简介：元明时期产生了大量的通俗文学,抢婚故事在这些通俗文学作品中频繁出现,在狂欢诗学的视野下,可以看到元明时期的抢婚故事具有鲜明的狂欢性,双重性的故事人物、独特的狂欢时空及狂欢体裁在元明时期的拓展都显现出这一时期抢婚故事的狂欢性。

简介：摘要人类从远古时期的原始时代开始发展，历经工业时代与电气时代，不断积累经验、更新技术，慢慢步进了现如今的生态文明时代。在这样一个时代氛围之中，村镇规划和建设也应该贴合时代的特征、紧跟时代的脚步，从而真正发挥村镇规划和建设工作的作用。

简介：摘要当今时代十分重视生态文明，环境问题是现代社会的关注热点，人们越来越重视生态文明建设。我国的城镇化建设是以小城镇带动周边村庄经济结构变化的地理与社会人文结构体系调整，是符合我国国情特色城镇化建设的一种模式。城镇化建设中的“美丽乡村”理念内涵与模式是乡村小城镇化、生态化建设的典型代表模式之一。美丽乡村规划是以自然、环保、循环经济及生态可持续发展为理论基础，通过对乡村小城镇的空间格局、产业分布以及资源利用等方面的分析与提升作为整体生态式规划的重点与方向。

简介：这只小狗是我在路上捡来的,因为眼睛周围有白圈儿,像戴了眼镜,我就叫它“眼镜”。小狗渐渐长大,毛色也越发黑亮。不知道为什么,妈妈生病了。恰巧门口经过一个打着竹板的算命先生,当时,“眼镜”就蹲在家门口。

简介：王蒙,1934年生,河北南皮人;中国当代作家、学者,1949年后历任青年团北京市东四区委副书记,《新疆文学》杂志编辑,新疆文化局创作研究室干部,北京市文联专业创作员,中国作家协会书记处书记,《人民文学》主编,中国作家协会常务副主席,文化部部长,中国作家协会名誉主席,中国海洋大学文新学院院长;中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委。

简介：一九六八年,安徽休宁偏远农村的一位王姓农民,给刚出生的儿子取了个富有时代特色的名字“忠心”。十八年后,王忠心当兵走进战略导弹部队,经过三十二年军营淬炼,他从普通一兵成长为“士官专家、班长标杆、老兵楷模”,先后被总部表彰为“全军爱军精武标兵”“全军优秀共产党员”,四次获全军士官优秀人才奖,一次荣立二等功、二次荣立三等功,光荣当选为十二届全国人大代表,五次受到习主席亲切接见,二O—五年三月被火箭军授予“践行强军目标模范士官”荣誉称号,二O—五年十月十三日,当选为第五届“全国敬业奉献模范”,二O—七年七月二十八日被中央军委授予“八一勋章”。

简介：王一菲,1995年6月14日出生于北京,高中就读于北京舞蹈学院附中歌舞系,喜欢表演的她于2013年顺利考入北京电影学院表演系。2017年,王一菲参演职场喜剧《漂亮的李慧珍》,在剧中饰演机灵俏皮的杂志社编辑助理韩雪,凭借该剧在演艺圈出道并崭露头角;同年,在古装剧《香蜜沉沉烬如霜》中饰演鸟族首领穗禾,演技可圈可点,可谓大放异彩。

简介：我的爸爸虽然看起来瘦瘦的,却是个非常能吃的人。妈妈总担心我们饭菜不够吃,每次做饭都会多做点,可往往是我们都吃饱T,饭菜还有剩余。这种时候,只要爸爸在家,即使他已经吃得很饱了,也一定会把剩的饭菜吃完。我和妈妈不让他吃,他说扔了太可惜,非要吃得干干净净的。为此,我给他起了个绰号——“大胃王”。

简介：谢无奕性粗强。以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。王正色面壁不敢动,半日。谢去良久,转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。

简介：当王世家先生去世的讯息传来时,就像沉重的一锤击打在我的心上。世家兄长的身体一向很好,一次大病住院后,忽然噩耗传来,让我回不过神,悲痛多日。我们是在鲁迅研究中相识、相知、相认的朋友。

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简介：我最后一次见到世家是一年多前2017年的秋天,记得是重阳节过后不久,几个朋友在北师大附近的一家火锅店相聚。席间世家拿出他的手机,说他已安装了微信。这是一个新颖的事情,我从未见他用手机,他也不用电脑,我以为他一辈子就与笔墨纸砚打交道了,之前我还把偶然得到的一点笺纸送给他,现在看来他也要疏离文房四宝了。自那次聚会后我就加进了他的朋友圈。

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简介：善中有恶,在这场善与恶的较量中,这并不是说恶就是应该被存在

简介：摘要景观园林设计中的空间艺术直接对城市的美观与空间利用率产生影响。笔者认为要想在景观园林设计时取得最佳的空间艺术效果，就应该遵循以人为本、生态健康、空间艺术性三大原则，并对建筑、地形、植物、水四大景观园林设计要素中的空间艺术进行了深入分析，从软景、硬景两个方面对景观园林设计中的空间艺术的具体应用进行了探讨。

简介：黄宗羲《明儒学案》从浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽、止修、泰州等地域角度来划分阳明后学之派别,并逐一为之设立学案。立足于“平民”身份写泰州学派王艮及其后学,肇始于容肇祖《明代思想史》,之前曾有人将此派思想称作“王学左派”或“民间派儒学”。嵇文甫先生以“左派王学”为书名,影响较大。立足于学者思想倾向分派,以冈田武彦《王阳明与明末儒学》为代表,论及现成派系统、归寂派系统、修证派系统、湛门派系统、批判派与复古派、东林学和刘蕺山六大系统。以上三种王学派分,各有坐标,各有特色,但均有一共同点,即不列“黔中王门学派”。但黔中王门学派之存在,历历可考,不容忽视。

简介：因为孔子说过,（一九九一年）子见南子合于礼说 ,康有为《论语注》也说原壤为

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