简介：西双版纳傣族自治州景洪市野象谷是亚洲象的故乡，这里经常有野象出没，是人们观野象赏美景的好地方。自古以来，生活在这里的傣家人对大象非常崇拜，情有独钟，对模仿大象脚做出的鼓也怀有特殊的感情。象脚鼓舞成为傣族民间文化的灵魂，是流传者腰、腹、臀部随着膝部的起伏前后晃动。跳法,fi-独舞、对舞、群舞等形式。

简介：通过历史考察，梳理傣族称谓形成、傣族形成与发展、傣族象脚鼓起源等情况。在描述象脚鼓表演这一民间文艺形式基础上，着重分析象脚鼓表演中摆鼓、甩鼓、晃鼓的手、脚舞动动作，揭示傣族象脚鼓历史渊源及其舞动特征。

简介：摘要：本文首先分析象脚鼓舞的社会文化功能，然后对云南傣族象脚鼓舞的传播途径进行详细介绍，主要包括借助南传佛教的传播途径、运用傣族的各种节日、注重对外交流、通过全民健身来进行传播，旨在促进云南傣族象脚鼓舞的健康化发展，同时将教育传承的特殊价值充分发挥出来。本文从云南傣族象脚鼓舞进行了浅要分析，但是实际上云南傣族象脚鼓舞及其教育传承需要更加深入的研究。

简介：摘要象脚鼓舞是傣族人民日常生活中的主要娱乐方式。本文从象脚鼓舞的概况、象脚鼓舞的起源、象脚鼓舞的文化内涵及功能、象脚鼓舞的传承现状、象脚鼓舞的发展与保护等几方面作粗浅的讨论，以求更好的继承和发展这一宝贵的民族文化遗产。

简介：傣族民间音乐、歌舞是我国宝贵的民族文化资源,象脚鼓则是傣族音乐的标志性乐器.本文通过对象脚鼓的形制结构、历史起源、演奏技法及功能的研究和探讨,揭示象脚鼓鲜明的民族特性,以求达到继承和发展这一优秀民族打击乐器之目的.

简介：山东省青岛市的李嘉评老师，是一位少年宫的退休老教师。他从事了一辈子的少年儿童的音乐启蒙、普及工作，对孩子们很有感情，也积累了大量的教学经验。现在他虽然年事已高，却童心未泯，还愿意为喜欢音乐的孩子、老师和家长做点事情。他有许多自己创作的音乐故事，我们就请他慢慢地讲给大家听吧!

简介：

简介：[摘 要 ] 少数民族舞蹈是我国少数民族文化瑰宝之一，以舞蹈的形式展现出少数民族文化内涵与底蕴。但当今社会由于多元文化的浪潮的冲击，少数民族舞蹈文化收到了强烈的冲击。象脚鼓舞作为傣族文化瑰宝已经受到了多元化的社会潮流文化冲击，因此开展象脚鼓舞的传承与保护迫在眉睫。象脚鼓舞作为傣族对图腾信仰的的重要载体，其拥有十分独特的情感美、韵律美，对于我国少数民族传统文化的传承来说有着十分重要的作用。本文运用文献资料法、实地调查法、逻辑分析法等研究方法研究潞江坝地区象脚鼓舞的传承策略。

简介：<正>铜鼓舞是流传于我国西南地区云南、贵州、四川、湖南、广东、广西等地苗族瑶族中的一种集体舞蹈。铜鼓最早出现在春秋、战国时期,后代屡有关于铜鼓的记载。过去,在西南少数民族中,统治者以占有铜鼓作为权力的象征。不但在战争中用,也在祭祀时用。但在广大人民中间,铜鼓则作为乐器,“岁首,以铜

简介：

简介：虽然和毕义星老师同住一个小城，遇到他却纯属偶然。大概是2003年5月，我要出一本书，叫做《生命的色彩》，这本书二十多万字，是我花了三个月的时间慢慢积攒起来的优秀作文，作者就是我所教的一百多个学生。

简介：“铜鼓舞”，以敲铜鼓作伴奏而得名。广南壮族、彝族铜鼓舞原始古朴，舞蹈语汇丰富，舞蹈动律独特，简单的动作包括无穷的变化，并且舞蹈寓意深刻，包含岁时历法，四时节令，生产技能和道德规范等多方面的朴实知识，具有民族民俗史学等方面的研究价值。

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简介：《木鼓舞》前人这样记述：刳木空其中，蒙牛皮于其端，中开音孔，长六尺，以为鼓。选妇女之美者，穿华服、拿木棒，兼舞而击之，另有男女善歌者，着五彩衣或披红毡、折角巾，分男左女右旋牛头歌舞。

简介：小刚放学回家，一进门就看见表哥在摆弄一个地球仪。小刚忙凑上前问：“表哥，这是地球仪吗？”表哥点头说：“是啊，你看人类居住的地球，是个巨大的凹凸不平的球体。”

简介：【教学实录】一、导入课文,引发好奇师：上课之前,老师先来考考大家的成语和文学常识积累,不知同学们有没有信心？生（齐）：有。师：说起狐狸,你能想到哪些成语和文学作品？生1：狐假虎威、狐朋狗友。生2：城狐社鼠、狐死兔泣。生3：狐狸尾巴、狼顾狐疑。生4：狐疑不决、狐凭鼠伏。师：呵,连狐凭鼠伏都知道啊,同学们积累的成语可真不少!那咱们还知道都有哪些有关狐狸的文学作品？大家说说看。生5（抢着说）：《狐狸和乌鸦》。

简介：

简介：施秉县双井区凉伞村苗族踩鼓,时间主要集中在“二月姊妹节”、“五月龙船节”、“七月吃新节”等较大的民族节日,并多在傍晚夕阳西下时。该村共有三个鼓场,一在白沙井(游方场),一在新寨寨口大树脚,一在新城(区、镇政府所在地)场坝上。踩鼓时,以一直径1.5尺、长3尺左右,两端牛皮蒙面的木鼓,放置鼓场中央,用一四脚凳凳脚朝天为鼓架,有时则用人掌鼓。鼓手多数由一务娄(老年妇女)担任,也有由一个六,七岁小女孩在一位务娄指导下击鼓的。参加踩鼓,人数不限,年龄不拘,凡在场者无论男女老少皆可。人多时可围成两圈或三圈。踩时,入场者均面对中央,随着鼓点

简介：<正>1997年2月5日至12日,由山西省对外文化交流协会组织的“山西省鼓舞团”应澳门市政厅的盛情邀请,带着山西3000万父老乡亲的重托,参加了澳门春节“万家喜庆贺牛年”活动,为澳门市民表演了16场精彩的山西民间鼓舞,受到澳门观众的热烈欢迎,引起极大震动。当地舆论界给予了极大的关注,中央电视台也报道了他们演出的片断。短短几天的演出,在澳门

简介：<正>一在我有记忆之前,欧家营都是寂静的,仿佛有永远的暮色罩着。记忆的来临,或说欧家营的景物、发生的事件开始进入我的身体,并无论怎么驱赶也赶不走的时候,是我四岁左右的一天。那一天,利济河两岸的白杨和核桃树的叶子,被密集的雨点打得噼啪