简介：<正>“欸乃”一词,始见于唐人诗句.唐·元结《欸乃曲》:“谁能听欸乃,欸乃感人情.”唐·柳宗元《渔翁》诗:“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿.”唐·刘言史《潇湘游》诗:“闻歌欸乃深峡里,欸乃知从何处生.”元结《欸乃曲》题下注:“欸:音袄;乃,音霭.棹舡之声.”(见《四部丛刊》本《元次山文集》第一册卷三第3页)宋·黄庭坚“稚川既得官都

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简介：释“自”──论“自”与“鼻”之音义关系及其语音发展李瑾许君《说文解字》中除在“自”字下揩出它象“鼻”之形外，还在有关字下多次分析字形结构时提及这一内容并在描述它的语音时明言“自”与“鼻”同声（详下）从“自”而其义为“鼻”之字如臭、息等字，均足证“自”...

简介：一些文献将“賨”注音为“zong”，此为不妥。究其原因，一是认字习惯因素使然，二是和历史文献的解读不全面有关。历史文献对“賨”的字义及文化内涵的表述存在许多值得商榷的地方。寅人的出现应早于秦汉；賨人仅是巴人的一支，不能完全代称巴人，二者不能混称。賨的称谓最初不应是来源于赋税之名，而是和龙图腾有关的一支种族的原始称号的音译。

简介：“乐（樂）”，对其起源、本义、读音的考释，古今歧说极多。本文作者以为：“粢”本义为商之谛祭；其读音当为y60。“音乐”之“乐（yue）”、“欢乐”之“乐（luo、le）”、“疗（liao）”皆其延伸义。

简介：本文对于“还”字在文义/词性与读音上的瓜葛进行了历时的和共时的探讨,提出了在言语作品中怎样处理的初步意见

简介：成语＂引绳批根＂的注音和释义都存在着分歧,释义当分为本义、引申义、转义。当前的辞书对本义的解释不到位,对引申义、转义则很少关注。一些注释或对同一语境的＂引绳批根＂训释不一致,或对不同语境的＂引绳批根＂做出相同的解释,以一概全,造成误释。因而有必要对该成语的注音和释义进行全面检讨。

简介：谚译《老乞大》、《朴通事》的谚文注音和释义说明“焩”字音beng，不读ping，文中的“焩牛肉”也不是烤牛肉。《朴通事新释谚解》和《重刊老乞大谚解》中出现的“烤”主要用作“烘热”，也不是烘熟食物。

简介：“星”是斯瓦迪士（M．swadesh）《百词表》中的核心词，是语言中一个很重要的基本词。文章运用历史语言学理论和成果对汉语及其亲属语言的“星”进行全面研究，对“星”的语音、词义演变进行了全面梳理。

简介：依据文献用例和方言材料,从四个方面对明清白话小说中常见的方俗词＂夯、夯汉、夯货＂的读音和意义进行考辨,冀有补于现行辞书的注音和释义。＂夯＂无论是作动词、名词还是形容词,无论是单独使用还是作为构词语素,都应读hānɡ;＂夯＂与＂笨＂声韵相去甚远,难以通借;有些辞书中＂夯＂读bèn,概因＂夯＂作形容词时与＂笨＂意义相通而采取的特殊音注即＂义读＂;＂夯＂作形容词常用于形容人形貌粗壮,言行粗莽,不能很好掌握分寸,相应地,＂夯汉＂、＂夯货＂指形貌粗壮、肯卖傻力之人,或言行粗莽之人,有时也可理解为蠢人、笨蛋。

简介：文章利用现代语言学的理论与方法，梳理出了“丧”字音义的发展源流，认为“丧”字先后经历了词义构词和变调构词两个阶段，其词义与语音的分化不同步。“丧”字原始词与中古如字音不对应，是语言发展规律的例外。这些都表明“丧”字的变调构词是汉语的自然语言现象，而非经师人为之作。

简介：《汉语大字典》音义指瑕高小方一、注音方面。该书“注音分现代音、中古音、上古音三段”。重视历史语音，这很好。该书的注音工作是做得较为严谨的。当然，也还有些缺憾。（１）对《广韵》、《集韵》所列异读的取舍，仍有较大的随意性。（２）对部分汉字的“又读”、“旧...

简介：本文对某些英语单词的发音与词义之间所存在的联系作了论析和探讨.英语词汇的音义是一种社会的约定俗成,并在长期的语言运用中固定下来.绝大多数英语单词,其发音与词义之间并没有必然的联系.但有一定数量的词汇,由于某些字母或字母组合所产生的读音能够象征某种概念或意境,形成一定的语言氛图让人产生联想,给人们带来一些声音方面的感受和启发,使得音义间产生了某些联系.

简介：“做”和“作”,读音相同,意义上也有某种联系,大概是由于这样的原因,所以,经常见到有些人把它们弄混,把“做事”写成“作事”、“做出贡献”写成了“作出贡献”,而又把“作对”写成了“做对”等等。这样一来,甚至有的人便以为它们可以互用(大部分人可能是搞不准它们的区别)。于是乎出现了在理论学术著作中,在高等教育书籍

简介：本文依据出土古文字资料,重点对早期文字辞例中(幺幺)字以及舆其形音义相关的'幽'、'幺'、'玄'等字进行了同源考察.本文还结合古文字有关材料的综合论证,分析讨论了(幺幺)组字在字形分化和音羲演化过程中尚值得深究的若干学术问题.

简介：《可洪音义》是一部辨析手写佛经中的俗讹难字的大型佛经音义,本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订补已有训释、考释疑难僻字等七个方面举例说明其对大型字典编纂的作用。

简介：音义训诂是古籍注释的一种形式。隋唐经师以注音方式揭示经典字句的读音、词性、语法、意义；有时附带指出经籍文字上的假借、改字、异文、句读；甚至还会辨析经典大义、诸家训解、语言变异、版本源流等种种语言上的和文献上的音义现象，包罗万有，内容丰富。《经典释文音义辞典》的编纂原理是以字为单位，按部首编排。每字先列读音，次列经籍例句，逐项说明，解释各音的词性、意义及用法，希望能准确掌握经籍文句的原意及唐代的语法规则。本文暂以丁、丈、三、上、下、不、丐、且、丕、世、丘、蓝十二字为例，说明音义辞典的编纂特质。

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简介：本文通过对训诂材料的考察，认为“施”的词根义应是(旗帜）飘扬舒展貌，今音读yi。在此基础上对先秦典籍“施”的形态音义问题进行了分析。

简介：本文主要利用《可洪音义》作为依据对《汉语大字典》和《中华字海》中的三十来个疑难俗字进行了考辨，并纠正了旧辞书注释方面的一些错误。