简介:百年康德美学的中国接受,学者们的价值立场选择主要体现于三个方面:其一是康有为、王国维、梁启超、蔡元培等作为中国最早一批康德哲学美学的接受者,由于受西上中下价值观念、康德学在19世纪的复兴作用等因素的影响,对康德都选择了仰视并抬高的姿态,当中缠绕着“为己”与“为人”的价值抉择;其二则是朱光潜、牟宗三、李泽厚等学者,分别基于西学、中国传统文化、马克思唯物论等不同的文化立场,对康德美学均采用俯视性的审视,其中显现出来的是降低的价值取向;其三是理想中与康德哲学美学的平等对话,精通哲学与德文是平等对话的前提,新中国成立前的郑昕及其培养的学生,近期的邓晓芒和李秋零、曹俊峰等人,均显示出与康德对话的姿态,现实中学者们与康德的平等对话,尚在进行当中.尽管价值立场不同,但学者们取得的重要成就足以警示当代中国学人,告别康德美学决非明智之举.
简介:中国传统绘画是中华民族文明的形象浓缩,是悠久历史的文化积淀,体现着中华民族的精神气质,促进着中华民族艺术的繁衍和文明历史的延续。中国绘画是哲学的、文学的,注重内在的精神修养、气韵、意境、格调和趣味,它以自己特有的艺术形式屹立于世界艺术之林,具有深厚的民族文化艺术内涵。中国绘画美学先后接受了儒、道、佛三家思想,形成了以道、艺、性、情、气韵、笔墨、造化等范畴的重内美的绘画美学思想。概括中国绘画美学特点如下:以笔墨和线进行造型;画面比例不受限制,画家根据描绘对象的不同可以调整画幅比例;画面可以不画背景,留有大量空白,展示虚实变化;画面具有流动的视觉空间意识;心象类色,随类赋彩:重写意和表现;将诗、书、画、印融为一体而成为互相补充、互相作用的综合艺术。
简介:医院开展绩效评估工作,理由非常简单,就是大多数医院涉及公共性、公益性、服务性,其核心是公共性,包括公共资源、公共经费、公众关注等问题,诸如涉及生命救治与维护、疾病预防与控制以及解决看病难、看病贵等方面,看似是私人问题,其实不完全是私人问题,而经常是公众关注的问题。大多数医院是事业单位,其绩效评估工作要注意基本的发展方向,绩效评估结果应用在通常化的、习惯性的和与任用、奖励、荣誉挂钩做法的基础上,要依据新常态下的发展需要,增加新的应用取向,如认识绩效管理、重视结果反馈、着眼持续改进、落实行政问责、实施依法治院、推动改革创新、影响工资总额、提升管理品质等。
简介:推动社会主义核心价值观内化于心、外化于形,需要凝聚社会共识,找准思想道德和人们情感的“契合点”。一个道德典型,就是一本生动鲜活的教科书,给人精神激励,给人信心动力。开展道德实践活动、评选道德模范具体应做到以下三点:一是精心发掘典型。我们身边并不缺少典型而是需要一双善于发现的“眼睛”。因此,各地的典型需要“慧眼敏思”去发现、培养、放大。可以通过群众推举、媒体挖掘、社会评议等多种方式,在熟人中推荐好人,在生活中发现好事,建立身边榜样典型宣传库,选树一批群众看得见、摸得着、学得到的身边榜样。二是大力宣传典型。
简介:从整体上看,生态文明建设在“五位一体”发展总布局中具有重要战略地位,它不可能与经济建设、政治建设、文化建设和社会建设割裂开来,而是与后者相辅相成,相得益彰。我们需要构建一个人与自然、人与人、人与社会和谐发展的社会主义建设新模式,需要树立一个社会主义发展中大国的新形象,不论从生态文明与人的全面发展的维度,还是从制度上确保生态文明建设的质量和效益,我们都必须以发展为第一要务,把“以人为本”、绿色发展、绿色消费和可持续发展等作为根本宗旨和价值取向,这对于始终坚持生态文明建设的正确方向,全面践行社会主义核心价值观有着非常重要的理论与实践意义。