简介：在下山的路上,他驾驶那辆手扶拖拉机,蓝蓝的天空是这个画面的背景。不幸的是,拖拉机发生侧翻,并滚下了山坡,人当场毙命。在荒芜的山脚下,聚集的人越来越多,死者曲培的亲友也陆续赶来。众人惊愕的同时又从个人所能想象和理解的角度,还原着事发时的经过.

简介：自《神圣人》一书出版后，“神圣”便成为了阿甘本思想中的一个关键词。笔者在本文中尝试提出：“神圣”与“亵渎”这对概念实是阿甘本整个哲学事业中的脊柱。如果不理解它们，便无法进入阿甘本思想之内核。阿甘本对于这对概念的使用，恰恰迥别于它们在日常使用中的涵义，甚至构成了一种彻底颠覆，即哲人必须颂扬“亵渎”，并使“神圣”无效。于是，阿甘本在其著述中一方面把这对日常概念上升到一个关键性的位置，强调它们是理解人类共同体“结构”的一把关键钥匙；而另一方面，阿甘本对这对概念的独特经营又恰恰致使它们相对于其日常使用而言呈现出一种离奇的“颠倒”。本文旨在细致地梳理阿甘本对这对概念的独特使用，并通过这一梳理工作探察阿甘本在近20年的时间中建立起的思想大厦。

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简介：赶到牛街,已面目全非了。想像中的四合院,出进于其中的戴着白帽、说着京腔的回回们不见了踪影,只把一座古香古色的千年古寺留在了拓宽了的街道旁,留在了高楼大厦的空隙里,以其独特的存在向人们诉说着都市穆斯林千年历经的虔诚之路。有穆斯林的地方,必有清真寺的耸立。几朝古都的北京,早在古代宋辽时期就有穆斯林居住,那时北京已经是政治、军事、经济、文化的重镇,中外人士莫不向往。早期的阿拉伯、波斯穆斯林从海路带来精美的珠宝香料,来到东方这个神秘大国。最早,他们聚居

简介：<正>石原慎太郎在五十年代的日本文坛,以中篇小说《太阳的季节》(1955)获芥川文学奖,成为当时有影响的青年作家之一。有人甚至把他抬高到与其艺术价值不相称的地位,说他是“年轻一代的旗手”、“真正的战后颓废派在日本开花结果”等等,不一而足。

简介：对咱们小学生来说，嬉笑打闹也是日常生活的一部分。然而。蔡铭和小伙伴们的一次嬉闹却引发了一场不小的风波，这问题就出在他们所选的地点上。到底发生了什么？我们一起去看看吧。

简介：广东省东莞市“扫黄”引发的舆论波澜，与“扫黄”本身一样令人关注。其中，有一些论调令人惊诧莫名：认为卖淫活动是“市场需要”，论证色情产业“有益无害”，甚至主张中国搞合法红灯区。这种声音，不管是闭门造车想出来的，还是为了在公开场合博取眼球，抑或是纯粹的网络逗闷子，都值得深思。的确，色情业有一定的“市场需求”。然而，“黄、赌、毒”哪一个市场需求不大？难道仅仅因为“愿打愿挨”就可以合法化、产业化吗？果真如此，毒品交易岂不更暴利、更“快活”？如果不顾世界主流对“黄、赌、毒”的态度，不顾卖淫嫖娼在大部分西方国家违法的事实，一厢情愿、哗众取宠地为色情业辩解，不仅是选择性失明，也是对文明底线的亵渎。

简介：<正>建国65周年后,13亿中国人迎来了第一个"国家宪法日"。党的十八届四中全会,第一次将"依宪治国"载入党具有规范效率的《决定》中。但以现情观察,宪法在审查、判决、救济等方面的例证实在很少,民众的认知层面也较低。于是,"把宪法看成是一种文献",反而代表了诸多人群的认知。中国人民大学行政管理学系主任毛寿龙直言:在有些人的头脑中,宪法是用来供的,而不是用的。卢梭有言:"这种法律不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而

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简介：宗教经济的市场理论预言,当政府既不支持法定宗教,也不对宗教选择进行限制时,就会存在一定数量的竞争性的宗教团体,其结果是公众宗教奉献的总体水平将会很高。此外,效率更高和更具独创性的宗教组织将日益兴盛而效率不高的组织将衰败。这一预言放到古罗马时期也完全有效。另一个发现则是,政府对那些有激情的当地宗教团体的担心和敌视导致了罗马的宗教迫害,不仅是对基督教徒和犹太教徒的迫害,还有对其他多神教信奉者的迫害。

