力的占有，而不包括对劳动力的使用价值即劳动的占有。这一结论对深化我国经济领域的改革，促进生产力发展具有重要指导意义。

简介：马克思的社会所有制,是社会主义社会(共产主义社会)的公有制,是不存在阶级和国家、不存在商品和货币的公有制。而"集体"与"国家"两种形式并存的公有制、多种实现形式的公有制等现实社会主义的"公有制",都是"过渡时期的公有制",现实的"公有制"与马克思的社会所有制还存在巨大的差距。我们必须从理论上理顺马克思的社会所有制与现实"公有制"的关系,才能正确地发挥马克思的社会所有制理论对社会主义经济实践的指导作用。

简介：马克思的个人所有制与公有制或社会所有制相统一，讲公有制或社会所有制，是从社会整体即“共同体”着眼；讲个人所有制，则是从组成为“共同体”的每个劳动者个人着眼。每个劳动者都是所有者集体中的一分子，都是与公有制利益相关的主人翁。如果社会主义公有制的共同利益不能实现为劳动者的个人利益，就不是社会主义所要求的公有制。如果国家所有制名为全民所有制，但与社会成员的个人利益无关，国有经济的发展不能惠及广大劳动者个人，就徒有“全民所有”其名。

简介：

简介：从中国改革历程看，改革从农村转入城市后，对所有制的改革也由浅人深逐步展开。与丰富多彩的所有制改革实践相联系，理论界从所有制涵义的辨析、地位的确定到实践形态的选择、结构的调整等方面进行广泛的由浅入深的探索，取得了一系列重要成果。党的十五大报告确立了关于所有制问题的一系列新认识，实现了所有制理论研究与政策选择上的许多新突破。

简介：<正>一、对黑格尔所有权理论的批判马克思对所有权问题的研究,是从批判黑格尔的所有权理论开始的。黑格尔所有权理论的主要观点大体是:第一,人只有在所有权关系中,才能作为理性而存在。在黑格尔看来,人是具有自由意志的纯粹主观性存在,外部世界是有别于自由意志的纯粹客观性存在。这种区别,使得人与外部世界必然分离。但是,理性

简介：本文针对当前一部分人对马恩所有制理论的一些混乱认识,对马恩所有制的完整体系进行阐述,运用马恩所有制理论分析当代资本主义所有制变化的根源及其实质,肯定马恩所有制理论丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义内容,指出资本主义所有制形式的一些变化并未改变资本主义所有制的本质,消除资本主义社会的固有矛盾,资本主义自身并没有也不可能产生社会主义。

简介：随着我国经济体制改革进入深层次,作为姓“资”姓“社”争论的延续,姓“私”姓“公”的争论也随之产生。这不仅使那些非公制经济心存疑虑,有的甚至千方百计挂靠到公有制经济单位,戴上一顶红帽子;也使公有制经济尤其是国有企业的改革迈不开步子,陷入了困境。为了排除这些疑虑和干扰,党的十五大高举邓小平理论的伟大旗帜,在认真总结以往实践的基础上,回答了这一牵涉改革全局的重大问题。从而在认识上产生了新的飞跃,在理论上实现了新的突破。1、对公有制的含义作出了新的科学界定,突破了以往将混合所有制中国有和集体经济排除在外的理论误区。