简介:作为一个完整的结构,如果它以数个不同的结构(倾向、性质、色彩、线条、肌理)构成,那么,其潜在结构是在抽象意义上存在的。共相意义乃是使一个结构中不同的诸部分趋于和谐的重要因素之一。换言之,所谓共相意义,就是数个相异的部分在某一点上使它们具有共同的意义,而不同的只是数与量上的差异。共相意义表现在视觉艺术的各个构成要素上。当合成各个不同的构成要素,甚至看起来是截然相异的构成要素时,它们之间的联系就是共相意义,而这一联系就是使之和谐的条件。它不只是象颐和园万寿山上庙宇建筑所表现的简单而对称的和谐。
简介:一模仿是艺术创作的基本手段.但这种模仿不是接近某种实物,而是被模仿的实物接近艺术家在使用具体材料与技巧时所"希望"和"可能"的程度.
简介:巴黎写生笔记(二)卫祖荫上文谈到写生是基本练习的必要手段,是艺术创作不可缺少的宝贵素材,现在我们再来看看历史上的艺术大师是如何对待写生的。早在15、16世纪文艺复兴时代,达·芬奇、提香、米开朗哲罗诸大师笔下精致入微的自画像、贵族肖像、素描练习,几乎全...
简介:创作课教学与基础课、技法课教学不同,创作课教学注重培养学生的艺术思维、艺术感觉能力;创作课教学应该设法创造一些条件,使学生能够意识到自己的存在,寻找自身发展的条件,这些条件包括自我意识的能力(精神本质)以及专业条件,具体说,是文化能力、艺术条件。创作课不能脱离时代、艺术与生活的主题,不能脱离精神生活的轨迹。因为画面上边所传达所蕴含的视觉信息,不仅是形象化的,而且也是艺术化的,是精神状态,心灵的回声。
简介:天然山庄陈天然于家乡营天然山庄,如古城堡,紫石岿然。正门"天然山庄"四字、侧面"极风云壮观"五字,极雄峻。其址即陈家旧宅,今唯门前一柿树为旧物。陈氏晚岁,即携夫人居之。壬辰杪,余尝与人同往,导引者电话联系未克,至则扣门无应。天然先生髦矣,而山庄犹未完工。
简介:白蕉汉简体扇面二○一三年六月三日《东方早报》韩少华文《蒋炳昌:百兰草堂有处方》配图中,有汉简体扇面,文曰:"天上没有玉皇,地上没有龙(王)。我就是玉(皇),我就是龙王。喝令三山五岳开道,我来了。
简介:海若若,海神名。海若,海神。《庄子·秋水》:"于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹。"《楚辞·远游》:"使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。"又"望洋"乃是音,非看海之意也。又沙孟海名文若,字孟海,想其名来于此。(二○一二年五月二十六日)
简介:2000年4月16日星期日个性化素描教学最初是在助教班开始的,这次准备在油画二年级本科班素描人体课中实施这项教学。因为本科生年龄偏小,大都留恋考前班训练的那套死抠细摹的素描画法,是否能顺着我的思路,达到预想的教学目的,我想有些难度,试试看吧。2000年4月17日星期一今天是第一天上课——男人体素描。学生对于即将开设的这门课有些期盼和迟疑,我能感觉到气氛较之平常要有一丝异
简介:胡适的印胡适持鸡血石之京华印店求刻,店主王元尝中举,深恶白话文。问“胡博士想刻何字?”胡曰:“胡适之印。”
简介:前些年,用毛笔临过羲之的《兰亭》《圣教》。对于大王书法的俊逸、疏朗有些了解。今硬笔临《丧乱三帖》,别有一番情趣。
简介:经过现代主义的洗礼,在20世纪艺水圈里。“真实”这个词大大贬值了。
简介:2007年10月7日-29日以区础坚教授领队的广州美术学院两位教师三位研究生和以戴士和院长领队的中央美院三位教师一位研究生,一行共九人组成的意大利艺术家代表团,完成了三周考察创作活动。广州美术学院师生先行回国。下面刊载的是他们访意回国后所写在意活动文章,心得,写生作品以及活动有关照片。
简介:
简介:据《图画见闻志》记载,郭熙是河阳温县人,神宗时为御书院艺学,工画山水、寒林,其风格"施为巧赡,位置渊深,虽复学慕营丘,亦能自放胸臆,巨障高壁,多多益壮,今之世为独绝矣"2。由此可知郭熙并不是翰林图画院画家,而是御书院画家,至于为何郭熙在御书院,而非翰林图画院,已经不可考,但郭熙是宋朝的宫廷画家,这是不容置疑的。
简介:古代笔记小说是指杂录志怪、传奇、琐闻、传记、随笔之类的著作。内容庞杂,包罗万象,其中有不少书史相关的资料.近来读此类著述,发现三个小问题,或可以校正当代著述,或可校正古代书家之言,或可考证人物名实之来由,现裒录于此,略加考证,以飨读者。
简介:<正>“宋家的次女庆龄,显得文静而又温存,讲话轻柔、举止端庄,身材娇小而且体形优美……”庆龄才思敏慧,是个对历史。特别是对自己祖国的历史认真学习的大学生。”这是美国作家罗比·尤恩森所著《宋氏三姐妹》一书中对在美国成斯里安女子学院读书时的宋庆龄的描写。作者还写道:“1911
简介:作画时,应该是情真意切,自然投入的,刻意装出来的样子往往很糟,如装作深沉老叟,或是天真稚童;装作正襟危坐,或是不修边幅;装成美西施,或是丑武士;装成醉李白,或是诡诸葛等等,
简介:前些日子,在鲁迅美术学院六楼的中国画系,在晏阳老师所带学生的工作室里,杨柳老师正在指导研究生们上一个阶段的创作课。到底什么是创作?创作怎麽教?创作怎么上?“不好回答,每个人心中都有各自的答案吧!”,就像陈苏平老师说的那样。创作本无一个绝对唯一的限定,也没有必要去钻这个牛角尖,艺术毕竟不同于自然科学,
简介:在这个世界日益“先锋”起来的今天,再来提出这样一个陈旧的命题,似乎有些荒诞,然而,由于它在当今的发展中遭遇了太多的困惑,致使它的存在合理与否都成了问题,这就使得这个陈旧的命题又有了重新被关注的理由。
《艺术笔记》
“坐井观天”——笔记辑录
巴黎写生笔记(二)
创作课教学笔记
竹堂笔记(三十二)
竹堂笔记(三十五)
竹堂笔记(二十八)
个性化素描教学笔记
竹堂笔记(四十六)
品胆客笔记(外四篇)
被解构的“真实”——笔记七则
和研究生考察意大利(笔记摘录)
历史人物画创作笔记
“随堂笔记”——《林泉高致》的教育学解读
宋元文人笔记校补书史三例
《光辉的一生》创作笔记(摘录)
画余说画——水墨写意人物画笔记
鲁美国画系研究生创作笔记
写实人物画的若干问题——一个实践者的学习笔记