简介：本文从近代来华参与办报的传教士的汉语姓名的文化现象匹入，具体考察汉语姓名的文化渊源，剖析来华参与办报的外国传教士的汉语姓名的特点，从而探讨这一文化现象背后的深层原因。

简介：

简介：姓名，人之代号，生命运程之符号。

简介：名字是代表一个人，区别于他人的符号。父母为新生儿女取名，总是倾注着对儿辈的亲昵、关爱和祝福。古往今来如福、寿、德、祥、瑞、昌和芬、芳、英、秀、淑、兰……一类的字倍受青睐。今天的儿童又多名为佳佳、玲玲、圆圆、珊珊、军、兵等，因此重名现象极为突出，所以在大连、北戴河海滨出售旅游纪念品的小商贩，早已将上列名字刻写在贝壳或石子之上，让父母一伸手就能买到刻有儿女名字的小工艺品。应该说这些摊贩都具有经营的慧眼和市场意识。

简介：<正>宫泽栩在日本的日闽公司维修部工作。宫泽栩虽然只有二十多岁,但他却是部里的技术尖子,很得部主任井上一郎先生的赏识。这一日,井上一郎接到日本市华兴机械厂的电话,说他们厂里的一部日闽设备出了故障,查不出原因,要求维修部遵守保修合同,速派人前去修理。井上一郎便把宫泽栩叫来,填写好一张维修工派出介绍信,说:“你的,华兴厂的干活。”

简介：姓名,人皆有之,不过是个代号而已.但随着时代的发展,姓名远远超出了代号的局限,成为一种文化,一种艺术,一种学问;成为追求、祝愿、知识、修养、情趣、政治、经济、地域、民俗等等的象征.“名不正则言不顺,言不顺则事不成.”中国人历来是很重名的.作为一代伟人的毛泽东,发展了姓名文化,升华了姓名艺术,丰富了姓名学问.他不但重名,更加重实.他说:“正名的工作,不但孔子,我们也在做,孔子是正封建秩序之名,我们是正革命秩序之名,孔子是名为主,我们则是实为主,分别就在这里.”(《毛泽东书信集》)他把姓名作为一种表达政见和思想的依托,作为一种政治工作的艺术手段,运用于革命实践,因而形成了他独树一帜的姓名观.

简介：古人的称谓有名、字、号，此外，还常用其他方式来代替个人姓名。

简介：名和字的区别及其意义古代名和字是有区别的,这是在贵族家庭里如此,而平民也许终生只有一个名,而没有字。现在人们常把名字连成一词,许多人早已不知道这一区别了。古代一个人出生之后不久,就由父母取一个名,今人所谓"小名"或"乳名",入学后再由老师或有学问的人另取一名,大概即古

简介：中国思维网·教育论坛斑竹刘阳曾发帖给我说:“听闻您的不少高足都有奇妙的名字,什么‘骆驿亭’、‘沈沉沉’、‘傅青怡’,俱有不食人间烟火态!请来一篇‘学生姓名谈趣’。”

简介：越南人的姓名越南为姓名的排列次序同中国人的一样,姓在前,名在后。越南人的姓多为单音,如范,阮等·越南人也有复姓,如有姓“宗室”的,“宗室”原为皇族的号,是近代才转变为姓的。越南人的名多用单字,但近来也有用双字的,如阮氏白雪中的“白雪”,黎氏红梅中的

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简介：韩星都长得相像,姓氏又不脱李、金、柳、宋,因此连韩剧观众和电视台都觉得头昏。在韩剧“入侵”台湾初期,电视台看拼音直译韩星名字,为求顺耳好听,并保持气质清纯,自行用了“好看的”汉字。

简介：<正>本文拟在社会调查的基础上。结合古籍和碑刻材料,对苗族的姓名历史和现在,作一探讨。一、古代苗族有支名无姓氏融水县北支苗族从贵州省迁入时,分为沙、分、鲁三个支系;至今已有500多年了。据苗族老人说,古代苗族只有支名无姓氏。红水乡高文村89岁高龄的贾青响说;“苗族有姓大约从我祖父那一代开始,以前是没有姓的。我们小的时候,见到汉人进村就说汉官来了,就跑去躲起来。只有村里的头人才

简介：我想问一下：我现在成年人了，可不可以重新改一下自己的名字？如果可以的话具体应该怎么办？谢谢

简介：汉语中有一些人的姓名,或因历史原因,或是约定俗成,已失去了本来的含义,而被赋予了更深更广的意义。比如说,“猛张飞”指人性格鲁莽;“诸葛亮”指聪明机敏;“陈世美”指负心汉;“张三、李四、王五”指普通百姓。谈到美女就想到“西施”,谈到真挚友谊就会想起“管鲍之

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简介：《红楼梦》中的人物姓名皆具深意,本文联系脂评和《红楼梦》的思想内容,通过分析贾姓,贾府五代男主人,贾宝玉与林黛玉、薛宝钗,以及其他人物的姓名,说明《红楼梦》人物姓名的寓意。

简介：英语中的姓名包括教名（theChristianname／thefirstname）和姓（thefamilyname）两部分，教名写在姓前面。不少英文的教名有简称（familiarabbreviation），互相称呼时常用，如称Robert为Bob，Samuel为Sam，Anthony为Tony．而兄弟姐妹之间、爱人之间、或父母叫子女时常用呢称（diminutivform）如称David为Dave，Elizabeth为Libby，Michael为Mike。姓写在教名后面，表明家族（而且总是取父亲家族的姓）。因为英国早期工业是以小作坊为主的，当时出现了各种各样的smith（工匠），像goldsmi

简介：崎松的《聂耳笔名浅谈》(以下简称为《浅谈》一文,对聂耳一生中使用过的名字和笔名,进行了有益的探索,作者引用一些当事者写的材料,并阐述了自己的论点、但是某些地方与事实有出入,在释义上也有不尽妥当之处。现根据《聂耳全集》等有关材料,提出了笔者的一些意见和看法,以求教于该文的作者和各位先辈与读者。一、《浅谈》中两次都将聂耳原名的字,写为是“子玉”,可能这并不是作者的笔误或者是排印中的错误。聂耳原名的字应该是“子义”,其兄聂子明、聂叙伦1955年在《人民音乐》10月号(当时聂耳的母亲尚健在)上发表的文章《回忆我们的四弟聂耳》中即说:“聂耳是我们最小的弟弟,他原名“守信”,字“子义(紫艺)”。近年来出版的