简介：“愿五洲到处绿油油，愿江河万古涌清流。愿天空久久湛蓝，白云缓缓飘游。愿人类永恒相爱不报仇，对大地万物也一派温柔。愿一个个心灵摆脱贪婪而自由。愿生机与欢乐充益全球。”在1991年从民盟《群言》杂志上我用钢笔抄下来的郭因先生《对联合国环发大会的祝贺》的一首诗，是我最爱欣赏、最爱朗诵、最爱追求的人类精神境界。有幸在1998年的《世界华人文学艺术界名人录》里当我阅读~1J228页时发现了郭因先生时，就欣然通电话结识了这位安徽省绿色文化与绿色美学名誉会长郭因先生。1998年以来，他首倡绿色文化与绿色美学，提出两个主客观世界的优化与美化，人与自然、人与人、人自身三大动态和谐应是美学、

简介：一文明生态村的科学内涵第一节文明生态村概念的三重含义“文明生态村”这个新鲜的名词是海南创造的，是海南人最先把她叫响的。那么，什么是文明生态村，她的本质内涵是什么？对于这个问题，海南省的领导一开始就比较明确。时任省委书记的白克明在2002年1月5日召开的全省文明生态村建设现场经验交流会上的讲话中指出，文明生态村就是指生态环境建设与精神文明建设共同进步的先进村。从广义来说，也就是物质文明和精神文明共同繁荣的村。白书记在这里提到的“广义”一词值得我们深思。

简介：目前，一种附带有卡通画片的“干脆面”在深圳市场上十分抢手。“干脆面”由广州厂家生产，１元一袋，无需泡水，压碎后调料一拌即可食用，且包装里带有恐龙、足球明星、水浒１０８将等卡通画片。其中，１０８将一个人很难凑全，于是不少小朋友一起购买拼凑，因为吃得过瘾，玩得开心，使小朋友们欢喜至极，欲罢不能。另外，你稍加留意，便可发现，今年，尤其是春节前后，南方北方红色大行其道。北京市场上各种品牌的红色内衣竞相亮相登场，十分走俏，仿佛给寒冷的冬天加了一把火。而在广州、深圳则红褂、红裤、红帽、红围巾，甚至裙子鞋子和手袋也都一片红，劲刮“红色风暴”，个别商场衣饰柜台销量甚至翻了十倍！缘由何在，很简单，今年正值千禧，恰逢龙年，中国人历来讲究喜庆，而红色象征大吉大利，本命年的人更图个喜庆吉利，时来运转，因而红色火爆深受青睐。《红楼梦》中有一名言，“人情练达即文章”。意思是说熟谙了人情世故也就能写出文章。其实经商和为文一样，做的也是“人”的文章。人们在想什么，生活中需要什么，对什么最钟爱、最感兴趣，就去经营什么，叫做供其所需，投其所好，商品自然好销。“干脆面”和卡通片搭挡，正中孩子们好吃好玩的心理，大受欢迎，因而销售显得。“干干脆脆...

简介：在饮料品牌多如牛毛、饮料大战愈演愈烈的今天，一个新品饮料要想在市场竞争中异军突起、后来居上，在最短的时间内博得消费者们的青睐，必须走高人一筹的超常规营销之路，这样才能取得“四渡赤水出奇兵”的超值效应。是的，独特的口味、新颖的包装、适中的价格、诱人的功...

简介：十几年前，有人从日本往国内带缝衣针，不少人大惊小怪：小小的缝衣针也要买日本的，是不是太“那个”了?仔细端详，其实不然。日本产的缝衣针，针眼是一条长孔，你眼力再不济，拿线头往针眼上下一扫，总能对上。从圆孔到长条形针孔，就这么一点小改动，穿针难的老问题就解决了，这就是市场。

简介：从社会发展角度看，思维与发展相联系。思维本身在进化，早期的简单思维模式，进化到科学体系思维模式，又进化到智能思维模式。人类社会，马克思对人类社会的划分，不同阶段，反映出进化性。传统的农业社会，到现代的工业社会，再后现代的后工业社会，以及信息社会，从这个视角看，是在进化前进。思维能力的提高促进人类正向进化。人类思维能力越强，人类发展越快，提高思维能力，意味着人类越进步。如日本，由战败国进过30年的发展成为第二大经济国，日本发展快的原因，是重视教育，培养人才，注重人力资体投入，注重人的思维的开发。Et本100年前就实行9年义务教育，战后，经过教育50％人是高中生，智能水平的提高，加快了日本经济的发展。重视思维能力教育是何等的重要。我国80年代开始认识到教育的重要性，认识到又变成决策。80年代提出科学技术是第一生产力，科教兴国等，促进了中国国民水平的提高，生产力大发展。重视教育，重视思维发展，现在来说，更重要。我国50年代60年代重视教育普及，文盲率下降，把智力搞上去，工业生产也就搞上去了。我国80年代发展快，普及教育，有文化农民打工，使经济大发展。思维与社会发展是相关的，所以要重视每一个人思维能力提高，通过教育来实现。

简介：别用蚯蚓养活鱼李师傅养了一缸鲤鱼，每天早晨都要骑车三四里地去河边挖蚯蚓。几条鲤鱼长得膘肥体壮，李师傅告诉妻子，等下个月岳母过生日时，他要亲自下厨，给老人献上自己的拿手好菜“糖醋大鲤色”。

简介：本文论述由古代东方文化中开发出的一种新颖，而富有艺术性、简便性、快速性，应用广泛性的算法一“易算”方法论。

简介：叶浩生发表论文《有关西方心理学生物学化思潮的质疑与思考》，是江苏省哲学社会科学重点项目，①提出“社会文化决定论”，对西方盛行的“遗传基因决定论”表示反对。叶文虽然指出“个体发展是基因和环境共同作用的产物”，但“文化决定了个体心理的发展过程。”这与西方心理学所阐述的即叶文中批评的两者“互动论”之共同作用一样，只是西方心理学对个体心理因素由基因遗传决定的。

简介：本文主要通过对人类社会的几种基本形态组成形式同信息化方式的关系分析信息化方式对社会的影响问题，认为人类社会形态的具体表现形式与信息化方式的速度密切相关，社会形态单元的空间大小可以通过定量的方法给出；另外，本文还对光速信息化方式对社会与思维的影响、人工智能与信息化技术的关系、人类社会与机器网络社会的关系等问题进行了一定的讨论。