简介：一项最新的统计数据显示：在上海，慢性肾病的发病率高达11．8％。而在我国的成年人中，慢性肾病的患病率也达到了10．8％，患者数量非常大，防治肾病已经变得迫在眉睫。那么保护肾脏应从哪些方面入手呢？

简介：我有一个女性朋友晓园跟我吐槽，她的表姐，之前买房子装修跟她借了5万块钱，3年了都没有还，她也不好意思要，后来看到表姐频频在朋友圈晒出国旅游照，才鼓起勇气问她钱的事情。

简介：表姐大学毕业后一直待业在家，姑姑让她考公务员，表姐总是一副看透世事的样子，说：“笔试的确好过，面试嘛，你懂的！”一个月后，银行招考，表姐又咂着嘴：“嘿，咱银行系统没熟人，还是不凑这热闹了。”

简介：原题（苏科版教材七上第22页习题2．3第4题）点4、B、C为数轴上的3点．（1）如果把点A向右移动3个单位长度，那么。黝、B、C表示的数中，哪个数最小？（2）如果把点c向左移动6个单位长度，那么点B表示的数比点c表示的数大多少？

简介：理性主义作为西方社会的一股重要思潮，对于公共行政学科的发展影响重大。公共行政学科的百年发展历史是理性反思和自我成长的过程。管理主义与宪政主义作为两大主流思潮，影响着公共行政学科的产生和演变，使公共行政学科长期处于二者的钟摆之间。后现代主义思潮带来的社会解构和价值批判直接促成了公共行政社会建构主义途径的产生。公共行政学领域中理性、反理性和公共理性三次理性范式的变迁直接或间接地带动了公共行政学管理主义、宪政主义和社会建构主义三种研究途径的演化，继而推动了公共行政学科的自我完善和不断成长。

简介：据说,2001年春天,袁隆平院士到达武汉,谈到自己在中学阶段经历时.对为什么＂负负得正＂,他一直不理解.著名科学家——＂杂交水稻之父＂不懂得＂负负得正＂!这充分说明＂负负得正＂是一个极不容易理解的数学问题.笔者认为,既然＂负负得正＂难以寻找到实际情境,将其直接联系起来,

简介：概念一：正数和负数的概念（1）像3、1．5、584等大于0的数，叫作正数，在小学学过的数，除0以外都是正数，正数比0大．（2）像-3、-1．5、-584等在正数前面加“-”（读作负）号的数，叫作负数．负数比0小．（3）0既不是正数也不是负数，0是正数和负数的分界．

简介：实数分为有理数和无理数两类．根据这两类之间的关系，可以得到如下两条性质：（1）任何有理数均不等于任何无理数；

简介：学生在初学有理数的四则运算时,经常会由于种种原因导致计算出错。学生对有理数运算律的认识不到位、不清晰,是其计算出错的一个重要原因。1对交换律的认识误区例1计算:1-2。错解:原式=2-1=1。错因:认为有理数的加法和减法都满足交换律。正解:原式=1-2=-1。例2计算:3÷6。错解:原式=6÷3=2。错因:认为有理数的乘法和除法都满足交换律。正解:原式=3÷6=1/2。

简介：在医患矛盾尖锐的今天,＂医生＂这个名词好像总是要伴随着一些社会新闻出现,＂医生＂的称呼已不再纯粹。在媒体上传播的医生形象,要么是草菅人命、毫无底线的冷血恶魔,要么是两袖清风、舍生取义的人间天使,而唯独缺少的,是作为一个＂人＂的医生形象。事实上,医生也是人,是具有一定专业素养的人,而医生的专业,与每个人的生活、健康息息相关,他的工作对象正是生命。

简介：如何报考大学,选择什么样的大学,一直是困扰考生和家长的问题.每一位经历高考的学子都希望进入一所自己喜欢的好大学,但却不是人人都能如愿,总是有各种各样的因素影响着我们对大学的选择,有的考生在意大学的名气和社会评价,有的考生在意大学的优势和专业特色,有的考生希望能够到经济发达的地区读大学,有的考生希望自己的高考成绩分尽其用……无论受哪种因素的影响,考生都需要做到客观认识大学、理性选择大学.

