简介:众所周知,康德写作的目的,主要是为了弥合前两个批判之间的裂缝,在理论理性与实践理性之间架起沟通的桥梁,从而完成他的整个批判哲学体系.康德通过判断力来解决这两者的沟通问题.判断力之所以能够作为联结彼此的中介,关键在于它的一个先验原则--自然的合目的性原则.自然的合目的性包括"形式的合目的性"与"质料的合目的性",亦即主观的合目的性与客观的合目的性两种,它们或者是自然的合目的性的美学表象,或者是自然的合目的性的逻辑表象,前者是中的"审美判断力批判"部分,后者是"目的论判断力批判"部分.正是对审美判断的探讨,使我们发现仅仅依靠主观的纯粹形式的合目的性来沟通理论理性与实践理性是不够的,还需要自然在"质料"上的合目的性,亦即自然的客观的合目的性.只有这样,我们才能够将自然界看成一个由低到高不断进展的目的系统,因而使得从自然到自由的沟通成为可能.
简介:<正>一教学原则作为教育学的组成部分,应随着社会和科学技术的发展,而不断地发展和完善。直观性原则是教育理论中的一个比较古老的教学原则,它在教育的发展、在人才的培养过程中起了十分重要的作用。但是,从最近几年出版的教育学教材来看,有些削弱,甚至取消了这一教学原则(如南京师范大学编的《教育学》,余本祜、赵浚谏主编的《教育学》,叶澜主编的《新编教育学教程》,李秉德主编的《教学论》,中央教育行政学院编的《高等教育原理》,潘懋元编的《高等教育学》,孙绵涛主编的《高等教育学概念》,前东德的克拉因主编的《教学论》,前南斯拉夫的鲍良克著的《教学论》,布鲁纳的教学原则体系等)。从现有对直观性原则的论述来看,不外乎是从这样三个方面来解释的。一是从哲学原理即主要从人类的认识规律出发,简单地、机械地把它照搬到教学过程中,没有充分地考虑学生的