简介：自林纾“五四”前夕声称庚子年曾为《杭州白话报》写作“白话道情”，迄今无人查证，致使其本来面目长期以来不为人知。1901年《杭州白话报》刊发的署名“竹实饲凤生”的六种“道情”，应是林纾之作。襄助《杭州白话报》，创作“白话道情”，以白话开民智，以通俗文艺振民气，且曾产生了广泛的社会影响，是20世纪初年的壮年林纾确曾有过的一段白话文学创作经历。《杭州白话报》“白话道情”之考论，还原了林纾作为晚清开风气之先的启蒙白话报和白话文学先驱者的本来面目。
简介：举出从现存1901年《杭州白话报》上找到的7篇白话道情，通过与林纾晚年的有关自述相印证，推断这些道情作品的作者即是林纾；推测在《杭州白话报》的创办之初，林纾确是参与者之一；并通过文本内外的其他证据予以佐证。文章进而对道情文本与主题略加剖析，表明道情的写作与时事、报章的直接关联，并指出该组道情实为林纾白话文学创作中的重要环节。
简介：祁东渔鼓音乐经过短短七十余年的发展，从产生发展到枝繁叶茂，展现出旺盛的生命力，体现了老百姓对这种独特艺术的喜爱。它经过艺人们有意识地时而加入地方小调，祁剧、地花鼓甚至流行歌曲，使正常演出的唱腔音乐极具本土艺术特色。祁东渔鼓主要通过微调式的音乐，灵活多变的曲式结构，以及衬词、衬腔的广泛应用，使得这种民间小戏吸收祁东民间音乐中的精华，不局限于某一曲，又是典型的祁东民歌，发展成为当今的一个具有主旋律特色鲜明、优美动听、脍炙人口，易学易唱的新曲种。祁东渔鼓时逢改革开放的好时代，必将迎来更好的明天。
林纾“白话道情”考论
《杭州白话报》上林纾的白话道情
“中国曲艺之乡”湖南祁东渔鼓音乐的探索与发展
