简介：你是一只吉祥鸟金旭升获悉：一位优秀国税干部，常年为贫困山区希望小学无私捐款数万元，这情景感人至深，被传为佳话……山区那条弯弯的山路上破旧而漏雨的校舍那些小鸟般歌唱的童年再也经不住风雨的磨砺是因你的搀扶让流泪的豆蔻年华重新听到校园朗朗读书声可以想象你的...

简介：说明郑家相《辽钱考》;契丹国太祖以前固尝铸钱、惟此时尚分部落、仅有一大人为长、文曰开丹、乃自祝之辞制作简率、盖其制度尚未曾完备时期也。《续泉汇》开丹圣宝钱诸谱未载,按辽本契丹改称、至圣宗耶律隆绪统和元年当宋太平兴国八年、复号大契丹、此钱文曰开丹,或取契丹开国之义。

简介：姑辽茶,因产于扶绥县东门镇六头村姑辽屯而得名,属于十万大山余脉,终年云雾缭绕。姑辽茶为野生茶树,历史悠久,文化深厚,具有止泻、健胃、助消化去火。

简介：传统看法以为,辽太宗援立石敬塘及南下灭晋,都是被动作出的反应,第一次源于石敬瑭求援,第二次则是石重贵挑衅。本文指出,入主中原一直都是太宗的目标。后唐君臣内讧,意外地解决了一直困扰太宗的如何突破后唐防线的难题。援立石晋只是权宜之计,早在石重贵继位前,辽太宗就已经在策划再度南下。晋出帝的鲁莽只是提前引爆了潜在的辽晋冲突,太宗的真正意图是据有中原,而非惩戒石重贵。

简介：“辽天”补义《汉语大词典》收有“辽天”一词，义项有二：①远天。②古辽东天空。但笔者发现宋代普济所编《五灯会元》中有几例“辽天”，不能用上面两个义项来解释。例如：①有雪窦化主省宗出，问：“诸佛未出世，人人鼻孔辽天。出世后为甚么杏无消息？”（卷第一三“兴...

简介：燕疆不过古北阙,连山渐少多平田。奚人自作草屋住,契丹骈车依水泉。橐驼羊马散山谷,草枯水尽一时迁。……这是北宋苏辙出使辽国时所作的《出山》诗,映入这位诗人眼帘的是一幅多么偏僻而又荒凉的景象!的确,极目辽代疆域,

简介：几世皇都远化尘，雕盘落日泛浮云。城头老树深深忆，一岁圈出一道痕。

简介：

简介：<正>高州,是辽代中京道的重要州城之一。其城址位于赤峰市郊区太甲地乡兴隆坡村土城子自然村①由于高州地处辽中京道和上京道的衔接处,是连接契丹东部和西部的重要交通枢纽,具有非常重要的战略地位和交通地位,同时高州还是出土文物最多的辽代古城之一,因此很早以前便引起了考古学界的注意.自本世纪30年代以来,日本的考古学者和国内的考古工作者都曾多次来此城调查发掘,发现了大批珍贵文物,但是至今未

简介：本文从小传撰写、作品辑佚、文字校勘等方面,试校订《全辽金文》“金文”部分存在的问题。

简介：<正>契丹族虽然起自朔漠,以游牧为生,但一向倾慕中原文化,摹仿学习,不遗余力。建立辽朝以后,也承袭历代的传统制度,设置史官,建立修史机构,以纂修本国国史。辽代史官的设置,大约始于太祖初年。据《辽史·耶律鲁不古传》记载,鲁不古是太祖阿保机的“从侄”。太祖初创契丹国字,鲁不古就以赞成功“授林牙、监修国史”。这是辽代有史官的最早记录。契丹国字有大、小两种,大字相传为阿保机创制,时间在神册五年(920年,五代梁贞明六年)。小字相传为太祖弟迭剌因回鹘语创制,时间稍晚,当在天赞年间(922—925年)。鲁不古所赞成者为契丹大字,则其授监修国史当在颁行契丹大字之

简介：大雁高飞头雁领辽军的兵是响当当的。辽军的将领更棒。“辽旋风”的背后,不只是马俊仁一个人,而是一大批脚踏实地、勇于创新的教练员。这是一个整体。是辽宁体育成为“大哥大”的基石,是辽宁运动水平攀上高峰的肩膀……本文记述的,只是辽宁教练队伍中的几个代表。

简介：辽代塔公元9世纪，居住在我国北部的契丹族崛起，耶律阿保机时期占据了北方大部平原地区。公元947年，耶律德光正式建立大辽国，是为辽代，年号大同。辽代吸取中原文化，所建造的京城、宫殿、庙宇、佛寺等，都仿照汉族式样。其都城定为上京，位于今内蒙古巴林左旗林东县境，其后又陆续建设四京：东京辽阳府（现辽宁省辽阳市）；

简介：

简介：灌肺、油饼、枣糕、面粥……这已经与中原的饮食相差无几了,这显然是宋朝出于对辽民族饮食生活习俗的尊重,虽然这是苏辙对辽国饮食生活习俗的描写

简介：宋、辽、金玉器是中国玉器的重要组成部分.它们皆受中原玉器的影响却又各自呈现出不同的特点.本文依据近年来出土的玉器实物资料,结合传世玉器,对这一时期玉器的类型、工艺、用途、鉴别等问题进行了分析.

简介：话说大宋神宗熙宁年间，辽国遣一异人出使东京。此人博古通今，尤擅诗文，此次来朝，意在挑战中原群儒。

简介：辽州,中国古代州置,位于山西省西部偏南,地处太行山与华北平原的交界处,与直隶顺德府（邢台）和河南彰德府（安阳）相邻,主体为今天的左权县。自明洪武年间开始辽州地方官员就特别重视方志编纂,先后有明洪武《辽州志》、明万历《辽州志》、清康熙《辽州志》、清雍正《辽州志》、光绪《辽州志》等五部地方志问世。光绪《辽州志》为陈栋在徐三俊纂修的（雍正）《辽州志》基础上续修而成的,其体例完整,特色鲜明,是北方地区一部比较出色的志书,对古辽州和华北地区地方史研究具有重大价值。

简介：宋金汉文文献追述辽朝国号的涵义，一为锁铁说，一为辽水说，但均不足凭信。我们通过契丹大小字石刻则发现，“大辽”国号盖取资于“辽远”之义，并且有域外波斯语文献为证。根据藏文文献可以进一步论证“大辽·大契丹”双国号说成立，此种做法与金元国号“大女真·金国”及“大元·大蒙古国”相一致，这是辽朝根据不同族群和不同地域的社会政治文化传统而采取的治国策略，算作北族王朝特殊的政治文化现象，正是二元政治的具体实践。

简介：研究辽代佛教,对了解整个中国的佛教史,对掌握高丽、日本等东亚佛教的整体发展极为重要,是中国佛教史研究中不可缺少的领域.本文对以辽道宗期为中心概述了辽朝佛教鼎盛的面貌,并和同时期西夏、高丽、日本作了比较.指出其共同点是澄观华严思想是佛教思想的中心,且在华北密教得到重视.以往的研究中强调澄观的影响,虽然宗密的禅教一致、顿悟顿修的思想被共同论证了,但是他的的哲学却没有被表现出来,所以禅思想的发展容貌成为今后的一大课题.