简介：九隆神话是西南地区广泛流传的神话传说，是各族人民集体智慧的结晶。九隆神话有着特殊的叙事功能，体现着哀牢夷先民们的原始思维。研究九隆神话的叙事功能，能够确切地展现其独特的艺术特色，为提高欣赏和评论九隆神话提供新的思路。

简介：广告的目标为通过培养消费者对品牌的喜爱与忠诚，从而实现品牌资产的增值。本文通过论证神话叙事与当代广告叙事在本质属性、符号特征与思维方式3个方面的相似性，揭示了在品牌营销时代广告实现品牌终极目标的创意原理。

简介：1995年的《小公主》（ALittlePrincess）与1939年版本相比,增加了不少内容情节,其中最明显的特征便是故事中插入了印度神话故事。该神话故事贯穿于整个小公主故事之中,形成了故事中的故事,构成两条叙事线,本文主要从叙事层次与神话原型的角度对这两条叙事线进行分析。

简介：<正>交换关系自古以来就是社会现实生活关系的一面"镜子",它往往以一定的交换动机、媒介、内容和方式等表征着社会叙事的界限,却同时又以交换的普遍性和连续性对这种界限进行消解和重构,从而使人与社会的再生产成为文化的一个隐喻。对这个隐喻的解读之关键恰恰在于找到交换关系发生的真正"他者"以及从对具体社会叙事形态作用下主要交换模式的比较研究中透析一种理想的审美交流模式,事实证明,这种解读是完全可能并且是非常必要的。无论是出于生产再分配的物物交换、劳务交换或是与身份地位、战争主题等有关的建立在某种特殊仪式上的

简介：＂单一神话＂原型是美国比较神话学大师约瑟夫·坎贝尔在其成名作《千面英雄》中提出的一种叙事模式原型,该原型表明不同文化中英雄冒险神话故事具有相似的结构,即分离→启蒙→回归。即将在国内上映的逐帧手绘动画电影《海洋之歌》的故事源于爱尔兰民间传说,该电影叙事中具有丰富的＂单一神话＂元素。

简介：美国比较神话学者约瑟夫·坎贝尔在其成名作《千面英雄》中提出的＂单一神话＂原型表明全世界的英雄冒险神话故事有相似的叙事结构,即分离→启蒙→回归。魔幻动漫片是当代神话文化产品的主要体现,英雄冒险是魔幻动漫片的常见叙事主题,这反映出英雄历险这一主题对当代社会的意义。本文选取《乌鸦之日》《神笔马良》《幽林公主》三部魔幻动漫片为研究对象,分析其中单一神话原型要素及其时代意义。

简介：人类始祖神话一直是神话学界关注的热点,其叙事风格、内容与结构因族群而异,甚至同一族群内部也存有差异。神话是人们对超自然的崇拜以及对遥远历史记忆的表述,其真正反映的是人们的原型思维与原初生命认知。文章对彝、汉民族始祖传说的象征意义进行对比分析,以＂求＂始祖叙事的神话原型思维之＂同＂,＂存＂族群性认知源流之＂异＂,在＂求同＂与＂存异＂中彰显人类始祖神话的族群性表述。

简介：布洛陀神话是壮族早期神话的重要组成部分。布洛陀神话的演述者有其特定的群体和文化语境。其中，布麽在各种仪式场合上演唱布洛陀经诗，是布洛陀神话叙事的传承主体。

简介：神桃五题──中国神话叙事结构研究之二星舟中国上古神话中，桃树是除扶桑以外的第二大神木，许多著名的神话人物都与桃有密切关系，后世一些重要风俗也与桃结下了不解之缘，因此，破泽桃的神性所在，就是理解与之相关的神话和风俗的深层真意的关键。一、桃与太阳桃与太阳...

简介：洪水神话在世界各地的流行引发了很多学者的关注，不同研究领域的学者站在不同的角度对其进行了不同的理论阐释。后结构主义时代，神话、传说与历史的界限被打破，它们作为叙事被放在动态的社会进程中进行考察。借用埃莉诺·奥克斯和莉萨·卡普斯有关“活态叙事”的研究以及卡尔·林达尔“灾难传说”的研究，提出洪水叙事和灾难叙事的概念，并以2013年山西临汾洪洞的水灾为个案，研究洪水过后灾民对于水灾叙事的表述以及他们利用灾难叙事反映并构建现实以及重建社区的过程。

