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  • 简介:爷(根据李一清同名小说改编)谭愫谭昕时间:现代。地点:四川偏僻的农村。人物:山爷──堆堆坪村党支部书记兼村长,60岁。腊正──堆堆坪村党支部委员,20多岁。李乡长──乡党委书记兼乡长,50多岁。山婆──山爷之妻,50多岁。甜儿──山爷之孙...

  • 标签: 刘大 灯暗 李一清 村党支部 同名小说 翠花
  • 简介:业是什么行业,现在已不为大多数年轻人所熟悉了。业,旧时也是一个很重要的行业,是社会上不可缺少的行业之一。

  • 标签: 行业 年轻人 社会 “杠业”
  • 简介:大山的湘女们陈立荣湖南是山的王国。它东、南、西三面环山,山地占总面积的70/。湖南是林的海洋。林地面积达1.2亿亩,森林蓄积量2亿多立方米,是南方重点林区省之一。湖南的女人是开山的勇士。她们唱山歌,走山路,发山财,汗水浇绿山干万,热血映红岭万千。啊...

  • 标签: 药材林 瑶山 柑桔树 招标承包 非政府组织 技术难关
  • 简介:两个“山爷”●杨霞丹蓉城,雾蒙蒙的严冬。在四川省政协八届一次全会热气腾腾的会场上,长篇小说《山爷》的作者李一清和现代川剧《山爷》的编剧谭愫惊喜相逢。此时此刻,他们拥有的共同身份是:省政协新委员。李一清,一个年约40敦敦实实的汉子,是川北山乡西充...

  • 标签: “五个一”工程 西充县 中国文学 曹禺戏剧 川剧 政治协商
  • 简介:一道朋友,你知道“八荣八耻”吗?当然啦。那你能不能说说“八荣八耻”都有哪些内容?没问题!你拍一,我拍一,为了祖国要努力。你拍二,我拍二,服务人民要出劲。你拍三,我拍三,封建迷信要揭穿。你拍四,我拍四,做个勤劳好孩子。你拍五,我拍五,损人利己是耻辱……

  • 标签: 服务人民 对话 祖国 周恩来 钱学森 崇尚科学
  • 简介:选题依据和研究任务七七年苏联沙波什尼柯娃在高低上成功完成了大回环,在体坛引起了轩然大波。接着,她又在七八年十九届世界体操锦禁赛上独创了“大回环前摆转体180°分腿前空翻抓高”动作,从此,掀起了大摆潮流。近年来,大回环转体、特卡切夫腾越、京格尔空翻、叶格尔空翻等动作纷至沓来,极大地推动了高低技术的发展,不仅使高低动作连接的编排顺畅,惊险性加大,而且,使高低下法又得到了新的开辟。

  • 标签: 大回环 京格尔空翻 特卡切夫腾越 选题依据 分腿 体操比赛
  • 简介:位于贵州崇溪河至遵义高速公路第四合同段的特长隧道——青哨隧道,近日在施工单位中国路桥集团第三工程分局全体职工努力奋战24个月,已于2004年6月底顺利贯通。

  • 标签: 中国 路桥集团 特长隧道 职工 合同 施工单位
  • 简介:所有的树都是用"点"画成的,只有,是用"线"画成的。别的树总有花或者果实,只有,茫然地散出些没有用处的白絮。别的树是密码紧排的

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  • 简介:  三月的雨夜淅淅沥沥,屋檐阶前的雨滴,一滴滴的,落在我的心头,让人难以入眠.故乡,又该是烟雨迷蒙的日子了,我的乡愁就像春日里那棵柳树,年年翠绿如新,有时乡愁更像一场绵绵的春雨,淅淅沥沥地淋透了三月的每个日子…………

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  • 简介:看成都市川剧院一、二联合团新近推出的现代川剧《山爷》(编剧谭愫、谭昕;导演宋学斌,载《四川戏剧》1995.4期)所述的故事并不复杂,有如生活本身那样朴素,那样平凡,但却牢牢地吸引住了观众。该剧运用现实主义的艺术思维,为观众营造出了一个具有东方戏剧神韵,又有蒙太奇“多维结体”点染的艺术氛

  • 标签: 纵横谈 川剧 现实主义 蒙太奇 戏曲艺术 艺术思维
  • 简介:川剧《山爷》(载《四川戏剧》1995年第4期)的演出,将六十年代和八十年代戏曲界讨论过的戏曲现代化问题,重新提了出来。要讨论戏曲现代化是什么,不妨先明确界定戏曲现代化不是什么。我以为,戏曲现代化,首先不是简单的现代题材戏曲化。也就是说,以中国戏曲特定的载歌载舞的形式,简单地搬演一个

  • 标签: 戏曲现代化 生命形态 文化形态 审美形态 川剧 戏曲化
  • 简介:江阴模塑集团董事长曹明芳在媒体眼中“好像是从火星来的,不爱抛头露面,沉默寡言、内向甚至害羞,却极度专业”;这几年逐渐接过父亲帅印的儿子曹克波,在德国学习十几年,因此一改父辈低调内敛的处事风格,显得“洋派”十足。

  • 标签: 江阴模塑集团 董事长 曹明芳 创业 化工业
  • 简介:题材的超越川剧《山爷》散记廖全京川剧《山爷》的出现,似乎标志着川剧现代戏的创作正自觉而非趋时、自然而非刻意地走向深沉。应当承认,李一清小说原作提供的那一幅大山深处的尴尬风景,为川剧《山爷》输入了充足的底气。从小说到川剧,那由深沉的意蕴所形成的力...

  • 标签: 李一清 生命形态 廖全 审美形态 人生旅途 人的悲剧
  • 简介:中国古代有着悠久的植历史。历史文献和考古资料证实中国植起源于夏商时期,周代以后得到了很大发展,并保持着长盛不衰的历史景象。古代中国人植主要是植护堤(护堤树)、植护路(行道树)、植美园(园林造景树)。中国人在长期的植历史中,形成了一种独特的文化,主要体现在:①崇拜:视柳树为女性生殖器崇拜的象征、吉祥和神的象征而祭拜;②民俗:存在着插习俗、折赠别和折寄远习俗、射舞习俗;③诗文:柳树被历代文学家赋予表达“离情别意”的符号象征而极力讴歌;④绘画:视柳树为美与善的象征而成为山水画作中的主要表现景物。

  • 标签: 柳树 种植 柳文化
  • 简介:软风吹着,细雾罩着,浅草托着,碧流映着--春色已上了柳梢了。村外的小河边,抽出些又纤又弱的柳条儿,满粘着些又小又嫩的柳芽儿。

  • 标签: 软风 细雾 应修人 太阳 伞盖
  • 简介:<正>请你读读溪边的柳树是谁栽种的?又高又齐地排在溪岸的两边。黄昏(hun)时分,用柳条做缆绳去系小船,

  • 标签: 系缆 夹岸