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简介：弗雷格明确地说概念词的意谓是概念(参见 ,弗雷格是在讨论句子、专名和概念词吗,句子、专名和概念词都是语言层面的东西

简介：<正>问:当您为《最后的遗嘱》塑造人物时,您是否从您在当地小酒吧里所遇见的人中获取了灵感?答:不,我不这么认为。书中的人物确是虚构的,但我并不是那样直接地从他们中获得了灵感。我当然不会以我熟悉的人或所遇所见的人作为原型来塑造人物。诚然,小说中的人物会与你在酒吧里所见的人很相像。可我认为我的灵感并非直接来源于那儿。

简介：第一通一九六二年四月二十八日太格贤侄：尊札在星耽搁近月，至本月十七日方始收到。愚体力目力均苦不济，未能早复，歉歉。吾侄自幼生长海外，而思想感情仍远接祖国传统，来信文字书法又皆胜予国内一般青年；足见令尊教育之成功，而吾侄之天赋学力亦皆非寻常可比，且佩且慰。闻三月一日航寄澳洲建筑书式包已达尊处，惟同日尚平寄美术书数种（一包），由吾侄收转令尊及令舅，

简介：如果说伯林的历史观的一个方面是认为被启蒙运动的哲学家们所追求的那种普遍的人类历史是不存在的,根据是否符合规律来解释历史的观点（这种观点认为在历史发展中存在着类似于在自然科学中发现的规律）,是伯林不同意休谟对于历史变化中存在常规的或周期性特点的观点

简介：如果说伯林的历史观的一个方面是认为被启蒙运动的哲学家们所追求的那种普遍的人类历史是不存在的,根据是否符合规律来解释历史的观点（这种观点认为在历史发展中存在着类似于在自然科学中发现的规律）,是伯林不同意休谟对于历史变化中存在常规的或周期性特点的观点

简介：在世界各国的邮票上，亮相次数最多的男女电影人首推卓别林和格雷丝·凯利。卓别林是由于在影坛上的成就和影响；而格雷丝·凯利却主要是因为具有影星、王妃的双重身份。格雷丝·凯利１９２８年生于美国费城一个富裕的企业主家庭。中学毕业后，她因数学成绩不好而没有考大...

简介：互文关系一直是格雷厄姆·斯威夫特小说研究中的焦点之一.本文重新审视了作者在作品中对当代历史文化多元语境的呼应,把研究的重点从与其他个体文本之间的渊源关系移至小说与整个历史文化发展的联系.本文指出既引入历史文本又对其进行质疑解构,是一个各种话语、声音、体裁相互争鸣的动态互文.

简介：摘要创世史诗《达古达楞格莱标》是德昂族对自己民族产生、发展、演变的解释，它是德昂族民族文化的核心内容，以茶为创世先祖蕴含着多个层次的叙事结构。本文将运用格雷马斯叙事学理论对史诗创世文化中行动元和各角色之间关系进行探讨，在“行动元模型”的视野下对史诗的创世观进行分析。以此来揭示史诗演进发展过程中个行动元之间的联系。

简介：电影是商业与艺术的结合体,是文化产业的组成部分,一部电影的最理想结局就是获得艺术口碑与票房上的双赢。艾里斯特·格雷尔森十分清楚,要想拍出具有票房号召力、能在投资竞争中立于不败之地的电影,需要糅合多种商业元素,然而长期的短片拍摄经历又促使格雷尔森极其注重电影的内涵,其电影中往往渗透着某种深沉宽厚的人文关怀气息。文章从平民视角的运用、社会问题的折射、人性弱点的揭示三方面,分析格雷尔森影片中的人文情怀。

简介：作为19世纪后期英国唯美主义运动的倡导者,王尔德对各种美好的事物总是非常敏感,而对那些物质社会和庸人主义始终持批判态度。这种艺术理念在他的文学作品中表现得极为显著,尤其是在他的代表作《道林·格雷的画像》中。该小说通过对主人公道林·格雷误入歧途致力于追求享乐主义终致死亡的故事描写,突出展现了唯美主义和享乐主义对于生命的不同意义。故事末尾,道林为了保留自己的美貌,毅然选择了"自杀"以救赎自己曾经享乐的罪恶。在自我牺牲的同时,道林终于领悟到了生命的意义,也再次重申了生命勃发的重要性。

简介：澳大利亚诗人罗伯特·格雷的诗歌以自然诗居多.其意象生动、具体,具有流动性,自然界和人类社会、物质世界和精神领域内异质的意象往往混杂并置.经过对这些意象的运用、变换和组合,诗人力图精确地再现和诠释在常人眼里被忽略的自然界中事物的特质以及个人和自然界、自然界和人类社会的微妙关系.格雷偏爱使用明喻,选词以名词和动词居多,描述性的形容词和副词很少.他还擅长使用拟人化的动词和兼有名词性的动词.格雷的诗歌视角十分独特,具有强烈的听觉和视觉的直观性.此外,格雷对东方的思想和诗歌情有独钟.他的诗歌中往往夹杂着许多东方的意象,并表现出一种浓厚的禅宗的思想.