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简介：毋庸讳言，近年来，某些地方或部门在“依法治理”的口号下，大量制定出一些低劣的“立法”，这些地方性法规与行政规章之间的混乱及其与基本法律的矛盾冲突早已令人瞠目和担忧。有了《立法法》，总以为会好些了，并一直期待着看到有关机构通过法定程序对劣法与恶法的纠正或

简介：1996年10月16日傍晚6时许,一个50多岁蓬头垢面的汉子,蹒跚地走进了自己的家门。悲喜交加的妻子、女儿、弟弟们一拥而上,抱身恸哭。那撕人心肺的哀戚场景使在场者都不由地潸然泪下。晚上8时零5分,闻讯赶来的洛阳市人大代表、市政法委书记宋周寿,洛阳市人大常委会副主任赵文庭目睹了上述场面,对违法者的恶劣行径深表义愤。宋周寿安慰说:"我们要督促有关部门依法处理这件事。我相信,法律决不会容忍这种有法不依的现象存在下去。"这个汉子是谁呢?他到底有什么坎坷的遭遇令全家如此揪心,令市里领导如此关注呢?无端被扣此人叫李振邦,系洛阳市基建物资配套公司的干部。1993年6月,该公司向河南省沁阳市通用机械厂供应钢材116.5吨,共计货款56万余元。经多方讨要,还余18.4万元尚未归还。该公司无可奈何,只得于今年初向洛阳市瀍河区人民法院起诉。法院几经调解,

简介：乡愁的鲜花离开了乡愁,没有文学,没有文学的美。乡愁是忧伤的表情。曹雪芹的乡愁是林黛玉的忧伤,川端康成的乡愁是伊豆舞女的忧伤,马尔克斯的乡愁是奥雷连诺上校的忧伤。我的乡愁是对失去故园的忧伤。四十年前的一个冬季,旧年即将结束、新年元旦马上来临时,我高中毕业下放农村插队,离开了故园,从此,踏上了漫漫的乡愁之旅。

简介：查尔斯·泰勒在最深切的意义上将世俗主义看作一个人类经验的问题，并以此批评了他所理解的唯物主义，认为唯物主义对世俗化的解释也可被归为一种化减论证，即资本的力量带来了世界和人的去神圣化。本文作者认为，泰勒对马克思的理解过于简单、武断，从而忽视了马克思那种较为复杂的历史唯物主义所揭示出的真理。在作者看来，马克思虽然承认资本的去神圣化作用，但他更为强调的是，人和世界不是被资本剥除了它们的世俗本质，而是被资本亵渎了。资本主义揭示出的是资本对人、对神圣事物的暴力。马克思把资产阶级社会的货币力量认作一种宗教力量，一种颠倒的力量，一种亵渎的力量，一种创造的力量，而非属人的力量。这是某种唯物主义，但不是靠简单地把人类历史还原到经济动机或过程或一个因果联系的世界就能得出的唯物主义；这也是某种世俗主义，但不是所谓在资本主义撕下宗教的面纱时暴露出真实世界或真实自我的一种化减故事。

简介：还依稀记得童年时在课本里读到的文句：“中山陵庄严伟大，高耸在南京中山门外秀丽的钟山上。”从那时候起，我就开始心仪和向往着中山陵。

简介：“并不是所有模仿行为都会侵犯知识产权。任何产品，如果只借鉴其他产品无专有保护部分的形式和内容，就不违背《反不正当竞争法》等相关法律，完全可以参与市场竞争。只要不涉及法律明确保护的知识产权，单纯模仿或复制不会构成违法。“山寨产品的灵魂是经营模式的创新，山寨手机在产业链方面的变革，就是其成功的关键一环。盗版，其实是对山寨精神的亵渎。”

简介：摘要人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。因于人类生存要以从大自然攫取资源为前提，生态环境保护就成为伴随人类社会始终的永恒课题。企业作为人类向自然界攫取资源的经济组织，其生产经营活动具有明显而巨大的外部性。因此，任何企业都应始终虔诚地坚守环境伦理，努力实现生态效益、经济效益和社会效益的相生多赢，为我国经济和社会的可持续发展作出更大贡献。

简介：楔子2013年8月,拉萨最美的季节。古老的琉璃桥不再是进出拉萨的要道,一个年轻的《唐卡学术邀请展》悄然在此举行。区内外知名画家云集,他们或精研于唐卡,或仰慕于唐卡,或只是来感受一下这浓厚的艺术氛围。

简介：我有个搞雕塑的朋友．是同行中的佼佼者。有一年接到一个指定性任务．让他为一个标志性建筑做一组巨型雕塑：黑猫白猫各一，手上都抓着老鼠，分立于建筑物两侧。他有些犹豫：黑猫白猫的比喻，作为一种政治智慧很形象很伟大，但作直观的具象艺术处理，则颇为难。按照领导的要求。猫的体量必须是庞然大物。猫一大就是虎。