简介：摘要在现在的生活中，人们对物质的需求逐渐被填满，随之而来的，人们对精神和对心灵成长的关注逐渐上升，整个时代也慢慢地走进一个灵性的新领域。通过对所需要去塑造的不同人物角色的分析、不同的规定情境下的情绪变化等等，从不同的人物性格人物心理中，都找取到了和演员自身的相同点发生过的经历、产生的心理变化、抱持的想法、曾有过的念头、被藏匿压抑起来的情绪……通过演戏的方式将它宣泄转换，至此过后，是带给演员和观众心理上的一个至大的疗愈。因此穿过一个又一个的角色所带来的成长，这样的方式，也就是表演与心灵疗愈。

简介：热带岛屿疗愈力众所周知，SPA是来到巴厘岛必须勾选的项目。著名小说和电影《享受吧!一个人的旅行》的女主角在这个小岛上得到了身心疗愈。如若忙碌的生活令你感到沮丧，巴厘岛纯蓝别墅这场疗愈之旅，能让人重拾身心平衡。

简介：在日常生活中,受各种环境因素以及生理因素的影响,我们每个人都难免出现负面情绪,或消极抑郁,或激动烦躁,我们也都自然接受过身边亲人朋友或者陌生人的劝导和安慰,也劝导和安慰过那些伤心难过、情绪低落的人,这是交际需要,更是人之常情。心理学相关调查发现:当一个人伤心难过、受到伤害或者情绪消极的时候,他们最不愿意听到的就是劝慰者的建议和滔滔不绝的大道理,因为他们听到这些会感觉自己更糟糕;也不愿意让人同情和怜悯,因为那会让他们觉得自己很可怜,甚至伤害到了自尊心;更不想听到一连串的指责和追问,因为这会让他们产生防范心理;最难接受的是对方觉得自己目前的状态和情绪毫无道理。

简介：这些年，关于原生家庭对于一个孩子的影响（这种影响甚至是终生的）的讨论开始频繁地进入我们的视野。应该说，在我自己还是个孩子的时候，好像还没有见到这样多的讨论。一方面，我将这些讨论的出现理解为日益多元的社会出现了很多新的关于家庭和孩子之间的问题；另一方面，我想：这些问题和声音其实是一直存在的，只是过去没有被我们看到、听到而已。

简介：刘老师，您好!感谢您让我的孩子走出阴霾，让我们这个家庭获得新生。从小她就被诊断为智力发育迟缓她工作以后，我原本以为终于熬到头了，可自从5年前她被诊断为抑郁症开始，我每天都以泪洗面，除不断地带她去医院，去做心理咨询，我什么也做不了。

简介：摘要本文的目的是用阅读疗法解决留守儿童心理问题，并研究出对症的有效书方。采用儿童孤独量表和儿童社交焦虑量表等5个量表，对选定的120名五、六年级的学生进行测试，分析其心理健康状况，根据测评结果针对留守儿童的心理问题选择对症书方，进行为期两个月的阅读疗法实验。两个月后，以上5个量表再测，对比分析测试前后的心理变化情况，确定阅读疗法效果。结果显示存在自卑、孤独和交际障碍等心理问题的留守儿童通过阅读疗法，心理健康水平得到了很大的提高。

简介：文学创作中的记忆书写具有治疗的功用,伊丽莎白·毕晓普的诗歌藉由记忆唤起过往,重建与过往的联系,体现了诗歌创作被记忆激活的疗愈模式。母亲造成的创伤记忆释放了毕晓普的创作能量,使其在创作中成为创伤叙述者,并从周围景观获取滋养身心的能量,借助艺术重获补偿和控制力,疗愈身心创痛。毕晓普一生的创作都贯穿着对母爱缺失的情感回应和诗性表达。诗歌创作是毕晓普释放痛苦和创伤记忆的途径,为她撑起冥想天地,使她潜入意识深处将痛苦和创作记忆变为生命书写,其治疗性的记忆书写诠释了诗歌创作重塑生活的潜在能量和治愈功能。

简介：在超级连接的主题下，博物馆的功能越来越多元；同时我们也意识到时代在互联科技的带动下不断飞速发展，而在这种个人时间被急速压缩的情况下，健康成为了社会公众问题，世界卫生组织认为健康是一种在身体上、精神上的饱满状态，以及良好的适应力．而不仅仅是没有疾病的状态。然而在当今社会环境下，似乎每个人都处于“亚健康”状态，焦虑、孤独、抑郁、丧失、身体伤痛……面对这样的普遍问题，作为社会服务机构的博物馆，以其特殊的多媒介环境和众多文物及艺术品而成为提供疗愈的最佳场所，它在提供放松、反思、健康教育的新功能下，与艺术治疗、触摸等新方法相结合，吸引潜在的“新”观众，探索其创造个人价值及提供心灵安放之所的新意义。

简介：初识音乐治疗美国音乐治疗协会（AMTA）最新的定义是这样的：音乐治疗是利用音乐或音乐中的元素,作为医疗或其他场域里的一种介入方式,改善其生理、社交、沟通、情绪、智能、心灵、安适等方面的状态。这种方式能够让个体、团体、家庭或社群提升生活品质,目前已在一些疾病的治疗上取得了有趣的临床研究成果。

简介：在厦门的曾厝安，这个热闹的美食街，我们“逛吃……逛吃”了整整一个下午，妈妈笑话我：真像一只肚皮圆圆的小猪。可是，妈妈哪里知道，现在的我只想找个阴凉处躺着休息一会儿。

简介：都说“笑一笑,十年少”,年轻时我还不信,到了晚年,我不但相信了这一说法,而且还身体力行了一种崭新的养生之法-“笑疗”.过了60岁,我就发现自己的情绪进入了“低谷”：每日里愁眉不展,唉声叹气,感觉日子越过越少,生命进入了“倒计时”.于是,我开始寻找“自救之方”.我先是试行“音乐疗法”,闷了就听听歌,但效果不太明显.后来,我偶然从报纸上读到一则非常有趣的笑话,自己拍着报纸笑了半天,眼泪都笑出来了!这则笑话让我瞬间开朗起来!家人和我对此均很惊喜,我于是又试读了几则笑话,笑过之后,情绪确实“阴转晴”了.

