简介：中央电视台曾在《焦点访谈》栏目中以“立了石碑，坏了口碑”为题，报道了某地为了展示农业开发工作的成绩，在路边立了一块大石碑。石碑上刻有农业开发工作为当地农民办的所谓“实事”、“好事”。

简介：对于非洲莫桑比克沿海城市比兰库罗斯市的市长罗比罗来说，2003年9月是个异常头疼的月份，因为这个月他接到15起村民被地雷炸死的消息。

简介：大地春光明媚,天气清朗明净。站在广袤无垠的大平原上迎着阳光远眺,蜃气升腾,复苏的万物像在流淌的春水中漂游浮荡一样晶莹透明。远古、未来都在这澄澈的春水中呈现。春风吹拂,河岸绿柳如烟,河畔的苇笋喧闹着刺破

简介：三月清明，凭吊园陵，思绪纷纷。望马头山麓，鹃花织锦；鸡公颈畔，港水弹琴。岁月辉煌，山川壮丽，人物风流世纪新。堪欣慰，有英才执政，贤士如林。先驱犀角岐增。忆绛帐春风播火薪。赞燮樵学人，宏编传世。荣通教谕，鸿爪留痕。

简介：一首先，把凌乱的思绪凝聚在，心里，就像把石头和水泥，用水搅拌在一起，建盖一所盛满缅怀，而且幽暗的

简介：传统中国的社会救助系统中，宗族互助是一个最基本的内容。通过祭祀活动，怀念祖宗的恩德，祈祷祖先保佑子孙的平安发达。

简介：我的家乡是一个四面环水的水乡小镇，我家住在小镇西首的三间平屋。家门口有一条宽阔的河道，东西有一座小石桥，桥下一条小河溪，我们叫它“小桥溪”，它向北直通一个野池塘。

简介：我的家乡是一个四面环水的水乡小镇，我家住在小镇西首的三间平屋。家门口有一条宽阔的河道，东面有一座小石桥，桥下一条小河浜，我们叫它“小桥浜”。它向北直通一个野池塘。一开春，“小桥浜”里芦苇青青，野池塘的四周是广阔无比的田野，一大片金黄金黄的油菜花。一大片紫红色的红花草，一大片绿油油的麦苗，这儿都是我们童年最有野趣的乐园。

简介：

简介：一年一度的清明节到了,在外打工的妈妈也放假回家过清明节。按照我们这儿的习俗,要到中午才开始祭祖。一大早,妈妈就起床了,她火急火燎地去菜市场买回了菜,回家后就和奶奶一起马不停蹄地忙碌起中午祭祖的饭菜来。一眨眼的工夫,到中午了,祭祖要开始了。爷爷在堂屋的正中放上八仙桌,八仙桌除了对着门的一

简介：当今世界性的国际化潮流里，跨国文化比较研究颇受重视。本论文基于中国人和韩国人之间的文化比较视野，将中国人与韩国人对祖先的祭祀礼仪作一比较。韩国人非常重视祭祖，几乎每家每户都保持着祭祖活动，可以说是非常普遍且典范的一种文化现象；相对地，如今在都市中一般中国人的家庭里很少看到祭祖活动，但中国地区宗祠的庙祭颇为普遍，个别家庭的祭祖活动（忌日祭）也能考察到，也可以说是中国文化的重要一环。

简介：细雨清明路,轻寒寂寞躯,怀思先祖动唏嘘。停步自难离去,回望念劳劬。当日经书润,今朝锦绣居,宋风唐韵更亲余。如愿开源,如愿踏通衢,如愿前程灿烂,合掌祝欢愉。

简介：20世纪初期，一个澳大利亚人把一株多剌的仙人掌从阿根廷带回了澳大利亚的布耳那格城。

简介：SMT的发展导致我们面临更多的问题，和更多的挑战，尤其元件尺寸越来越小，体积越来越轻，重量也更低，从而给生产工艺带来更多问题，如：立碑（Tombstone）效应就是最常见的一种。本文就回流焊接过程中出现的立碑现象做点个人见解。

简介：SAC的立碑现象是由于焊膏的组分引起的，在气相焊接中，在合金的熔化温度之上时．润湿力和润湿时间和立碑现象没有关系，由于立碑现象是由不平衡的润湿力所引起的，因此这种现象是在焊膏熔化阶段形成的，而Sn95.5Ag3．5Cu1被发现具有最大的立碑率,立碑率随着Ag含量偏离3.5的程度增大而减小．DSC研究指出这主要是由于增加了焊锡中的糊状相含量，使焊膏熔化阶段的润湿速度减慢，表面张力只起了较小的作用．较低的表面张力会引起较高的立碑率．SAC中Ag的含量如果低于3．5％，如2．5Ag．更有利于减少立碑率。并减少形成Ag3Sn金属间化物的风险。

简介：魏晋时期的郊祀发生了不同于两汉的变化。在政治分裂、皇权衰微的背景下,郊祀天地、祭祖礼的规模比起两汉要小,但就内容看,受郑玄或王肃说影响的郊天、祭祖礼细节不断精致化。因此虽然整个魏晋时期经学偏枯,皇权不振造成郊天和祭祖礼的俭约,但从中国古代王朝祭礼的整体发展来看,魏晋的郊天、祭祖礼正是内容趋于精致、理性程度不断增强的承上启下环节。

简介：人们常说，“五百年前是一家”，“家”在哪里？“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝……”这首代代相传、唱了六百多年的歌谣，曾让多少移民江南塞北、漂泊海外的槐乡子孙后代流下思乡的泪水，梦系魂绕地眷恋着故乡之根呢？元朝末年，中原...

简介：洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里虽然没有什么宏伟的建筑，但一年四季，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。据文献记载从明洪武元年（1368年）至永乐十五年（1417年）近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，

简介：黎族祭祖歌舞经历了艺术前的摸索与组构、成型后的演化与增进、从简单模仿走向艺术拓展等过程而逐渐演进成熟。从朦胧趋向明朗,从幼稚步入成熟,从粗糙转为精细,是黎族祭祖歌舞变化发展的艺术路径。

简介：人间四月芳菲尽．祖地又闻客乡音。今年4月27日．福建省宁化县石壁客家祖地大牌坊前，彩旗飘扬．锣鼓喧天，500多名当地群众手捧鲜花，欢迎台湾客家文化参访团来祖地寻根谒祖。