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简介：元稹与唐穆宗(李恒),虽为同时代人(元稹生于779年,卒于831年;李恒生于795年,卒于824年),但李恒贵为天子,元稹仅一普通臣子,本无缘相识相交。只因偶然的机遇,使元稹因穆宗而宠荣,史传误传因宦官而升职,并因此贬诽元稹。此后的研究著作沿袭旧说,并忽略了元稹又因穆宗而含冤的史实,歪曲了元稹的本来面貌。本文对此稍加剖析,以辩明是非。

简介：元稹的悼亡诗共有33首。其中《遣悲怀三首》声名最著。下面这首《梦井》诗,一直不大受人重视。然而它却是一首内容和艺术均佳的好诗。

简介：元稹诗文在唐代传播广泛，对后世影响深远，但诸多非元稹诗文，常常被误为元稹诗文，今仅举例一二，就教于贤达。

简介：元稹是与白居易齐名的中唐文坛主将，他为人刚直不阿，情感真挚。除了流芳千年的“元白之谊”，元稹的两段情史也为后人津津乐道。

简介：<正>在评论唐代诗人元稹时,评论家们常谈及元稹的“销兵”主张,这是应该的。但问题的关键是如何正确认识元稹的“销兵”主张。关于这个问题史书是这样记载的:穆宗乘章武恢复之余,即位之始,两河廓定,四鄙无虞。而俛与段文昌屡献太平之策,以为兵以静乱,时已治矣,不宜黩武,劝穆宗休兵偃旗。又以兵不可顿去,请密诏天下军镇有兵处,每年百入之中,限八人逃死,谓之“消兵”。帝既荒纵,不

简介：摘要：悼亡诗写作发展至元稹为之一变，元稹通过描写亡妻日常生活的情境完成了悼亡诗的抒情表现，真实美、细节美是元稹悼亡诗令人称道之处。然而在元稹的悼亡诗中，却存在着与真实美、细节美相悖的失真写作，用以建构元稹在其悼亡诗中自比“潘岳”的身份形象。

简介：张生是否就是元稹自寓,我已在拙怍《“张生即元稹自寓说”质疑》(见《中州学刊》1987年2期)中发表过自己的意见。近日再次拜读《元稹年谱》(齐鲁书社1980年6月版,以下简称《元谱》),觉得意犹未尽,故撰此文。《元谱》认为:张生婚恋史=元稹早年生平《元谱》所勾勒元稹贞元后期(793—804)的行踪,其谱文要点可概括如下:

简介：元稹存文近三百篇,包括赋、策、书、奏、表、状、制诰、序、记、碑铭、祭文等多种文体。在这些文章中,元稹根据不同文体的特点和功能处理骈散关系。他强调文章要＂雅有所谓,不虚为文＂,一些文章在处理骈散关系上要不拘骈散。而朝廷公文,诸如制诰、奏状之类的文章以散运骈的形式为主,而赋、判、祭文等以骈散融合的形式为主。

简介：后人对元稹诗文误读甚多,《元稹集编年笺注》的错误尤为突出。举《琵琶歌》、《哭女樊四十韵》、《告赠皇祖祖妣文》等例纠缪。

简介：悼亡诗的创作由来已久,潘岳等人的悼亡诗情感真挚、深切感人。元稹创作的悼亡诗则达到了一个新的高度。历史上,元稹的悼亡诗与艳情诗并称于世。相较于艳情诗的华艳绮丽,他的悼亡诗更有一种返璞归真之感,情真意切、催人泪下,具有极高的艺术表现力。

简介：在古代,悼亡之作,多为至情诗文。以"悼亡"为题,是特指悼念亡妻。尽管"抒情言志"是中国古代诗歌数千年间积淀而成的一种民族特色,但我们读到的多是含蓄内敛、欲说还羞的表达。是悼亡之作让

简介：白居易《代书诗一百韵寄微之》和元稹《酬翰林白学士代书一百韵》这组代书百韵唱和诗详细描写了两人登科初遇、长安宦游和官场遭际一系列相识、相处的经过,表达了对往昔的追忆和对彼此的思念之情。这组唱和诗由白居易赠诗,元稹以高难度的次韵相酬和,铺排对偶,法律井然,诗中运用了诸多典故史实,在创作形式上始开风气之先,并且对中唐时期＂元和体诗＂的诞生有着直接的影响。

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简介：摘要：西方翻译领域自20世纪90年代末以来,学者纷纷开始借鉴各种社会学理论与方法开展翻译研究，促使翻译研究走向“社会学转向”。本文借用布迪厄的“场域”理论，以许渊冲译本中元稹《离思》为研究对象，通过诗歌翻译鉴赏发现许渊冲老先生倾向于使用意译策略; 分析 “惯习”“资本”“场域”对译者行为的影响，指出许渊冲的意译策略和韵文风格可归因于其对诗歌翻译“三美”的追求和在场域中积累的象征资本。

简介：《元稹年谱》与《元稹集编年笺注·诗歌篇》是百年来元稹研究领域较为重要的研究成果，但对《仁风李著作团醉后寄李十》及《琵琶歌》两首诗歌的系年上，都出现了情况不一的失误，从诗歌本体解读，采取互证之法，考出正确的系年。