简介：文学理论是一种方法上的工具,是伴随着文学成为独立的精神文化现象而出现的,或者说是使文学成为文学的标志。感性地阅读和感悟,理性地研究和批评,才是文学研究的正确态度和有效途径。

简介：近年来，随着进化心理学的流行，越来越多的人已经了解，自己携带石器时代的大脑生活在互联网时代。不过，人们并未普遍意识到，受长期进化远端影响，他们的大脑已经刻下三个历史周期的印记，分别是：

简介：【习作要求】什么是细节？就是那些看似普普通通的，却十分重要的事情。木桶的容量取决于那块最短的木板，铁链的牢固程度取决于其中的每一环。一件事情的成与败，往往会因一些不起眼的小事而对最后的结果产生很大的影响。

简介：苏轼的《琴诗》写道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”两句假设，两句反问，形象而深刻地揭示了一个道理：美妙的乐曲是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的，是一个有机整体。在琴声中，弹奏者的指头、所弹之琴、弹奏技巧和弹奏者的思想感情等要素是相互依存、缺一不可的。乐曲如此，文章亦然。一篇经典的文言文是由文言、文章、文学和文化构成的；四者缺一不可，相互依存。任何强调其中一个方面而忽略其余的做法，都是违背文言文“四文”合一规律的。正因如此，在文言文教学中，我们需要从单纯追求工具理性上升到对价值理性的追求，从而真正实现文言文的独特价值。

简介：

简介：在参与全国第十一届书法篆刻作品展的终评工作中,我格外重视优秀作品的推荐。众所周知,四年一届的国展优秀作品是当前书法创作的标杆,其作者则是一时间众人追捧的楷模。树立怎样的标杆,推举怎样的楷模,是评委们所担负的重大责任。有鉴于此,我在整个复评、终评期间,对入围的两千多件作品,尤其是对入选的近七百件作品,进行了深入品读和反复比对,

简介：本文是对康德《实践理性批判》导言的一个句读,共分两段,第一段概述实践理性批判和纯粹理性批判的关系,说明纯粹理性批判一方面保留了＂自由＂概念的可能性,从而单凭纯粹实践理性自身就足以对意志进行规定;另一方面排除了一切经验运用于这个概念的可能性。这就为纯粹实践理性的运用提供了可能性和范围,并使纯粹实践理性成为对一般实践理性进行批判的准绳。第二段则由上述关系引出了《实践理性批判》的章节安排,它和《纯粹理性批判》的结构具有相同的要素,但次序是相反的。本文对该导言进行了逐字逐句的详细的解释。

简介：随着我国高等教育改革的不断推进，教授治学已经成为完善高校内部治理结构，建立现代大学制度的重要组成部分。大学理性的变迁也必然对大学内部治理制度的变革产生深远影响。从这个角度来看，作为大学治理制度重要组成部分的教授治学同样需要从理性的视角来探寻其合理根基，并由此推进其在教育现代化进程中的进一步成长。在这个方面，哈贝马斯提出的交往行为理论以及交往理性或许可资借鉴。

简介：社会组织作为多元治理视域下公共服务的提供者，它既非如市场主体那样以营利为目的．也不像政府那样以强制手段来行使职能。而是以志愿精神为指导内化自身。作为弥补“市场失灵”和“政府失灵”角色出现的社会组织其本身就是目的，而不必首先是工具、手段，以满足人们情感的、利益的、信仰的和意识形态等方面的需求。但社会组织在追求“价值理性”的过程中，往往容易陷入“志愿失灵”的尴尬境地。因此，要使社会组织的功能真正得以发挥，需要重新审视社会组织行动过程中功能发挥的理性指向．结合第一、二部门的理性指向一工具理性和第三部门原有的价值理性，形成一种交互理性，以更好地实现资源整合和功能发挥。