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简介：摘要目的研究瘫愈康合剂治疗脑卒中瘫痪的效果。方法纳入我院2015年1月—2017年3月脑卒中瘫痪患者100例并根据治疗方法分组，每组50例，对照组采用常规西药进行治疗；中医组在对照组基础上给予瘫愈康合剂治疗。就两组患者治疗前后BI指数、FMA评分、BBS评分和脑卒中瘫痪治疗总有效率、不良反应发生率进行比较。结果中医组脑卒中瘫痪治疗总有效率明显高于对照组，P＜0.05。两组患者治疗前BI指数、FMA评分、BBS评分无显著差异，P>0.05。中医组患者治疗后BI指数、FMA评分、BBS评分均明显优于对照组，P＜0.05。结论瘫愈康合剂治疗脑卒中瘫痪的效果确切，有效改善患者运动功能、平衡功能和生活自理能力，无明显副作用，值得推广。

简介：本文从五个方面论述了中国已故著名哲学家、宗教学家、历史学家、国家图书馆原馆长任继愈先生在整理、研究、传播和发展中华传统文化方面做出的卓越贡献，特别是在古籍整理方面的真知灼见与亲身实践。

简介：长久以来，我始终相信一种“事与愿违”的力量。害怕什么，心里就反复想着什么，似乎它在头脑里越丰富，现实中就越不会发生。有点像大人安慰小孩的那句“做梦都是反梦”的道理。一来，想象或许能淡化对未知的恐慌，二来，当真发生了，好歹做过几回深刻的演练，便不至于措不及防地崩溃了。

简介：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”，这句出自朱熹《朱子语录》的名句，用于描述当前深圳建筑产业化事业的发展最恰当不过——认知清晰了，实践起来则更扎实；实践做扎实了，认知则愈加深刻。深圳建筑产业化事业历经多年摸索实践，已经形成了自己一定的认知体系、相对完整的技术路线与比较成熟的运营模式，已经锻造了一批在先行先试中获取了丰富经验的专家队伍。

简介：以宫灯玉露的叶片为外植体，采用正交试验设计，研究不同消毒时间、不同生长调节剂浓度配比对宫灯玉露愈伤组织诱导、丛芽诱导及增殖和生根的影响。试验表明：最适外植体灭菌时间为8min，污染率为13．3％；培养基MS＋30g/L蔗糖＋6g／L琼脂＋6-BA1mg／L＋NAA0．1mg／L适合诱导愈伤；培养基MS＋6-BA0．5mg／L＋KT0．1ml／L＋NAA0．01mg／L有利于芽诱导与增殖；培养基1／2MS＋30g／L蔗糖＋6g／L琼脂＋IBA0．2mg／L适宜诱导根的生成，10～15d内可长出2～3条根；通过炼苗移栽幼苗的成活率达85％以上，从而建立了宫灯玉露工厂化育苗的组培快繁体系，为今后宫灯玉露的规模化生产提供理论与技术指导。

简介：摘要目的探讨中医辨证用于肛瘘术后难愈型创面治疗疗效。方法选取我院2016年5月-2017年3月收治的68例肛瘘术后存在难愈型创面患者作为本次研究对象，以治疗方式的差异随机分为两组，观察组采用中医辨证治疗措施，对照组采用西医治疗，观察两种方法对患者的治愈率、治疗时间及不良反应发生情况和患者对两种治疗方法的满意度评价。结果相关数据显示，观察组治愈率为97.06%，平均治疗时间23d左右，不良反应5.88%，各项指标均优于对照组，两组差异具有可比性（P＜0.05）。观察组对中医辨证治疗的满意度为94.12%，远高于对照组对西医治疗的满意度82.35%，两组差异具有可比性（P＜0.05）。结论中医辨证治疗肛瘘术后难愈型创面具有缩短患者治疗时间，降低并发症的发生情况，治愈率高等优点，能够有效提高患者满意度。

简介：殡葬仪式是生者表达哀伤、对生命价值进行重新评价和心理修复的重要方式,更是对＂互倚型自我＂的一次洗礼和重塑。本文试图探讨传统民间信仰下殡葬习俗的宗教心理疗愈意义,以望对这一传统民间生命礼仪进行现代心理学的阐述,即厘清殡葬仪式＂是什么＂、＂有何用＂的问题,继而对民间信仰的本质和精神内核有更透彻的了解。本文采用半结构化访谈法对山东省曲阜市15名居丧者进行调查研究。研究发现,殡葬习俗对逝者亲友的心理疗愈作用主要有：（1）情感宣泄的途径和哀伤处理;（2）仪式让分离具体化,增加对死亡事实的确定,使认知发生改变;（3）群体归属感和社会支持的获得,减轻个体的痛苦;（4）让生者与逝者的情感联结,遵循丧葬习俗,进而寻求精神寄托和宗教灵修;（5）个体在深层心理层面获得群体认同感以及释放自身对死亡的焦虑与恐惧;（6）从灵异事件的心理发生机制层面说明殡葬仪式对居丧者的心理疗愈作用。基于以上探讨,在突发事件后对人们进行心理创伤修复工作时可借鉴传统殡葬习俗中的一些方法,这也为心理咨询与治疗中的哀伤处理,促进咨询者自我疗愈提供了新的思路。