简介：·博学需要历尽艰辛，耐得寂寞·博学必须勤思好问，笃学善悟·只有注重一点一滴的积累才能做到博学·博学离不开博览群书，广泛涉猎·博学需要有广泛的兴趣

简介：公务员面试要注意的问题；奥运小知识。

简介：知人善任是领导角色的重要内在功能。请结合实际从正反两方面加以阐述。

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简介：摘要不断深入发展的新课程改革要求我们教师在教学过程中要积极地寻找合适的教学方法来进行教学，以提高教学效率。在笔者的教学生涯中，笔者经过不断地总结、探讨，探索出了一套全新的语文教学模式。这套模式以“博学、感知、表达”六字为核心展开，且经受了实践的考验，具有极大的可行性。在本文中，笔者将对其展开初步的讨论。

简介：澳门城市大学创立于1981年，是澳门开埠400多年来第一所中国人创办的正式大学。当时是以私人办学方式开办。命名为澳门东亚大学。30年来。大学三易其名，不断发展。

简介：张衡(78年-139年),字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇),东汉时期伟大的天文学家,为我国天文学的发展做出了不可磨灭的贡献。在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。

简介：《会计文博学刊》是上海立信会计学院依托中国会计博物馆创办,由中国会计学会会计史专业委员会给予学术支持,融会计史与会计文物研究为一体的学术刊物,旨在构建会计历史文化研究的学术平台,围绕会计人物、会计文物与会计思想,史海钩沉,脉络爬梳,以期探索中国会计理论范式演进和实务规范发展的规律,促进会计学术、人文

简介：《会计文博学刊》是上海立信会计学院依托中国会计博物馆创办,由中国会计学会会计史专业委员会给予学术支持,融会计史与会计文物研究为一体的学术刊物,旨在构建会计历史文化研究的学术平台,围绕会计人物、会计文物与会计思想,史海钩沉,脉络爬梳,以期探索中国会计理论范式演进和实务规范发展的规律,促进会计学术、人文思想的传承和交流。《会计文博学刊》为半年刊,由立信会计出版社出版。

简介：从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺目，俨然是一件珍稀的古董。

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简介：哈姆雷特在第二幕出场时读的是什么?对提出这疑问的波乐纽斯,哈姆雷特回答:"空话、空话、空话。"可我们的好奇依然未能得到满足。不过,如果这位丹麦王子在第三幕出场时的那句独白"活下去还是不活"为他前面所读的东西提供了任何线索的话,它应该是一本把死亡作为睡眠来讨论的书,不管这睡眠是不是做梦。

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简介：讲解是深受广大人民群众欢迎的一种集宣传、教育为主的形式。一个博物馆的宣传、展示效果如何，不仅体现在丰富的文物及科学的陈列方面，还体现在讲解水平方面。博物馆讲解是以实物陈列为基础，运用科学的语言和其它辅助的表达方式，

简介：子夏出仕“行人”话说公元前489年夏天,孔子和他的弟子们暂住的陈国,处于吴国和楚国的攻防拉锯战中,孔子正在考虑他和弟子下一步去向的时候,意外收到了楚昭王邀请孔子赴楚接受聘用的信札。孔子认为楚昭王是一位开明有为的国君,于是带领弟子踏上了去楚国的路途。不过由于楚昭王病了,就耽误了派兵迎接孔子一行。也正是这个原因,才导致孔子和他的弟子们陷入了陈蔡绝粮之难。

简介：作为一名年轻的生理学工作者，我第一次参加张锡钧基金会全国青年优秀生理学论文交流会，与来自全国各地的生理学界专家、学者及年轻同行们共聚一堂，在宽松而热烈的氛围中畅所欲言、相互交流。我的论文有幸获得一等奖，自己的心情久久不能平静，有欢喜、激动，也夹杂着些许的忐忑。取得这样的成绩，我要感谢中科院神经科学研究所的徐天乐研究员的谆谆教导。同时，也由衷的感谢中国生理学会张锡钧基金会给我们年轻人提供了展示自己和相互交流、学习的机会。这次获奖，

简介：有清一代，所举“博学鸿词”者凡有两次：一为康熙十八年己未“博学鸿儒科”，一为乾隆元年丙辰“博学鸿词科”。学术界目前对康熙己未科的研究较为重视，对乾隆丙辰科的研究则少有涉及。本文旨在探讨丙辰科在开科、遴选、任用等环节的相关问题，并在此基础上对康熙己未科与乾隆丙辰科之异同进行比较。

简介：论文将具体探讨胡适留学美国如何一步一步清楚自己的职责（因为是博还是专始终处在发展变化之中，对自己究竟要什么是逐步明确的，这是一个蜕变的过程，每一阶段都有桎梏，每一次蜕变都获得一次新生），探讨如何由文学到历史到哲学的转变以及嫁接中西之法治中国先秦名学史的气象与胸怀。

简介：古往今来多少伟大的历史人物，他仉的成功离不开刻苦的学习与克己修身，他们的故事至今仍然具有现实意义，对今人仍然具有无限启迪。本栏特邀辽宁大学毕宝魁教授为您精彩解读“古人的自学与修养”。。