简介：纪版和陈版《赵孤》的故事主题都是复仇。纪版由于坚持彻底的神话叙事而获得了一种叙事的完整性。陈版开头部分为自在的复仇神话叙事，后将近三分二部分自为地转向了教育的日常性叙事，影片出现了深刻的叙事的断裂。影片最后又抛弃日常性叙事回到最初的复仇神话叙事，日常性叙事占据了过程，而神话叙事却获得了结果，这正反映了陈版在启蒙与忠义即西方现代个人价值自决和中国古典伦理之间的迷惘。

简介：考察先秦时期文学教育的历史,便可确认神话叙事是先秦文学教育的重要内容构成。与文学教育的其他形式相比,神话叙事方式提供了一种特殊的原则,它无须借助芜杂的抽象观念或刻板的道德原则,而是在生动的故事情节编排中,在贴近生活话语的氛围内引导一套生活方式、价值秩序与精神理念。历史拣选了神话叙事作为文学教育的传承方式,神话叙事也成就了先秦文学教育的历史永恒。

简介：启蒙主义神话学把非西方和非现代的无法被科学理性理解和证实的话语和知识命名为神话,中国现代神话学把古代典籍中符合西方神话标准的记载和少数民族的口头传统命名为神话,"神话"一词以及神话学学科实际上成了西方中心主义区分"现代"与"传统"、"文明"与"野蛮"、"西方"与"非西方"的权力话语

简介：《魂系知青》中的人物群体大致属于愚公式的父亲、夸父式的光明追求者和洞察万物的智者这三种神话原型的置换，其中愚公式的父亲表现为造福后人的创业使命、炼狱生活的主动选择和无怨无悔的无私奉献三个方面；夸父式光明追求者的生命历程分为三个阶段：前期为理想追求者、中期为政治拷问者、后期为情感守护者；洞察万物的智者表现为知青生活的先知和超越时空的洞察者两个方面，它是远古社会神灵崇拜在文明社会留下的痕迹。

简介：~~

简介：荒山明月，清茶古树，老人少年，武林典故。这样的场景往往出现在武侠小说的开头，随之而来的，一定是一段段奇异诡谲、风波丛生的精彩故事。其实，真正的传奇一点都不比小说家的虚构来得平淡，许多真人真事中蕴含的热血和趣味，也常让人慨叹。传说，本来就是从现实中脱化而出的。今天要讲的，就是梦之队历史中的四位传奇人物。他们中的每一位，都是美国篮球在世界舞台上的神话。

简介：中国民间叙事学领域长期盛行的是文本的历时性研究方法。本文则另辟蹊径,从"表演"的视角出发,通过对两次兄妹婚神话表演事件的微观考察和细致分析,指出叙事文本形成于讲述人把掌握的传统知识加以讲述和表演的具体交流过程中,而这一过程往往受到诸多复杂因素的影响,充满了传承与变异、延续与创造、集体性传统与个人创造力的不断互动与协商。因此,只有把历时性研究和特定语境中某一表演时刻的研究、历史-地理比较研究与民族志研究、文本研究与表演过程的研究、对民间叙事的集体性和模式性的研究与对个人创造力的研究等结合起来,才能比较深入地了解民间叙事的传承和变异的本质,以及其形式、功能、意义和表演等之间的相互关系。

简介：<正>神话,以它永久的魅力陶醉了人类的一代又一代。但是,“困难的是,它们何以仍能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”马克思提出的这个疑难,一如艺术王国里的“哥德巴赫猜想”,引诱着人们去探索。有的同志已作过这方面的探索了。本文只是我们的某些思考。

简介：制作第一代AgeofEmpires游戏非常难，由于没有经验，很多不熟悉的东西都要尝试一下才知道行不行，开发过程中经历很多挫折，大家甚至放弃最初美好的设想。同时也会犯不少错误，也会得到很多经验教训。

简介：源于黄河上游地区的伏羲创制八卦、定阴阳、兴婚姻嫁娶之礼制、开渔猎畜牧之先、造书结绳记事的神话,源于我国北方的女娲补天、搏土造人的神话和源于华南珠江流域的盘古开天辟地、化生万物和兄妹结婚再造人类的神话,本是三个起源地、始创民族和内容都不同的神话谱系。后来,随着盘古神话的北传,后人将盘古神话的内容移植或融入伏羲或女娲神话之中,形成次生形态且与其原初内容相矛盾的神话。盘古神话永远是中国的第一神话。