简介：格雷厄姆·斯维夫特是当代英国文坛上一位对文学创作有着独到感悟和见解的小说家。他通过对小说人物命运的考察，思考关于历史、生命、爱情、婚姻、死亡等方面的问题，并用生动的笔触描绘了当代英国社会的人生百态和时代风貌。其复杂的叙述方式涉及到个人经历与历史事件之间的种种关系，揭示了小说通过想象和虚构表现人类生活经验的本质。他的小说几乎都是英国特定历史时期政治、文化面貌的写照。这里文本与历史语境相互交织、密切结合共同建构了一种独特的历史意识。

简介：英国小说家格雷厄姆·斯威夫特历史小说中的人物都在不同程度上体验了失败、痛苦、空虚甚至死亡。为了获得心灵上的满足、慰藉、复苏和成长,他们都将目光投入家族和个人历史中,或按照自己的意愿与目的对过去的历史文本进行重新诠释,或以＂讲故事＂的叙事方式重构历史。本文解读了斯威夫特的三部小说,从中不难看出,作家对心灵与历史叙事之间的关系所作的思考和探索表达了他对历史的本质和意义的独特理解。他通过小说告诉读者：回归心灵是一切叙事的意义所在。

简介：话剧《格瓦拉》，前不久在北京沸沸扬扬。很多格瓦拉迷和渴望成为格瓦拉迷的人们前往观看，他们在台下感动，有人还在黑暗中流泪。但是也有人在愤怒，一位把格瓦拉的头像贴满书房四壁的诗人走出剧场后给我打电话，他的声音在电话那头前所未有地激动，最后，他说：今晚格瓦拉是狗屎。

简介：最近老是提到这个人。四月底棉棉挺着大肚子来西安签名，在本市雅人扎堆的恒河沙书店搞了一个作品研讨会。那晚上本市著名的雅人基本都来了，一些发言令我难忘。

简介：春寒料峭。两名戴着眼镜的年轻人漫步在街头,正激烈地讨论着推理小说的未来。"看这个趋势,本格派看来是要让位给社会派了。"高个儿年轻人说着顺势捏了捏自己还很冰冷的鼻子,"就日本来说,排名前

简介：<正>草场不能交给不心疼草原的人我亲爱的额嬷格(蒙语,奶奶),你真的老了吗?你的躯体是如此筋骨嶙峋,被一层牛皮纸般粗糙皴皱的皮肤紧紧包裹着,你的两条盘在鬓角上的辫子,沾满了岁月的霜雪,已经像纯银那样洁白;你的脸上覆盖着阳光的烙印,只有在舒展眉头的时候,才会露出一缕缕皱纹深处的肤色,像从额头和眼角流淌下来的奶汁。几十年马上生涯留下的老风湿,使你已经不能直立起身体,只能躬着身子,左右倾斜着重心,艰难地在草原上晃着前行。你从来不在人面前穿脱靴

简介：一到格克教书那年,我19岁.开学了,东风乡（现鲁地拉镇）新、老教师穿着蹬山最实用的胶鞋,陆续到离东风乡最近的期纳街汇合.把需要运送的行李寄托后,大家一起迈开步子向期纳街东面的山上进发,前往乡教委集中参加教职工大会.比我们大不了几岁的“老前辈”一路介绍谁在哪个校点教书,哪条路可以到什么地方,路上的什么地方可以找到泉水……汗珠开始挂在了每个人的脸上,大家的速度降了下来,一支散乱的队伍逐渐排成了一条长蛇,扭曲着在山路上慢慢前行.

简介：冬天的阳光，在残雪的反射下，格外灿烂，只是缺少一点儿温暖的气息。长得颇像动画片中乌苏拉的女老师把高跟鞋踩得“笃笃”响，身后跟着一个低着头，套着不合身衣服的女孩。女孩似乎觉得这个比喻太过形象，偷偷笑了—下。