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简介：一览亭来府；三江水入湖。

简介：江山车到义乌读完半部诗稿几个名词忙着下车几个动词拎着橘子上了车小孩子哭着那算是形容词的撒娇更娇的是邻座的自拍我得识趣地躲开又很想跟她同框瞬间犹豫之间，我泡了一方便面用仅有的一点热气做掩护就是为了偷拍她下一站的下一站就是江山

简介：周湘虎,1978年出生,2001年6月从湖南湘潭入伍,现任文昌发射场工程建设指挥部工程师,全程参与了我国新一代航天发射场建设,在接近失明的情况下,搭建起了长征五号、长征七号两型运载火箭的通天塔,荣立一等功1次。2014年被评为第五届“全国自强模范”,2016年被评为“全国向上向善好青年”。2016年6月25日,中国文昌。一声点火天地惊。长征七号运载火箭完美首秀,文昌航天发射场惊艳亮世,中国航天在这座琼北古邑开启了新的“长征”。这一刻,世界的目光聚焦于此。这一刻,成千上万的工程建设者为之欢呼。

简介：与荷花书我并不需要过于丰腴的风景一如你在剥杂的水面映出我的灵魂——你更像是我的灵魂，更多人的灵魂

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简介：褐红色豇豆会使绵羊的,缒绻掏空一块石头,南部鼎沸的群山是谁昼夜,不息的颦望,一棵枣树紧贴苍月的记忆,捉襟见肘的风,与荒年、与狼、与饿殍,一起吹彻高贵的仁慈,兴堡子川,这是你刻骨,铭心一页吗?

简介：题靖远鹿鸣园(嵌鹿鸣园)鹿鸣燕舞,万象和谐同灿古;国泰民安,一园锦绣共晖今。题靖远人民广场叠翠云萦,娱乐休闲,黄河又绘风情画;喷珠水幕,披霞晓月,靖远再吟梦幻诗。题靖远一中联花开靖远,背倚兰山,永聚无穷气;名扬陇原,襟环河水,长流不尽澜。题乌兰山登临纵目,看霞蔚云蒸,百里黄河缠玉带;俯仰兴怀,喜花香鸟语,一山翠色话乌兰。题靖远钟鼓楼(嵌靖远钟鼓楼)钟楼映衬乌兰美;鼓点催开靖远新。赞家乡联善雨天来减负增收千村富;惠风党起扶贫济困万户春。颂廉政联廉政作圆心,亲民为半径,圆强国梦;科学为绘笔,发展作基材,绘壮丽图。

简介：晋人超脱,但是未能忘情;晋人潇洒,其根本原因在于他们一往情深。——题记日复一日的机械劳作总是难免让人心生麻木之感。'人生天地间,忽如远行客'。时光在混沌中被消磨,日子也在柴米油盐的堆砌中度过,回首只见暮鸟归林,满目苍凉,多少人受困于苟且的眼前,而忘记了,生活更应有诗和远方。曾登临黄山,沿途有卖水人,一人困倦倒地,分外疲惫,却见另一人身负重担,仍听着手机里播

简介：在艺术创作的过程中，同一艺术形式常常因创作者表现精神的不同而呈现出对美的不同读解。由此，在艺术上所获得的力量使人们不仅仅把艺术看作是传达某一种用意的工具，更是增加生活中美与爱的一种契机，随着时代的不断发展与进步，这种作用愈来愈占据着人们思想与精神的主导地位了。

简介：秋风送爽雨初晴,水天清,听蝉鸣.漫步云山,似花屏.苍翠深深通曲径,香泥溅,踏歌迎.

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简介：湘山寺由唐代高僧无量寿佛全真禅师所建,至今已有1250多年,是广西桂林最古老的宗教寺庙,素有“楚南第一名刹”的称号,其佛教思想的影响力曾辐射整个楚南地区及一些东南亚国家。因此,全面系统地对湘山寺及其佛教文化进行挖掘、整理,对于大桂林地区塑造“寿佛文化”这张独一无二的旅游名片起着至关重要的作用。

简介：以文化人类学为理论支撑,采用质的研究范式,以湖南省汝城县客家“香火龙”为研究个案,通过参与式观察等研究方法,对汝城“香火龙”的文化起源、制作工艺、传承方式、组织形式、仪式过程、文化特质等方面进行解读。研究结果表明,汝城“香火龙”是一种源于“祀龙止雨、祀龙止水”的民间信仰仪式,仪式所用的主要道具的制作就地取材、工艺精致独特,仪式主要以“口传身教”的方式在村落宗族内部传承;龙灯理事会是汝城“香火龙”的组织机构,仪式过程主要包括：起龙、接龙、化龙;汝城“香火龙”具有农耕性、宗族性、规约性等文化特征。

简介：随着轨道交通的快速发展，城市轨道交通网络的不断完善，城市轨道交通运营管理特别是乘务运作管理从单一的一条线或几条线运营发展到网状化运营，其运作模式也必将随着发展速度与发展规模而发生变化。当前，国内轨道交通正进入高速发展时期，如何提高乘务运作管理的水平，保障运营服务质量，提高乘务运作水平，挖掘最大潜能，是很值得思考与研究的。

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简介：游雪山寺陇原巍峙罡风劲，天际遥连气象新。雪岭堆银镶古寺，群山叠翠锁烟尘。

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简介：柳无忌主编《益世报·文学周刊》期间对朱湘之死多有纪念：发表怀念文章,登载朱湘生前作品,评介朱湘遗作,为朱湘遗孤募捐等。这些纪念活动,为朱湘研究留下了一些史料。但至今未见学术界对这段报刊史料的整理,因此,钩沉这些史料,既有资料价值,又有认识价值。