简介：大苇莺夫妇从远方迁徙而来，翻过山脊，向下俯视，不由得两眼粲然一亮。嗬，前面是一片水草葳蕤、河水蜿蜒的湿地，内中有一个湛蓝的湖泊，波光潋滟，如同明镜，绚丽的朝霞倒映在里面，好像一湖莲花绽苞怒放。湖边芳草萋萋，树林蓊郁。

简介：才貌双全的崔莺莺对中国的文学和艺术影响极大,她最早出现在唐代元稹的小说《莺莺传》①中。《莺莺传》初本只是元稹文集中附庸的小说,但元稹凭借其绝世才华,抒写男女悲欢情感,哀艳缠绵,使这个作品不仅在唐代不可多见,其后更演变流传成为戏曲中的巨制。

简介：朱丽叶与崔莺莺各是中英两大爱情名剧中的女主角。她俩堪称把爱情进行到底的反封建勇士。崔莺莺智勇兼备，既摆脱了包办婚约的束缚，又迫使母亲纠正不信守承诺的错误，同自择男士终成眷属。朱丽叶爱情专一，她爱上了仇人家的独子。为反抗父亲的逼婚另嫁，不得已采取冒险手段，导致和情侣双双殉情，用死亡的代价化解了双方父辈的仇恨。

简介：《西厢记》中的崔莺莺是古代与命运抗争的典型女子代表。本文就崔莺莺叛逆性格特征与社会历史文化境遇做探讨，揭示出两者之间的关系。元代的社会环境相对宽松．但窒息的家庭环境在一定程度上影响了她的性格发展．使得她在叛逆的过程中有时显得犹豫、摇摆、半推半就．身边的陪侍丫鬟红娘也起到了一定的推动作用，显示出崔莺莺是一个被动的叛逆者形象。

简介：崔莺莺是唐代大诗人元稹笔下的唐传奇和元代大诗人王实甫笔下的杂剧里的女主人公.唐代真有其人,而且是个才女;收录了她三首诗,而这三首诗是紧紧地与戏曲的情节相关相联,可以说三首诗贯穿了整个戏曲内容.看了她的诗,也就了解了历数百年而经久不变的西厢故事的"情结",同时也使我们真正体会到文学艺术与生活的关系.

简介：《太平广记》卷四八八元稹《莺莺传》云：“张曰：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人，使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚，然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下戮笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”对於这个“忍情”之说，学术界多持批判态度。陈寅恪《元白诗笺证稿》解释云：“《莺莺传》中张生忍情之说一节，今人视之既最为可厌，亦不能解其真意所在。夫微之善於为文者也，何为着此一段迂矫议论耶?考趟彦衞《云麓漫抄》捌云：‘唐之皋人先籍当世显人，以

简介：

简介：黄莺在柳枝和乔木间飞快地穿梭着,不时发出啼叫,就像织布时机杼(zhù)发出的声音。洛阳的三月,百花竞相开放犹如锦绣,那辛勤忙碌的黄莺,不知花费了多少的功夫才织成如此壮丽迷人的春色。这首诗着力描写洛阳如花似锦的春光,用了一个奇妙的比喻:把黄莺在树林中嬉闹飞舞比作织布,由此,洛阳春景便成了一幅巨大的纺织工艺品。

简介：摘要《西厢记》中的崔莺莺、《牡丹亭》中的杜丽娘、《红楼梦》中的林黛玉不同于中国传统意义上的女性形象，她们的出现冲破了封建制度对女性的束缚。三部作品反映的虽然都是古代传统的才子佳人包裹下的爱情故事，但实际展现是从以情反礼到以情反理的发展过程，反映了中国封建社会人性不断觉醒的时代精神。

简介：今年的端午来自一缕苇叶的清香.那天我一回家,就看见母亲买回来一大堆东西,有江米、红枣,还有一扎苇叶.尤其是那一小把青翠欲滴的嫩叶儿,散发出淡淡的清爽怡人的香气,像在刻意提醒我节日的临近.

简介：唐元稹,以其独有特性,此起宋人关注.但因为宋代政治文化的变更,使人们更加理性地来审视这一段才子佳人的韵事,因此在文人特有的多情之中,更融进了诸多道德伦理的思索.而宋王朝对于文人思想的钳制,也使得他们的审美较之唐王朝产生了较大转变,内敛含蓄、清雅婉约的词风成为一时之盛.同时,随着鼓子词等的发展,也开始以唱词的形式出现,而这些,在某种程度上,为其在后世向戏曲的演化奠定了基础.本文拟从宋代人对的解读出发,探寻在文学发展中的各种因素,以期更清晰呈现这一文学母题的发展脉络.

简介：近来，叶莺频频抛头露面在镁光灯的中心。

简介：在南太平洋的岛屿上生活着一种莺鸟，它们长着形色各异的喙，靠吃草籽为生。有一年，岛上遇到干旱，能吃的只剩下一种叫蒺藜的草籽。

简介：大家四处搜寻与她伴唱的人,可望来望去,发现无人唱歌。这就怪了,另外的歌是谁唱的呢?清康熙初年,年过五旬的吏部侍郎王召,突然以回乡效力为名,奏请降职到海州当知府。朝廷大员都暗喜能空出这个肥差,撺掇皇上准了他的奏。他立马离京赴任,行至锦屏山下,

简介：1962年秋，我高考落榜，在家待业。一个偶然的机会，因一位女教师临产，我做了两个月的代课教师。

简介：元稹撰传奇《莺莺传》，状张生与崔莺莺之情事，委曲婉艳，遂为名篇。宋赵德麟《侯鲭录》卷五《辨〈传奇>莺莺事》，以元稹事迹与诗歌比勘传文，发其本事，谓张生实郎元稹自寓，抉奥探微，信而有徵，後之学者多信从其说。然而《莺莺传》虽为实录，终竟是出以小说笔法，虚实杂糅，有所隐讳，故前人於引证订补之处，或有未密。近年以来，有学者撰文对此提出质疑，否定张生郎元稹自寓，使得这一定论似乎又成了问题。今不揣鄙陋，欲就《侯鲭录》所考再作疏证，以期对此一公案的结论有所助益，并求就正於通人。

简介：《莺莺传》是一部封建制度下敢于打破世俗观念的爱恋悲剧小说。张生与崔莺莺的爱情纠葛成为后世争论的一大话题,同时悲剧意识的使用亦成为传奇故事的叙述特色。传奇中悲剧的延续不是解脱的手段,而是人性觉醒的象征。唐传奇中充满的悲剧趣味吸引了后世研究的热潮,特别是在故事中对悲剧意义的表达,鲜明而不直白。元稹这类悲剧性延续手法的运用成为后世文学创作和发展的借鉴模式。

简介：【论文摘要】：

简介：夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮其苇日：“看尔体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉!”

简介：到了深秋,男孩子们都喜欢到水边去采集蒲苇棒。所谓蒲苇棒,其实就是蒲苇的种子。每一棵蒲苇到了青春期之后,它的中间部位就会长出一根独特的硬秆,顶头毛茸茸的,这就是蒲苇棒。到了盛夏,蒲苇棒差不多就发育成熟了,大拇指那么粗,十到十五厘米那么长。可是,这时候你是很难注意到它们的——在盛夏,蒲苇的叶子实在太妖魅、太高调了,它修长、柔美,还挺括,在叶子们铺天盖地的摇曳中.