简介：在《金匮要略·黄疸病脉证并治》中,张仲景阐述了黄疸病湿热发黄的病机为＂脾色必黄,瘀热以行＂,认为黄疸主要病位在脾胃,＂瘀热以行＂是其根本病机,其关键在于湿、脾、瘀三个字。治疗上应该把握祛湿、健脾、活血三个方面,并需注意相关禁忌证。

简介：本文主要介绍从虚热瘀湿论治崩漏的临床经验。笔者认为崩漏的发病不是单一病理因素所致,而是多种病理因素交互作用的结果;病理因素是以虚、热为主,或兼瘀、湿。在治疗上,针对引起崩漏的具体病理因素,综合采用补虚、清热,或兼以化瘀、祛湿之法,灵活运用＂塞流、澄源、复旧＂三法,出血期＂塞流＂与＂澄源＂并用,标本兼治;非出血期＂澄源＂与＂复旧＂共举,缓则治其本以达治病求本的目的,每获佳效。

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简介：对《伤寒杂病论》中关于消谷善饥的病因、病机及相关治则进行归纳总结,认为＂胃热＂和＂瘀热互结＂是引起消谷善饥的主要原因,逐瘀、泻热是治疗大法;在此基础上,对瘀热互结导致消谷善饥相关性疾病的病机进行阐述,并结合笔者临证经验,进一步阐释其理论指导意义,希望能为临床提供思路。

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简介：<正>夏日炎炎似火烧,精神倦怠、全身无力。如何消困除乏,提神醒脑?有人使用"以热治热法"。吃火锅、做运动、洗桑拿,欲与气温试比高。事实上.这样的方法行不通。

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简介：“空谈误国，实干兴邦”这句话，阐述了实干对于国家改革发展的重大作用，在长期的改革发展实践中．这一理忿也得到了人们的广泛认同。党员干部在工作中唯有怀抱实心，才能够沉下心来，做出有益于国家和人民的实绩。

简介：经文:《雅各书》2:14-26从刚才我们所读的经文看到:耶稣的兄弟雅各是在主张行善的同时又肯定信心的重要性。雅各是相信耶稣的复活,但在当时他又是持守犹太律法传统的。什么是犹太律法传统呢?如果笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列民的得救和称义的来源与背

简介：摘要“三礼”教育是礼仪教育、礼节教育、礼貌教育的合称。与德育的目标一致，都是“树人”。即通过教育实践，培养“四有”新人。当然，二者所涵盖的内容也不尽相同。一般来说，德育涵盖的内容更为广泛，它包括爱国主义、集体主义、劳动观念、法制意识、健康教育等诸多方面，“三礼”则是德育的重要组成部分，是实施德育的有效载体和重要途径。因此，在中小学开展“三礼”教育，实质是一种行为习惯的养成教育，是将德育落实到实处的一项重要工作，在实践操作过程中，也是有规律可循的。一般来说，可从以下几个方面着手。

简介：摘要：“以心交心”在本文的含义是：班主任真诚的对待学生，用自己的真心与学生相处进而去换来学生的真心以待。“以行促行”在本文的含义是：班主任要有具体行动，让学生切身体会到自己的苦心。班主任这个职位包含很多含义，走上这个职位的老师承担着重要的责任。班主任与任课老师的区别是，班主任有时不仅要上课，还要时刻注意每个学生的一举一动。

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简介：摘要小儿腺样体肥大以热毒痰瘀为主要病理因素，病位主要在肺，与脾胃、肝有关，其中热毒之邪乃致病主要因素，痰瘀是病变过程的病理产物，又可与热毒胶着成为新的致病因素，使病情缠绵难愈。临床以自拟鼻窒方加减，治以清热解毒、化痰散结、活血化瘀，疗效颇佳。附验案一则进行分析。

简介：【摘 要】游元鸿主任医师在临床中从痰、热、瘀角度分期辨治狂证，以黄连温胆汤为基础，使用黄连阿胶鸡子黄汤及癫狂梦醒汤加减治疗狂证日久患者，取得了较好疗效。

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简介：称谓＂以字行＂,是我国古代特有的历史文化现象。避国讳而以字行本是传统礼仪,它之盛于南朝之深层次原因,在于南朝人主不呼臣名、臣于君前自称其字之时代风气,复由南风北渐,遂勃而大兴。它有字行而名不显、字行后不复更名和大凡以双言行为三大特征。今日研究和把握此一特殊文化现象之现实意义,在有俾于历史人物的行迹考索、考名辨字,为订经证史之一助,复能考辨文物真赝等,乃是文献解读,知人论世、文史研究之利器。

简介：摘要：德才兼备是学校对培养人才的最基本要求，同时也是学校教学工作培育学生的主要目标与指向，学生品行常常是在社会上选拔人才的第一准则，品德素质教育对一个人的发展与成熟的影响尤为重要。教师在德育工作中，更要承担人才培养的重担，从小正确引导学生思想观念与政治道德，积极帮助学生的健康发展，从全方位提高小学生的综合素养。班主任一定要不断创新德育教学形式，提高自身的素质，全面推动和加强小学生德育工作积极有效开展。文章针对小学生的德育的特点和难点，研究和分析了小学班主任德育工作的思路和方法，为小学班主任德育工作提供了参考。

简介：【摘要】：大力弘扬良好师德是教育永恒的主题，面对新世纪的挑战，每一位教师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德，让良好的师德师风之花常开不败，以爱育爱 以德立行。